【正文】 于槽櫪之間，不以千里稱也 ⑷ 諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。 （4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。 （3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬。 （2）本題中注意一詞多意的變化。（5）為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 ③策之不以其道（________） （2）解釋加下劃線的詞語在文中的意思?！笔邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。記住這些，就容易判斷了。②、謙稱前綴：愚家小敝淺，鄙舍老賤寒。 ⑶本題考查敬辭和謙稱的理解辨析能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。課外的文言詞語解釋時(shí)，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。 ⑶ B ⑷ 陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。 故答案為：⑴舍棄；才；同“否”；離開；回頭看 ⑵ ①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。的語言可以看出元方懂得信和禮，從“人門不顧” （4）結(jié)合遠(yuǎn)方的語言和動(dòng)作分析，從 “君與家君期日中。這三個(gè)詞都是謙稱。B 都是敬稱。故此句可以翻譯為： 陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。故此句可以翻譯為： 陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“乃”“去”都是古今異義詞，不要以今釋古。 ②朋友感到慚愧，下車想拉元方。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。D.C.B.） A.（3）古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。 ①陳太丘與友期行，期日中。 元方入門不顧 相委而去 尊君在不 去后乃至 太丘舍去（選自《陳太丘與友期行》）（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思?！庇讶藨M，下車引之。”元方曰：“君與家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。過中不至，太丘舍去，去后乃至。10．閱讀下面的文段，回答問題?！遍T生回去稟告郗鑒說：“王家的那些公子還都值得夸獎(jiǎng)，聽說來挑女婿，就都拘謹(jǐn)起來，只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著，好像沒有聽見一樣。 【乙】太傅郗鑒在京口的時(shí)候，派門生送信給丞相王導(dǎo)，想在他家挑個(gè)女婿。大家都很贊許他，說他：“年紀(jì)雖小，也是座中的顏回。 【甲】謝仁祖八歲時(shí)，他父親豫章太守謝鯤已經(jīng)領(lǐng)著他送客。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)材料的分析，結(jié)合重點(diǎn)語句進(jìn)行概括。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑵本題考查文言語句斷句的能力，解答此題的關(guān)鍵在于考生對(duì)句意的理解，要結(jié)合句意進(jìn)行斷句。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解和辨析能力?！疽摇课闹械耐豸酥幻鎸?duì)郗太傅擇婿。當(dāng)客人夸他是“座中的顏回”時(shí)，他就回敬夸別人如同孔子。 ⑶ 只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著，好像沒有聽見一樣。符合“雅量”的特點(diǎn)。魏晉時(shí)代講究名士風(fēng)度，不管內(nèi)心活動(dòng)如何，只能深藏不露，表現(xiàn)出來的應(yīng)是寬容、平和、若無其事，就是說，見喜不喜，臨危不懼，處變不驚，遇事不改常態(tài)，不失名士風(fēng)流。符合“言語”的特點(diǎn)。”他答道“坐上沒有孔子，怎么能區(qū)別出顏回呢？”表現(xiàn)了謝仁祖的機(jī)敏巧言。是在各種語言環(huán)境中，為了各種目的而說的佳句名言，多是一兩句話，非常簡潔，可是一般卻說得很得體、巧妙。若：好像。 （3）本題句中重點(diǎn)詞有：唯：只。 （2）句子意思是：太傅郗鑒在京口的時(shí)候，派門生送信給丞相王導(dǎo)，想在他家挑個(gè)女婿。D項(xiàng)，原來/才。B項(xiàng)，于是，便/趁，乘。當(dāng)人來挑女婿，王羲之卻在東床敞開上衣而臥，若無其事，見喜不喜，遇事不改常態(tài)，與其他王家兄弟的拘謹(jǐn)形成鮮明對(duì)比，可見其符合“雅量”的特點(diǎn)。語言簡潔，得體巧妙，可見符合“言語”的特點(diǎn)。（4）【甲】文中的謝仁祖小小年紀(jì)善于言談應(yīng)對(duì)。【答案】 （1）C（2）郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿。雅量，指寬宏的氣量。 【助讀資料】言語，指會(huì)說話，善于言談應(yīng)對(duì)。 唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。（限斷兩處） 郗太傅在京口遣門生與王丞相書求女婿。訪之，乃逸少 坐無尼父 未若柳絮因風(fēng)起C.B. 丞相語郗信 ） A.⑤逸少：王羲之，字逸少，是王導(dǎo)的侄兒。③矜持：拘謹(jǐn)。王丞相：即王導(dǎo)。（選自《世說新語”門生歸白②郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持③ ， 唯有一郎在東床上坦腹④臥，如不聞。 郗太傅在京口遣門生與王丞相①書求女婿。⑥尼父：孔子，字仲尼，尊稱為尼父。④咸：全，都。③自參上流：自處于上等名流之中。謝豫章：謝鯤，曾任豫章太守?！比首嬖唬骸白鵁o尼父⑥ ， 焉別顏回！”（選自《世說新語爾時(shí)語已神悟，自參上流③。 【甲】解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔?。解答時(shí)一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。做題時(shí)，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞義的能力。不知卿家君法孤，孤法卿父 ”。 （4）①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語序：弱者以仁撫之。以：用；撫：安撫、撫慰。故選D。 （2）“袁公問曰”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC。②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生。 ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語翻譯畫線的句子。袁公問/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行B.） A.你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫序號(hào)）。⑤師，學(xué)習(xí)。③綏，安，安撫?！薄咀ⅰ竣俸?，拜訪，問候。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁 ， 恣其所安，久而益敬。 管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說:“你不再是我的朋友了。華歡卻撿起來，（但是著見管寧的神色不對(duì)勁）又扔了金于離開。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。 【參考譯文】答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前； ⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說:“你（已經(jīng)）不是我的友了。德行》，本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。 （3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來客對(duì)話時(shí)的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。子：指你。去：離開?！邦櫋保汗沤癞愒~，回頭看。”（3）①以禮相待②志同道合③誠信交友（或真誠交友）?！保?）結(jié)合[甲][乙]兩文，說說我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的交友之道? 【答案】 （1）同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前。 ①太丘舍去，去后乃至。（1）解釋下列句子中加下劃線的字詞。②捉:檢，拾?！保ㄟx自南朝 宋見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。劉義慶《世說新語﹒方正》）友人慚，下車引之，元方入門不顧。日中不至，則是無信。友人便怒目:“非人戰(zhàn)! 與人期行，相委而去。過中不至，太丘含去，去后乃至元方時(shí)年七歲，門外戲。7．閱讀下面選文,完成后面小題 孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。楚國和越國之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。 【乙】孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 【參考譯文】句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言文語句的句讀。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； ⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對(duì)）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。 （3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達(dá)；第一個(gè)“知”：通“智”，智慧；第二個(gè)“知”，明白。 （2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對(duì)）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【答案】 （1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。通“智” 智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。D. 惡劣 一定C.B.王數(shù)封我矣（1）下列加下劃線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭 ， 請(qǐng)寢之丘，故至今不失。荊人畏鬼，而越人信禨①。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書》 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 那個(gè)給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。 一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠?yàn)樗嬆_。要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。 古代楚國有個(gè)人祭過祖宗以后，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。 故答案為：⑴夠；拿，端；于是，就；丟失，失去； ⑵蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？ ⑶畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。這個(gè)故事告訴我們，做了多余的事，非但無益，反而不合適。 （2）本題注意重點(diǎn)詞語：“固”“安”“為”。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。