【正文】 兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然嗎？現(xiàn)在李候生長在富貴之家，既滿足了耳目的快樂，又感受到了山林的樂趣。那些富貴的人能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時得到隱居山林的樂趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山流潺瀑流淌的聲音，喝著滴下來的石泉水，這是隱居山林的人的樂趣。 喝泉水，泉水味道甘美，于是對照地圖的記載去考證，并向當(dāng)?shù)乩先嗽儐枺懒诉@水的來歷，于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。于是游覽金陵，登上蔣山，喝蔣山的水。 解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析，然后比較不同即可； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 （3）宴酣之樂樂人之樂（或與民同樂）山林之樂 （4）將富貴者之樂與山林之樂做對比，突出了李侯能夠同時獲得更多的樂趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。 故答案為： （1）①酒杯；②遮蓋；③贈送；④枕、墊或踩、踏 （2）①醉了能夠同大家一同快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人是太守。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)容來分析作答。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來分析“李侯之樂”。 （3）本題考查比較閱讀的能力。視，看待。句意：醉了能夠同大家一同快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人是太守。 （2） ①重點詞語：其，他們。 ④句意為：蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草。 ③句意為：于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。 ②句意為：樹林茂密陰蔽。 【解析】【分析】（1）①句意為：酒杯和酒籌交互錯雜。②并且那些隱居山林的人，看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動心。 （4）【乙】文中作者寫“富貴者之樂”的用意是什么？請根據(jù)選文內(nèi)容概括回答。②而山林之士，視天下之樂，不一動其心。 ①觥籌交錯________②樹林陰翳________③因以其水遺余于京師________④蔭長松，藉豐草________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②溜：小水流。其兼取于物者，可謂多矣。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士，有以自足而高世。而山林之士，視天下之樂，不一動其心；或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂于斯。 夫窮天下之物，無不得其欲者，富黃者之樂也。余報之曰：李侯可謂賢矣。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可愛，蓋羽①所謂乳泉漫流者也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低償提攜，往來而不絕者，滁人游也。7．閱讀下面的文言文，回答問題。水在山崖中間流淌，巖石峙立水上，石態(tài)水色，如膚如骨，景致極其妍麗。低矮的形成小島，高大的形成平臺，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)，卻又中空而形成石窟和石洞。水浸泡到巨石脅下，從此水石交融，形態(tài)峭麗，變化萬端。一路上地形高低不平、宛轉(zhuǎn)曲折，水都在地面下流，流到這里忽然遇到形狀崢嶸的巨石。走近嵩山開始看到蜿蜒起伏的眾多山峰，北邊有景溪、須溪等河流，南邊有潁水，但這些河流都盤繞隱伏在土堆沙灘中。我自從進(jìn)入開封府，地勢平坦舒展、寬闊無邊，古人稱之為“陸海”。走了很久，才看到一條溪水。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧！ 但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。 不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。 （甲）至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可解答。）②落實字詞，直譯為主，意譯為輔。翻譯句子要把握的原則：①語句通順，成分完整。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 【點評】⑴本題考查文言文語句的句讀。C； ⑶①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守；②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時眼目一新； ⑷①時間順序；空間順序； ②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫的同時，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。根據(jù)寫作背景可知，甲文作者歐陽修被貶滁州，政治失意，仕途不順，寄情山水，與民同樂，表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂、隨遇而安的情懷；乙文記錄作者游嵩山的過程以及沿途所見所感，表達(dá)的是作者對嵩山美麗景色的贊美之情，沒有政治的意味。述：記述；以：用；意：想到。故選C。D．表述錯誤。禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂本質(zhì)上都是“與民同樂”。醉翁亭舉行的宴會上，有山肴野蔌、釀泉為酒、非絲非竹、觥籌交錯以及無窮的快樂。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過程以及所見所感，字里行間無不透露著對嵩山美麗景色的贊美和向往。 ②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時眼目一新。②（甲）（乙）兩文都描寫了山水美景，但兩位作者的寫作意圖也有所不同，請簡述。②不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也!（4）讀（甲）（乙）兩文，回答以下問題：①（甲）（乙）兩文都描寫了山水美景，描寫的順序不同：（甲）文第①節(jié)運用________順序進(jìn)行描寫，而（乙）文則是以（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。D.C.B. ） A.不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也！（選自《徐霞客游記?游嵩山日記》）（1）用“/”給下面的句子斷句（限 斷三處）。低則嶼高則臺愈高則石之去水也愈遠(yuǎn) ， 乃又空其中而為窟,為洞。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。 近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤伏土磧中。渡溪，南行岡脊中，下瞰 則石淙在望矣。 （乙）二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而 禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。臨溪而漁，溪深而魚肥。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。 即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。流到赤壁之下，江波水流水勢浩大，如同大海一樣。長江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰闊大。 這里找出夏翁、尤翁的相關(guān)事例依次進(jìn)行分析即可。 ⑷此題考查把握文中人物性格特征的能力。 ⑶本題考查理解虛詞表達(dá)作用的能力。 ⑵此題考查文言文斷句的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。 ⑵ 連山絕壑/長林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月 ⑶ C ⑷ 文中的張夢得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會計之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心?！皩⑴顟舢Y牖，無所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來自求安適。因此這句話中的“更何況”表達(dá)贊嘆的語氣。 （3）這句話的意思是：更何況在清澈的長江中洗滌。 （2）這句話的意思是：連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照。“將蓬戶甕牖，無所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來自求安適。（4）在蘇轍眼中，“快哉亭”里的張夢得是一個怎樣的人?結(jié)合選文分析。C.開啟話題，引出下文。 ） 選句：而況乎濯長江之清流A.（限斷三處） 連 山 絕 壑 長 林 古 木 振 之 以 清 風(fēng) 照 之 以 明 月（3）文言中的許多虛詞，有著豐富的意義和不同的作用。 ①始得平地________③蘇轍先世為趙郡欒城（今河北趙縣）人。甕牖，用破甕做窗。（選自《古文觀止》【注釋】①清河張君夢得：張君夢得，張夢得，字懷民，蘇軾友人。 士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會計之余，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。清河張君夢得① ， 謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。南合沅、湘，北合漢、沔。5．文言文閱讀 黃州快哉亭記蘇轍”我推脫不了。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個地方去?！弊詈筮€是辭去離開了。寺里有個和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號，他打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。早去晚歸了五年的時間。探得吳興城南邊有個安國寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯。 第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。 ⑸本題考查對重點詞語的表達(dá)效果的品析能力。設(shè)計朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語速、語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面對文章某個片段進(jìn)行朗讀設(shè)計。 ⑷本題考查設(shè)計朗讀腳本的能力。 ⑶本題考查賞析文章某個內(nèi)容的能力。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思?！皦簟弊种刈x，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。 ⑷ “嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。B ⑵ 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘 ⑶ 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。從詞語運用的角度分析，“一張琴，一壺酒，一溪云” 用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，就像他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。 （5）結(jié)合語境及寫作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無所施展?！皦簟弊种刈x，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝的感慨。據(jù)此設(shè)計朗讀腳本，“嘆”字應(yīng)重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感。結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。據(jù)此分析答題意對即可。由“”繼連說：“本寺還沒有文記”，要我寫一篇記，我推脫不了。”最后還是辭去離開了。結(jié)合繼連的語言、動作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號，但他卻打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。 （3） （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。C意動用法，以…為樂；快樂?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A的；到。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點即可） （5）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請結(jié)合《黃州安國寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。（限斷兩處） 焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫僧人繼連有何用意，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。D.遂于外人間隔C.間一、二日輒往 往之汝家，必敬必戒求所以自新之方 ②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。對一張琴，一壺酒，一溪云。且陶陶、樂盡天真。嘆隙中駒，石中火② ， 夢中身。酒斟時、須滿十分。 清夜無塵。（二）行香子⑤附麗：附著，依附。③染污：煩惱。【注釋】①指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州?！本呤堄浿Ｆ吣?，余將有臨汝之行?！弊渲x去。又七年，當(dāng)賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無所附麗⑤ ， 私竊樂之。 得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新焉。4．古