【正文】 據(jù)此理解填寫作答。（或：我們要過清流生活）（2）舉例論證；古往今來，做一股“清流”是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇（或清流生活是一種人生價值）；清流生活是一種人生態(tài)度；清流生活是一種人生價值；清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)；怎樣才能成為清流之人（3）D 【解析】【分析】（1）本文沒有明確地提出中心論點，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點是：我們要做“清流”之人。，保持心靈的獨立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清。馬加爾家族》。 ） ，偶爾得到一個蠟燭頭，他就會高興得像過節(jié)。②文章第①段舉《朗讀者》《中國詩詞大會》的例子，引出論題“清流”；然后從________、________、________這三個方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點論證了________；最后總結(jié)全文。 （2）根據(jù)提示，回答問題。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。________________________。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。 ⑥欲成清流之人，得胸懷大志。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了?！币粋€人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。 ④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。”古往今來，做一股“清流”是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。清代學(xué)者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清流。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。 ②文化如此，人生亦然。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。 做一股“清流”答題時，首先要明確論點，然后再根據(jù)論點補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)谋扔髡撟C，注意要緊扣論點進(jìn)行補(bǔ)充，語言要準(zhǔn)確、生動。 ⑵本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎(chǔ)上分析論證方法和角度，最后再把題目中各個選項與文章進(jìn)行比對，從而選出符合題意要求的答案?！军c評】⑴此題考查的是對文章內(nèi)容的理解概括能力。 ⑵ B ⑶ 示例一：適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會與主歌形成起伏的樂曲變化，使歌曲悅耳動聽。如適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會與主歌形成起伏的樂曲變化，使歌曲悅耳動聽。B 舉螺旋樹的例子是從反面論證人如果急于求成，不懂得適當(dāng)?shù)耐ｎD就會根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓，而不是從正面論證的。【解析】【分析】（1）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，從文章第①④⑤⑥段篩選出“偶爾停下來”給人帶來好處的語句，概括答題即可。（2）B（3）示例一：適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會與主歌形成起伏的樂曲變化，使歌曲悅耳動聽。（3）請在第④段橫線上補(bǔ)寫一個運用比喻論證的句子。中國的“亭”形象地詮釋了這一智慧。，不懂得適當(dāng)?shù)耐ｎD就會根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓。（選自《做人與處世》，有刪改）（1）通讀全文，說說作者認(rèn)為“偶爾停下來”會有哪些收獲？ （2）下面對本文理解和分析不正確的一項是（ 仁者愛山，智者樂水，面對山之厚重，水之浩淼，難道你就不會有些許所感所悟么？那些洗凈鉛華，浮躁的心靈同樣可以清麗脫俗，攝人心魂，過去的，就讓他過去吧，現(xiàn)在你，需要整裝待發(fā)，重新起航。 ⑤古人在驛道旁建造亭子，讓人們暫時停下疲累的腳步，正是為了讓人們更好地趕路，讓人們在“?！敝醒a(bǔ)充體力，增添力量，讓人們把后面的路走得更輕松，走得更快捷。就像電影鏡頭，長短鏡頭結(jié)合在一起，才會形成繽紛多彩的畫面節(jié)奏；________________。沒有人可以精力無限、奔騰不息，忙碌周期與休憩周期相結(jié)合才能讓生命充滿精彩。 ④做任何事情都不能急于求成。頂芽被毀后，螺旋樹就生長出許多側(cè)芽來頂替，這樣一來就漸漸地長成了彎彎扭扭的螺旋樹。 ③立陶宛有一種叫做“螺旋樹”的松樹，這種樹在幼年時，長勢過快，一味地瘋長，頂端的幼芽就顯得柔弱，經(jīng)不起一點風(fēng)吹雨打。于是，在努力拼搏的過程中我們有時候會感到無力，彷徨，孤單……與其在苦難的泥潭中掙扎，不如停下來。 ②忙是一種節(jié)奏，是一種標(biāo)志，也是一種生活。臨走時老師特別叮囑：“只有學(xué)會停頓，才能發(fā)現(xiàn)不同的自己，工作再忙再累，也要給自己留出一點品茶靜思的時間。 ①李斌先生在文中談到，大學(xué)時的老師來北京出差，邀請三兩門生去喝茶。6．閱讀下文，回答問題。 ⑷本題考查信息的篩選。 ⑶本題考查論證方法及其作用。 ⑵本題考查圖文轉(zhuǎn)換。 【點評】⑴本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。 ⑶ 道理論證(引用論證)，引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對孩子的健康有不利影響”這一觀點，極具說服力。 故答案為：⑴ C ⑵ 大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車。 （4）考查對文本內(nèi)容的概括篩選能力。論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點，結(jié)合道理論證的作用進(jìn)行分析整合即可。 （3）考查論證方法的判定及其作用的分析。如從圖表上可看到，未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)在80%以上，占了大多數(shù)，其他的情況根據(jù)圖表進(jìn)行概括即可。 【解析】【分析】（1），從材料二圖表可以看出大約80%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，但禁止在學(xué)校使用手機(jī)的原因是多方面的，并不能從一方面進(jìn)行判斷； 故選C。（3）道理論證(引用論證)，引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對孩子的健康有不利影響”這一觀點，極具說服力。 【答案】 （1）C（2）大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車。 （3）請寫出文本四中畫線句運用的論證方法，并分析其作用。，管理學(xué)生建立一個正確的“手機(jī)觀”更為迫切。，如何看待這一現(xiàn)象成為目前教育關(guān)注的焦點話題。(改編自新華網(wǎng))（1）下列說法不符合選文意思的一項是 (中國醫(yī)科大學(xué)附屬沈陽市盛京醫(yī)院心理科教授王旭梅則認(rèn)為：“很多迷上電子設(shè)備的孩子，注意力常難以集中，而且他們的興趣點總游移不定。迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界，淡化現(xiàn)實的人際交往，孩子的社交、語言表達(dá)能力會退化，回不到現(xiàn)實生活，跟父母溝通都困難?！俺忍煲蛩赝猓^早過多接觸電子產(chǎn)品是其中不容忽視的重要原因。缺少鍛煉和運動，孩子的健康直接受到影響。然而在移動互聯(lián)網(wǎng)時代成長的孩子，卻漸漸養(yǎng)成“不移動”的生活方式。 （文本四）家校聯(lián)手為孩子們網(wǎng)上健康成長保駕護(hù)航，有健康的陪伴才有健康的成長，莫讓手機(jī)成為陪伴孩子成長的替代品。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教育的專業(yè)引領(lǐng)作用，引導(dǎo)、教育廣大家長重視培養(yǎng)孩子在日常生活中使用手機(jī)的良好習(xí)慣，積極開展各類校園娛樂活動，讓生動活潑、健康益智的校園活動，主動引導(dǎo)、提升孩子們的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操。 比起禁止學(xué)生拿手機(jī)，管理學(xué)生建立一個正確的“手機(jī)觀”更為迫切。 未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境(2017) （文本二）但有人指出在校使用手機(jī)顯露出諸多弊病，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)禁止在學(xué)校使用手機(jī)。自2018年8月教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實施方案》以來，多所中小學(xué)禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”的措施引發(fā)了家長們對于平時給不給孩子用手機(jī)的擔(dān)憂和爭論。 手機(jī)正成為教育關(guān)注的焦點話題。 (4)本題考查考生對重點詞匯意思的理解，解答此題既要結(jié)合文段的內(nèi)容，也要注意平時對詞語意思的把握。 ⑶本題考查考生對語句論證方法的辨析。 ⑵ 懷石投江 ⑶ 舉例論證；道理論證 (4) 清凈潔白的身體【點評】⑴本題考查考生讀中心論點的理解和把握，要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，掌握梳理中心論點的方法，在理解文章的內(nèi)容基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握中心論點。 察察之身 出自屈原的《魚父》，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，意思為一個人誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢。第一處劃線句子，是舉李白的事例進(jìn)行論證，運用的是舉例論證，第二處，引用老子的話進(jìn)行論證是道理論證。關(guān)于屈原，其人生、故事是我們耳熟能詳?shù)?，因此句子中的“豪邁之舉”指的是其懷石投江?！?⑵本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解。其實是對作品的整體感悟能力。 （一）（________）（二）（________）（4）結(jié)合語境解讀選文中第三段中劃線詞語的“察察之身”在這里是什么意思？ 【答案】 （1）放棄是另一種擁有。（1）寫出本文中心論點。孟子因“舍生取義”而獲，陶潛因“不為五斗米折腰”而得，韓信因“胯下之辱”而擁有…… ⑩老子在《道德經(jīng)》中有言：“將欲奪之，必因與之。 ⑨放棄，意味著寬廣，沒有寬廣的心胸，就沒有海納百川的壯闊。 ⑧放棄，意味著付出，沒有付出的艱辛，就沒有收獲的芬芳。 ⑦放棄，意味著失去，沒有失去的痛苦，就沒有得到的喜悅。 ⑥李白，你失去了報效國家的機(jī)會，卻鑄就了亙古恒新的瀟灑。最終，你選擇離開黑暗的皇宮，去體味人間清歡，你那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪言響徹云霄，震動天地。本有報效國家的鴻鵠之志，卻懷才不遇，你唾棄高官厚祿，蔑視權(quán)貴，視錢財如浮云，你原為一名翰林待詔，為皇上寫詩作詞，但這不是你想要的生活，不是你人生追求的且標(biāo)。可你在隱忍與節(jié)操之間，選擇了這蒼涼的江水，來擺脫污穢，永葆你的察察之身 ， 皓皓之白，與日月爭光。你忠而被謗，信而見疑，懷著一腔怨恨與滿腹豪情，縱入這冰冷的汩羅江。 先分別分析兩則語錄的論點是否與文章的論點一致，比較其異同，在比較中辨別是非、分清是否適合，再結(jié)合理解的內(nèi)容，用簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出自己的理由即可。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。解答這類題，需要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到題目的關(guān)鍵詞所在的段落，在它前后篩取有用信息加以概括，有時也可用原文，一般都有提示性的詞語或句子。所以我認(rèn)為第二則更有助于理解文章。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實的思辨能力。示例二：第二則。學(xué)會與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。 ⑶ 示例一：第一則。示例二：不適合。 ⑵ 示例一：適合。⑤養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。③有針對性有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。 故答案為：⑴ ①找到另一個自己，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)。這些人能如此長時間的堅持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點“在獨處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。論據(jù)作用一般是引出論點或證明論點。 段關(guān)鍵句子” 與自己相處，前提是保持高尚的價值追求”， 段關(guān)鍵句子” 與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)“。第 第 ③ 如第 ② 【解析】【分析】⑴此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力和對文中信息的篩選概括能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，意思是看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。所以我認(rèn)為第一則更有助于理解文章?！拔崛杖∥嵘怼?，每天多次反省自己，就是學(xué)會與自己相處，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)。這些人能如此長時間的堅持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點“在獨處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。⑥增強(qiáng)直面現(xiàn)實的思辨能力。④保持高尚的價值追求，自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自信，敬畏，慎獨意識。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 （2）有人認(rèn)為第③段中，李時珍，徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù)，你認(rèn)為是否適合？談?wù)勀愕目捶?。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。 ⑥一個民族，總要有一些仰望星空的人。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，不斷用新知識充實自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應(yīng)當(dāng)自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。善于與自己獨處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。如今，在一些發(fā)達(dá)國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的