【正文】 現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹），中間沒有別的樹，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來）桃花紛紛落下。 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚為職業(yè)。 【參考譯文】 解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查學(xué)生對通假字的辨析能力。 【點(diǎn)評】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識積累，因此平時(shí)要對文言詞語歸類記憶。故答案為D。 （3）本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒有剝削，沒有壓迫，社會安定，民風(fēng)淳樸的理想社會，表達(dá)了作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實(shí)動亂、對黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 （2）C.“便要還家”中的“要”通“邀”，邀請的意思。本文完全是寫實(shí)，沒有任何虛構(gòu)，真實(shí)描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景，寫出了在當(dāng)時(shí)的條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了作者心目中的理想社會：沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，人與人之間都極其融洽而友好。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。C.文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”?！磅r”重點(diǎn)寫青草色，似乎帶著大地與生俱來的蓬勃生機(jī)，叢叢芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯，望之身心俱醉。 ） A.D.C.B. ） A.尋向所志率妻子邑人來此絕境阡陌交通落英繽紛（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（未果，尋病終。及郡下，詣太守，說如此?！蓖?shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 見漁人，乃大驚，問所從來。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。15．閱讀《桃花源記》一文，回答下列小題。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，注意文中關(guān)鍵語句的理解。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。要求考生注意平時(shí)的積累，注意對選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。 ⑶跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）。所以，游人的“樂”主要指享受跟隨太守游山的快樂；太守的“樂”指的是太守以游人的快樂為快樂。根據(jù)語句“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可以得知，游人只知道跟隨太守游山的快樂，可以盡興地享樂。這句話的重難點(diǎn)詞語有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。故選C。（3）跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）。；太守的“樂”指：________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。D.C.B. A.（1）下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。這是幫助國君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽子平安無事嗎？這個(gè)人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟(jì)那些困苦貧窮的人，補(bǔ)助那些缺衣少食的人，這是幫助國君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來奉養(yǎng)父母。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解句意，判斷屬于那種表達(dá)方式。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動句、反問句等。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。【點(diǎn)評】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。 ⑷ 要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大。 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。 ⑷ 文中趙威后認(rèn)發(fā)展壯大國家，要做到“ 有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣 ”，“ 是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動搖。 作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。不業(yè)：不是他做官以成就功業(yè)。以，因?yàn)椤?⑵運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。 【解析】【分析】⑴文言實(shí)詞的理解：堅(jiān)持“詞不離句”的原則。（4）要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大。 【答案】 （1）探求；如果沒有；派，讓；吃，給……吃（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ①不以物喜，不以己悲。趙威后問齊使》）（1）解釋下列句子中的劃線詞。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。 齊王使使者問趙威后。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。13．閱讀文言文，回答問題。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。南方的大海，那就是‘天池’。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。 北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。根據(jù)文章內(nèi)容作答。 ⑶本題考查積累成語。包括以下幾種情況：互相借用；包括同音通假，；雙聲通假，迭韻通假。 ⑵本題考查表現(xiàn)解釋通假字。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶ 鵬程萬里（或九萬里風(fēng)鵬正舉）。 ⑶ 來自于本文與“鵬”有關(guān)的 成語或詩句：鵬程萬里（或九萬里風(fēng)鵬正舉）， 意思是大鵬從北溟往南海遷徙，水擊三千里，乘風(fēng)上行達(dá)九萬里。舍，通 釋 。 舍然：釋然。 衡，通“橫”，梗塞，指不順。冥：通假“溟”，指海色深黑。 D是：表判斷，故選D。 【答案】 （1）B（2）B（3）鵬程萬里（或九萬里風(fēng)鵬正舉）。D.C.B. ） A.D.C.B. ） A.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。南冥者，天池也。怒而飛，其翼若垂天之云。化而為鳥，其名為鵬。 北冥有魚，其名為鯤。豈只是火呢！”12．閱讀下面文言文，完成小題?！毙≠妆г拐f：“火爐是同一個(gè)，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”他把炭都用水澆滅了，只留下三兩個(gè)火星，欲滅不滅?！蔽艺f：“小子，你聽我說，物品各有它的用處。”我說：“木料太大，不適宜做棟?！蔽艺f：“木料太小，不能做房梁。 【附參考譯文】 ⑶本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。答題時(shí)應(yīng)注意，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。 示例2：正如爐火太大太小都不好，我也會在性格上作一些改變的。 故答案為：⑴① 饋贈，贈送 ；② 勝任，勝用 ；③ 我 ；④ 于是，就 。小明性格內(nèi)向，媽媽大可不必為此擔(dān)心。重點(diǎn)詞語有：宜，合適；豈，難道；句意為：小子，你聽我說，物品各有它的用處。 ⑵對重點(diǎn)句子的翻譯，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。④就都用水澆滅了。③為我生爐子，裝了滿爐子炭。②木料太小，不能做房梁?！窘馕觥俊痉治觥竣泞儆腥怂蛠硪桓玖稀? 【答案】 （1）饋贈，贈送；勝任，勝用；我；于是，就（2）你聽我說這個(gè)道理，事物各自有適宜的用途，哪里只是木頭才這樣呢？（3）示例1：事物各自有適宜的用途，我性格內(nèi)向，也一定有我的用武之地。 小子聽之，物各有宜用也，豈惟木哉？（3）小明性格內(nèi)向,媽媽常常為此擔(dān)心。余：________④乃盡濕之 饋：________②木小不堪也 （1）解釋下列句子中劃線的詞語。②病：擔(dān)心，憂慮?！辟自乖唬骸盎鹨灰玻认悠涠?，又嫌其少。”乃盡濕③之，留星星三二點(diǎn)，欲明欲滅。 他日，為余生炭滿爐，烘人。”僮笑曰：“木一也，忽病②其大，又病其小?！辟自唬骸傲粢詾闂潯?人有饋一木者，家僮①曰：“留以為梁。二、中考語文文言文閱讀11．閱讀下面的文言文，完成小題。 故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查考生對詩歌的鑒賞和辨析的能力?！敬鸢浮?C 【解析】【分析】C項(xiàng)，詩人沒有以“千帆”“萬木”自比之意，劉禹錫是以沉舟、病樹比喻自己。尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，既有對友人的感謝之情，也含共勉之意。頸聯(lián)詩人以“千帆”“萬木”自比，選取“沉舟”與“千帆”，“病樹”與“萬木”兩兩相對的意象，表現(xiàn)天地萬物新陳代謝、生生不息的活力。頷聯(lián)用“聞笛賦”“爛柯人”的典故寫詩人被貶歸來的感觸：昔日友人，多已離世，如今孤身歸來，物是人非，悲痛悵惘之情，油然而生。首聯(lián)“凄涼地”三個(gè)字，舉重若輕，一語帶過了多少艱辛！“棄置身”則點(diǎn)明被貶謫、被“拋棄”，字里行間流露出無限的辛酸與悲涼。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。10．下列對詩作賞析有誤的一項(xiàng)是（ ⑵本題考查對詩人思想感情把握的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解詞語的能力以及積累詩歌典故的能力。 故答案為：⑴降職（貶官）；向秀 ⑵ 同：兩首詩都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。 全詩感情真摯，起伏跌宕，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。三聯(lián)展示的卻是生機(jī)勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進(jìn)化思想和辯證地看待自己的困厄的豁達(dá)襟懷；在手法上，它則將詩情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永。二聯(lián)感嘆舊友凋零、今昔異貌。首聯(lián)概寫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。 （2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是唐代文學(xué)家韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七律。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨?；氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。 指西晉向秀的《思舊賦》。 異：【甲】詩語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志；【乙】詩表現(xiàn)詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂觀的胸襟。 （2）請簡要分析【甲】【乙】兩詩在情感方面的異同。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨癖江邊。 【甲】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（唐）韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。賞析本詞可從多角度考慮，如主題、語言、情感、寫作手法。 ⑵本題考查詩歌賞析能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和概括能力。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。 故答案為：⑴ 上片：望月；下片：懷人。這首詞最大的優(yōu)點(diǎn)是本首詞的情感和哲理。下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常。 【解析】【分析】⑴本詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。 【答案】 （1）上片：望月；下片：懷人。 （2）宋代胡仔《若溪漁隱叢話》評價(jià)本詞：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。但愿人長久，千里共嬋娟。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。起舞弄清影，何似在人間。不知天上宮闕，今夕是何年。 水調(diào)歌頭因此解答本題，一定要結(jié)合全詩內(nèi)容仔細(xì)揣摩詩人所表達(dá)的感情。此題考查理解詩人思想情感的能力。需在理解全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)逐一比對。 【點(diǎn)評】⑴即使是歸到衡岳，群山綿延、千峰聳峙，偌大的天地，他又將在何處棲遲。 最后兩句作者以一組流暢的林山云水鏡頭，寫出了一個(gè)率性飄逸、稟性超拔的上人，同時(shí)借千峰衡山流露出來詩人對道標(biāo)上人的贊美之情與贈別之意。這首詩的題目是“送道標(biāo)上人歸南岳”，最后兩聯(lián)的意