【正文】 ，比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證方法本身的特點，分析其作用。做這樣的題，首先認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后從中提煉出作者對“速成”的看法的語句，最后再歸納概括。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。 ⑶ ①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。②有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事?！狈謼l回答。養(yǎng)此匠則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。 （2）認真閱讀第④段，可知這段話首先提出觀點，然后舉了高鳳林和顧秋亮的事例進行證明，因此這段話運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高風(fēng)林和顧秋亮的具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。 【解析】【分析】（1）因為這段話前兩句表達自己的觀點，第三句解釋原因，第四句舉例證明。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠潛心于事的定力。（2）運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高風(fēng)林和顧秋亮的具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。 【答案】 （1）①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。 （2）第④段主要運用了什么論證方法？請簡要分析。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0．08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀錄。古人有句話叫“技近乎道”，即技藝層面的不懈雕琢和追求，與最高的“道”相符，而這種“道”不正是我們所倡導(dǎo)的“工匠精神”嗎？正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的名匠和作品。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場只為了完成一件作品，辦好一件事情。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。 ③常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。 ②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。 別讓速成毀了匠心答題時要注意：①開門見山，觀點明確；②有理有據(jù)，說服力強；③有條有理，主次分明；④用詞恰當，言簡意賅。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答?？忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句（語言標志）和段落，準確提取和歸納答題信息。答題時應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。但我們也要恰當?shù)匕l(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。為下文的進一步論述鋪墊。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚，工作學(xué)習(xí)中要實事求是。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內(nèi)所對待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強”，再有所容納，有所進益。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。（3）謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。（2）運用了比喻論證?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會就會，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。 【鏈接材料】在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會做。 （2）第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴，自卑和自尊打成一片。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動魄之余，就繼以心領(lǐng)神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。 ③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。谷虛所以有容，水柔所以不毀。老子譬道，常用谷和水。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。“人道惡盈而喜謙”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。 ①謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。6．閱讀下面的文字，完成小題。思路一般都是“提出問題、分析問題、解決問題”，結(jié)構(gòu)形式一般為“總分總”，“分總”、“總分”等。（3）本題考查對議論文論證思路和論證方法的理解辨析能力。根據(jù)一般模式，議論文按照總—分—總結(jié)構(gòu)的比較普遍。根據(jù)選項找到相應(yīng)段落進行對比分析，即可辨出真?zhèn)?。故答案為：?）C；（2）A；（3）B。（2）A項表述錯誤，文章開頭點明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，一線貫通，強化了中心論點“拒絕閱讀就是拒絕美好”。②段中“……財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓”采用了比喻論證的方法，生動貼切地揭示了財富、文化素養(yǎng)與人的關(guān)系。，沒有明確的思路和線索，思維跳躍而隨意，從大學(xué)生到海外華人，又突然跳到富二代、富三代等。（3）下列對文章論證思路和論證方法的分析，不正確的一項是（三個層次，條理分明，井然有序。 ） ，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點題。，讓孩子補上國學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對社會文明的無知和社會責(zé)任的缺失。（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。 ⑨我們應(yīng)該這樣認為，我們正面臨著一場文化缺失的危機。說到底，就是文化的嚴重缺失。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗?。 ④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。其實，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。其實，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。 ①一個人對文化品的需求程度，實際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。5．閱讀下面的文章，完成后面小題。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們在整體感知文本的基礎(chǔ)上充分展示才能。答題時首要要理解文章的觀點，然后再仔細分析各個選項的內(nèi)容，分析是否與文章的觀點相符，注意其細微差別。做這樣的題，首先要求學(xué)生認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項與原文有關(guān)內(nèi)容進行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。（言之有理即可） 故答案為：⑴B ⑵ A ⑶ 政府要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成；加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。因“垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫”“垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習(xí)慣，部分人員短時間難以適應(yīng)”，因此需要發(fā)揮政府的管理功能，政府應(yīng)加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成，還加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；然后還要發(fā)揮個人的主觀能動性，⑶結(jié)合選文內(nèi)容及生活實際分析答題，“垃圾分類”要想成為社會新風(fēng)尚是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。 ⑵A“近年來，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實把文明的種子撒向全市各個角落”只是從環(huán)境整治方面來治理的，并沒有從讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣即文明風(fēng)尚的養(yǎng)成這個角度來進行頂層設(shè)計的。這里只是提出問題，并不是設(shè)問。（言之有理即可） 【解析】【分析】⑴ACD分析正確。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社 會各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。 垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫。 、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、 互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。，公園廣場、專業(yè)的體育場館等，處處可見健身者的身影，市 民的健康生活方式逐漸成為新時尚。（2）下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不．相．符．的一項是（②段用一個具體的事例來論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。 ) 、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。切準文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。涵養(yǎng)時代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價值，應(yīng)固本培元，激濁揚清， 與時俱進。 難就難 在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調(diào)鍥而不舍、久久為功。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚的。然而當潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問題。 ⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。”精神文明建設(shè)， 需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。 ④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標，緩則治其本。與此同時， 加強制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進、相得益彰。這其中，人的能動作用尤為關(guān)鍵。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個人而言，這種“文明” 體現(xiàn)在對“習(xí)慣”的約束上。 ③的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進步而言是一個緩慢的過程，既需 要重視方式方法，也考驗定力耐力。在經(jīng)年累月地 增綠護綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識， 生態(tài)環(huán)境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風(fēng)景。但是，風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。 ②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。 ①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆。4．閱讀下面的文段，回答問題。 (4)本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和對信息的提取能力。 ⑶本題考查的是對語句運用的論證方法的理解。解答此題要求考生掌握議論文中心論點的基本歸納方法，要學(xué)會從文中、標題、重點語句去分析和概括中心論點。 故答案為：⑴ 閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅. ⑵ 無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。 廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力。 (4)題考查對文章要點信息的提取能力?？忌Y(jié)合具體的語句進行分析理解。 ⑶本題考查對論證方法的理解。渣滓指剩下的邊角料，物體取出精華后殘留的東西；東西磨成的碎沫堆在一起；作罵人的話的時候，一般是指無用的，多余的廢物。解答此題要求理解詞語的含義和在句中的意思，”等句，即可整理出答案：閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了?？忌ㄗx全文，梳理脈絡(luò)，理清思路，分清層次，提取要點，抓關(guān)鍵語分析，然后用自己的語言概括即可。（________）（4）閱讀會給我們帶來哪些愉悅呢？ 【答案】 （1）閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.（2）無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。（一個括號只能填寫一種論證方法） ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，