【正文】 乙）文中鄭板橋的“閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”是一種怎樣的生活情趣？ 【答案】 （1）博學(xué)的人；寬慰（2）沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（鄭板橋 《靳秋思索畫》）（1）解釋加下劃線的詞語。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風(fēng)細(xì)雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。此是何等雅趣，而安享之人不知也。 （劉禹錫 《陋室銘》）南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。7．古文閱讀 他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂?！靖絽⒖甲g文】第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。 ⑵此題考查的是文言文翻譯。許多時候，各個義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。 故答案為：⑴D ⑵ 王歡卻更堅定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。 （2）此在此題中，要注意“彌（更）、固（鞏固，指志向堅定）、遂（最終，終于）”的意思，必須翻譯出來。（3）“安貧樂道”“堅守志向”“學(xué)習(xí)專一” 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，遂為通儒/遂反溯流逆上矣（最終/于是，就）；B項(xiàng)，時聞?wù)叨噙又?何陋之有（代詞，他/提賓標(biāo)志）；C項(xiàng)，歡笑而謂之曰/而錢不濕（表修飾/表轉(zhuǎn)折）；D項(xiàng)，卿不聞朱買臣妻邪/卿今者才略（你/你）。（3）王歡最終成為一位博學(xué)大儒的原因是________。 卿今者才略（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 何陋之有 ） ⑩通儒：通曉古今、學(xué)識淵博的儒者。⑧或：有一次。⑥斗儲：一斗糧的貯存。④營：謀求。②樂陵：地名。歡守志彌固，遂為通儒⑩。安貧樂道，專精耽學(xué)③ ， 不營④產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》⑤ ， 雖家無斗儲⑥ ， 意怡如⑦也。 王歡守志本題第二問屬于開放性試題，只要根據(jù)平時積累答出我國歷史上像花木蘭一樣的巾幗英雄即可。 ⑷本題考查分析人物形象的能力以及知識積累能力。 ⑶本題考查積累成語的能力。 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。巾幗英雄：梁紅玉、秋瑾、馮婉貞。 ⑶ 撲朔迷離。 故答案為：⑴記；有余；外城；同貼。愿為市鞍馬，從此替爺征”可以看出木蘭是一個善良、堅毅勇敢、熱愛家人又報效國家的形象；從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”可以看出木蘭是一個不慕高官厚祿而熱愛和平生活的形象，從“出門看火伴，火伴皆驚忙:同行十二年，不知木蘭是女郎”可以看出木蘭的機(jī)敏活潑軍書十二卷，卷卷有爺名。女亦無所思，女亦無所憶。 （4）結(jié)合有關(guān)語句分析木蘭的形象，從“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”可以看出木蘭的勤勞；從“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。故此句可以翻譯為：走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。安：怎么。①傍(b224。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時積累并結(jié)合句意理解詞義，注意“策、強(qiáng)”都是古今異義詞，“帖”是通假字。（3）撲朔迷離（4）勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。（3）由最后一段引申而成的一個成語是________。 ①策勛十二轉(zhuǎn)________②賞賜百千強(qiáng)________③對鏡帖花黃________④出郭相扶將________（2）翻譯句子。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 歸來見天子，天子坐明堂。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？5．閱讀《木蘭詩》，完成小題。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。 【附參考譯文】 ⑸本題是對文章主旨的考查。 ⑷本題考查句子的理解及作用把握。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨析。 【點(diǎn)評】⑴本題考查根據(jù)拼音寫漢字，解答時要讀懂上下文，結(jié)合語境的意思，填寫正確的字形。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。 ⑸ 在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。o ⑵ C； ⑶ B； ⑷ 這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。老河兵則代表的是實(shí)事求是的態(tài)度，因?yàn)樗芸紤]到各種因素，擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以能提出符合實(shí)際的結(jié)論。而講學(xué)家代表的是“據(jù)理整斷”的態(tài)度，因?yàn)樗照劇笆詧灾?，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 （5）對比三人不同的做法，究其行為背后的原因和行為結(jié)果，即可具體問題出是哪一類人。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。故選B。 （3）“石必倒擲坎穴中”譯為：石頭必定傾倒在坑洞中。C項(xiàng)，兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意D項(xiàng)，前者“像”；后者“按照”。 （2）A項(xiàng)，前者“認(rèn)為”；后者“被”。如“圮”：倒塌。對于字音題型，平時要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。（5）在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。o（2）C（3）B（4）這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。（最終沒找到）（4）請談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫?，并說說它在文中的作用。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。（順著河流尋找石獸）。 ） （3）對下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）給下列劃線的詞語注音。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰知道呢？4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。而黃楊并不因此怨恨上天，枝葉比別的樹更茂盛，反而像是感激上天一樣，這是知命的事物中更知命的了。冬天不改變枝條，夏天不改變?nèi)~子，它一向就是這樣的。我新給它起了一個名字叫做“知命樹”。 乙：黃楊每年長一寸，一點(diǎn)也不多長，到閏年反而會縮短一寸。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花?！緟⒖甲g文】 ⑷本題考查考生對位置內(nèi)容的理解和分析能力。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查文言語句的斷句。 ⑵B、B ⑶①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點(diǎn)。甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮高潔質(zhì)樸，喻指君子的潔身自好、莊重質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的正直，喻指君子的剛正不阿、志潔行廉；“天不使高，強(qiáng)爭無益，故守困厄?yàn)楫?dāng)然”，寫黃楊不爭不搶、低調(diào)知命，喻指君子的安守困境；“乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉”，寫其不怨天地，喻指君子的寬容大度。②是，這樣（看來）；謂，說；至，極點(diǎn)。所以“憾”的意思是“怨恨”，選B。所以“素”的意思是“向來，平素”，選B。故在“強(qiáng)”和“故”之前斷開。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。（2）B；B（3）①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。請結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對“君子”形象的理解。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。 ①其素行原如是也（________） ，質(zhì)樸 ，平素②乃黃楊不憾天地（________） ，心感不足，不滿意 （3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 天 不 使 高 強(qiáng) 爭 無 益 故 守 困 厄 為 當(dāng) 然。②笠翁：李漁，字謫凡，號笠翁。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣?！в谔於茏匀谔欤侵幽苋羰窃?？最可憫者，歲長一寸是已。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。植此宜生憐憫之心。（選自周敦頤《愛蓮說》）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。自李唐來，世人甚愛牡丹。 （甲）