【正文】 卷，下筆如有神。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內容對接，正中自己的生活儲存，把作文引入得心應手、揮灑自如的境地。正中自己的生活儲存，突出個人感受最深的材料。命題人總是從《新課程標準》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個角度去測試考生的認識能力、表達能力、應變能力。框定一定的量，即對出現在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數事，或瞬間或久遠等等。命題人往往通過題面中的某個字詞或字詞之間的某種關系，向考生展示一些信息，我們要認真地領會和推敲。自在，揀盡寒枝，歌盡桃花。只有懂得在適當的時候放下，才能活出生命的精彩。”詩人隱居在瘋子隔壁，瘋子卻闖進了詩人的花園。海子太過固執(zhí)又太過敏感，心靈上的枷鎖，他放不下，解不開，當他與現實的關系緊張到了失去彈性的時候，死亡成了他唯一的解脫。懂得放下，才能達成人生的突圍。“既自以心為行役，奚惆悵而獨悲”，他走了，從此采香南浦，剪梅煙驛。在如陶潛，懂得放下心靈的桎梏。懂得放下，才能收獲詩意人生。如此種種，練就了他的從容淡泊，潤色了他的似水柔情。馮唐易老，李廣難封”，卻不知山重水復的坎坷處境給蘇軾帶來了一段又一段的柳暗花明。昔日汴河風光處，履履難重”，這也許是對蘇軾仕途的最好寫照。懂得放下，才能演繹精彩人生。我們身處一個物欲橫流的時代，要想保持本心就必須懂得斷、舍、離。佛曰:勘破、放下、自在。若是永不失去，又怎得新生呢？至于那些具有非凡意義的物品，我們不能“斷舍離”，否則就會帶來悔恨?？傊?，面對“斷舍離”，我們應當“去其糟粕”。是啊，有些東西的確沒有用，但人們卻將精神寄托在其上，若是將其“斷舍離”，心便將無處安放了?！币苍S，一張舊照片記錄了回不去的青春歲月；一幅刺繡承載著親人離世前給予的溫情；一顆子彈頭是一段戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月的見證。但為何我們仍會對“斷舍離”這種生活理念猶豫呢？因為有的物品看起來沒有利用價值了，卻有非同一般的意義。我認為正是這些廢棄之物的存在，使我們的空間變得雜亂無章，毫無生活的樂趣，但因為缺少“安全感”，“斷舍離”成了一個頗具挑戰(zhàn)的心理斗爭。在他看來，留著的東西總會派上用場，而失去了卻不能復得。他們將對貧窮的恐懼寄托于無盡的保留中，總習慣于“留著、留著”。有人說“斷舍離”聽起來容易，做起來難；有人說“斷舍離”著實有價值，但自己就是做不到；也有人說“斷舍離”，想說愛你不容易，就讓我的混亂生活繼續(xù)下去吧……面對“斷舍離”，我不禁要問：為何我們“斷不掉、舍不了、離不開”？物質豐富的現代生活，曾經歷了貧窮、昏暗與痛苦。素材：：所謂斷舍離，即斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對物品的迷戀，從而達到舒適、自由的一種現代生活理念。接著圍繞“斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開那光怪陸離的喧囂”“靜下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗”闡釋“斷舍離”的意義。參考立意：斷舍離，釋放心靈；拋卻羈絆，放飛心靈；學做減法，輕松生活；為生活做減法；釋放心靈，收獲自由；洗去浮華，釋放心靈；清理人生的空間。其實所謂“斷舍離”，其實是一種生活方式、生存智慧、消費理念、文化方式。綜合起來看，其實是說在物質極為豐富的今天，我們要拒絕不需要的東西，舍去多余的東西，遠離外物的誘惑?，F實生活中很多人有收納一些自己不需要的物品的習慣，即使用不上的物品也要買來存放著，以備不時之需；收拾自己的物品時，自己不需要的或早已不用的物品也不會輕易舍棄，因為他們還有用，扔掉太可惜?！皵唷本褪遣毁I，不收取自己不需要的東西?！緦忣}】分析命題，本次作文命題是“談斷舍離”。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。從題干來看，這是一則命題作文。立在清透的窗前，于那明媚溫暖的晨光下品一杯香茗，為生活留下淡淡馨芳。誠如猶太大衛(wèi)戒指上所刻的一句銘文：一切終將會過去。看得清該舍棄的，才取得到真正所需的。莫言以一顆平常心看淡成功，斷棄世人的誘惑，謙遜地面對媒體，守住了心靈之寧靜，隔絕了門外之繁華。舍棄對名利金帛的執(zhí)著，終于成就隱者的高潔純凈，超然物外，得心靈之輕盈，生活之灑脫。隱者幽幽，如菊之隱逸。于是，便有了馬寅初那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云展云舒”的閑適恬淡；便有了梭羅靜心凝思，聆聽瓦爾登湖畔野鴨游水的云淡風清；便有了賈躍亭那份不畏失敗的顛覆性創(chuàng)新；便有了泰戈爾筆下雅致的一句“思想掠過我的心上，猶如一群野鴨掠過天空，我聽到了鼓翼之音。其實，我們真正需要負擔的，遠遠沒有我們想象的那般繁重不堪，我們的心靈所渴求的，不過是一種“斷舍離”式生活。昆德拉曾說過：在生活重擔的壓迫下，我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變形，變得不堪重負。對此你有什么看法？請以“談斷舍離”為題，聯系生活與實際，寫一篇不少于700字的文章，談談你對它的思考和認識。作文。概括起來就是說，每個人都必須首先相信自己，而在實現人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”，時刻保持清醒的頭腦，保持昂揚的斗志和飽滿的激情。所給材料有兩段，第一段是一個故事，第二段是哲學家的觀點?！久麕燑c睛】對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。④寫成自己喚醒他人。②泛泛談喚醒自己，既不說為什么要喚醒自己，也不說喚醒自己的什么。如果寫他人他物喚醒自己，或寫自己被他人他物喚醒，或寫他人他物喚醒他人。（一）立意的角度有：①為什么要喚醒自己？（喚醒自己的意義）②怎樣喚醒自己？③喚醒自己的過程。在這道題目中我們可以抓住這個詞義去立意。【解析】試題分析：這是一個命題作文，審題關鍵在于把握標題的構成。然后扭過頭來溫柔地看著我，“喵”的一聲，似乎在炫耀又似乎在表白著。它活過來了，但也許它本來就不會死。我把它抱在懷里，緊緊的。這一次我沒躲，輕輕地將它抱起，心痛的感覺悄然襲來。我是跑著回去的，內心不斷地有一個聲音在喊：它真的會凍死，它真的會凍死。 慢慢地走著，內心似乎愈感壓抑，像犯罪般的慌張。我沒有去救它，我沒有去救它。天空像是驟然變冷了。那令人揪心的聲音漸漸地遠去，直到再也聽不見。它的身體慢慢顫抖起來，隔著鞋子，我依然能感到它身上硬梆梆的，對，它的身上結冰了。我厭惡極了，迅速用腳將它撥開。它看到我時叫得更加凄慘了，拼命地往我腿邊靠。忍受過寒冷的一夜已經是一個奇跡了，盡管天生就討厭貓，我還是走近了。忽然一聲凄涼的叫聲傳入我的耳朵，前面一個黑色的物體在蠕動，更確切地說應該是在掙扎。靜極了。好久沒有下這樣大的雪了，內心有些歡喜有些激動。【答案】例文喚醒自己下了一夜的雪，醒來已是白茫茫的一片。你有過有關“喚醒”的經歷或體會嗎？請以“喚醒自己”為題寫一篇不少于800字的記敘文。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路的向導都是當地部落的土著人。審題時就是充分探究材料，分清層次與角度，結合追問法、添枝加葉法等，明確寫作的內容和范圍。這就是“一分為二法”。既要看到正面，又要看到反面。此法稱為“化意為象法”。(五)化意為象法(化虛為實)有些命題作文題目或題目中的某個詞語僅僅是一個很抽象的概念，這時，我們如果僅從抽象的概念出發(fā)來審題立意的話，就很難找到突破口。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答。或者把大話題從小處著手，小話題從大處引申。否則，就難以把作文寫得情文并茂。(2)寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開放性的特點。(比喻象征聯想法)寓意通常是指所指對象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說法以外，還有一種比喻說法或者象征說法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒有仔細思考修飾語(重心)“詩意”的含義，立意就會走偏。如：“詩意地生活”其表意重心在“詩意”上，所以審題時就要緊扣“詩意”二字，“詩意”是什么?“詩意”不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質的心態(tài)，是一種樂觀豁達的精神等。偏正結構的題型，其表意重心往往在“偏”的部分。如“舉手投足之間”是一個偏正結構的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時，可以先把它當成是半命題作文，運用“增補信息法”，增補新的信息，將短語補充成一個句子，在補充完善中確定中心論點,然后取其一點入題。【點睛】命題作文審題七法：(一)增補信息法(添枝加葉法)(“組詞造句”)有一些命題作文題比較寬泛，有時讓人摸不著邊際，可以采用“增補信息法”，即在理解命題作文題的內涵和外延的基礎上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補新的信息或新的因素，(如果題目中有代詞，則指出具體指代的內容、對象。保護地球母親，凈化綠色校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。為了我們共同的家園，我們每一個人都應該也必須有勇氣站起來對大自然做出承諾，承諾用我們的雙手使地球母親恢復青春容顏，承諾用我們的行動來感動大自然，承諾用我們的實際行動來保證我們的校園永遠美麗、干凈。你有過隨意踏入草坪的行為嗎？你有過胡亂打掃教室、包干區(qū)衛(wèi)生而不去想這是不對的情況嗎？你有過隨手扔下一張廢紙、一個零食袋嗎？你有過打開學校的自來水籠頭，而沒有及時關上嗎？當你撿起別人掉下的一張紙時，你就已經做成了一件環(huán)保的事情；當你記得及時關燈，不浪費用電；當你用好水籠頭能及時關掉，而不讓水白白流掉；當你下課、活動時能做到有秩序、有克制，而不是高聲喧嘩；你就已經在做著環(huán)保衛(wèi)士應該做的事情了?？?，美觀大方的教學樓，構筑了積極向上的校園氛圍；寬敞的大道兩旁是令人心情舒暢的草坪、花壇，意韻無窮，花草樹木錯落有致，；春夏鮮花吐艷，綠意盎然，形成了四季長不的園林環(huán)境；文化名牌出現在大道上、走廊里、花壇里；每棵樹都有自己的身份證，草坪上立著溫馨的提示牌。你真要為此而感到幸福和驕傲。無法想象，如果有一天地球上沒有了綠色，那人類的文明將會如何，到那時，也許只是灰飛煙滅，一切的一切都只會淹沒在漫天飛沙之中。如果大家都點亮自己那盞燈，整個世界將會一片光明。節(jié)能、環(huán)保，刻不容緩！從我做起，從點點滴滴做起。種種情況，使人觸目驚心??！那我們?yōu)槭裁淳筒蝗プ鲆恍┘饶芄?jié)能、又能環(huán)保的事呢？我們可以把工廠里排放出的廢氣收集起來，進行一定的加工處理后，把它變成煤氣、液化氣……再次的利用它。中國人這么多，可想而知會有多少塑料袋難以處理？在飯店吃飯時，人們經常使用一次性的木筷。人們的環(huán)保意識不是很強，大量的化工企業(yè)的引進的廢氣偷偷排放，垃圾的亂扔亂丟，水資源的浪費等等，直接破壞著人類的生存環(huán)境，很難想象，這樣下去，我們的地球會變成什么樣！我們經常在商場購物時，人們手中提著大包小包的塑料袋。隨著生活水平的提高，人類在享受的同時，卻在不知不覺中破壞著她，我們的生存環(huán)境在不斷惡化。要注意作文的要求是要寫記敘文，在記敘文中考生要注意展開聯想，要注意寫人、記事、寫景要有真情實感，要適當的運用記敘文的寫人狀物的手法，這樣才能讓作文吸引人，才能使得作文升格。本題是一篇命題作文的寫作，考生要注意認真結合背景材料，準確理解命題的含義，然后在命題中尋找寫作的角度。你亦是人類。其實，你是誰?！庇性?，有意境。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。冬黃昏，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”雪景劃過你的視野，甚美?！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物。不得不說，你是個善解人意的女孩，你就是自然。你的感情細膩，多愁善感。夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！?。讀多了詩，你漸漸學會了體味其中的意境。春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味。風聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜。自幼酷愛書卷的你，當然是喜去采擷。他們說，你是自然的女兒?！緛碓础吭颇鲜〕壑菽捕ǖ谝恢袑W20182019學年高一上學期9月月考語文試題【答案】綠水青山圖“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”——《論語》你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉回眸，身后一片碧綠，碩果生機。請展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現人與自然和諧相處的美好圖景。閱讀下面的材料，按要求寫作。(遇到“中性題目”時，要注意正反思維、辯證思維)(七)巧用材料法有的材料(提示語)，蘊含著跟題目有關的豐富的信息。只有運用一分為二的觀點分析問題，才能正確地認識問題，避免認識上的片面性。(六)一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認為，任何事物都具有對立的兩個方面，分析研究問題，既要看到它的這一個方面，又要看到它的另一個方面。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了?！白穯柗ā笨墒箍忌嘟嵌鹊貙徱曨}目，發(fā)散思維，最終使中心論點周密而深入。(四)追問法“追問法”就是通過對題目進行不同角度的提問來打開思路的方法。這一類作文，命意的關鍵在于抓住命題中的核心詞素，把抽象命題具體還原，再把具體概念抽象提升。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點去寫作文。對于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點：(1)寓意性的命題作文，當然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫出它的寓意，這樣才會使主題得到開掘。 (三)探究寓意法。那么，“詩意地生活”就是用一種超越物質的心態(tài)或樂觀豁達的精神去面對生活。考生在審題時要重點對表修飾或限制的“偏”的部分進行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。(二)明確重心法(審題眼)所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現題旨的關鍵字詞，也就是寫作的重點。)從而達到縮小外