【正文】 它們。誰(shuí)屈服于命運(yùn)，誰(shuí)就會(huì)成為命運(yùn)的傀儡。我們?cè)谇啻核烈庾非髩?mèng)想，夢(mèng)想不曾走遠(yuǎn)，我們的奮斗，我們的拼搏，我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，不?huì)結(jié)束，會(huì)有結(jié)果。青春是閃亮的歲月，對(duì)所有的事物充滿好奇，對(duì)未來(lái)充滿抱負(fù)，如泉涌般的求知欲，支持著我們不斷的吸收各種知識(shí)。在寫(xiě)作時(shí)候最好是對(duì)一個(gè)事物的幾個(gè)方面進(jìn)行全面的分析,辯證的立意,這樣文章會(huì)顯得深刻、全面。這篇材料之中蘊(yùn)含多個(gè)觀點(diǎn),首先要確定的一點(diǎn)就是這些觀點(diǎn)的核心話題是“青春”,其他三個(gè)話題“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“信仰”都是圍繞這個(gè)核心話題展開(kāi)。正如劉同所說(shuō)：你覺(jué)得迷茫就對(duì)了，誰(shuí)的青春不迷茫。可能遇到困難、挫折與迷茫，但也會(huì)有燦爛，明媚與明朗?；▋洪_(kāi)了，是多么的興奮，花兒落了，是多么悲傷。我們正在迷茫的時(shí)候也許也應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，為了自己，為了自己所愛(ài)的人有一個(gè)目標(biāo)。盡管最后他還是失去了她，不是他不夠優(yōu)秀，只是因?yàn)樗麄冎g有了隔閡。有位同學(xué)的精力讓我有些許的羨慕，他在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一種力量在鼓舞著他，那就是要想娶那個(gè)女孩，我就必須要出人頭地。在蛻變的過(guò)程中往往會(huì)面對(duì)一些選擇，而就在這些選擇面前往往會(huì)迷茫，選擇正確的道路并不容易，我們總是想去嘗試選擇那未知的道路，盡管家人會(huì)告訴你那些路途也許對(duì)你來(lái)說(shuō)不合適，就在這時(shí)我們會(huì)迷茫，但最后還是選擇去嘗試未知的那個(gè)選擇，總是在碰壁之后才會(huì)甘心。藝術(shù)家說(shuō)青春是含苞欲放的花，舞蹈家說(shuō)青春是優(yōu)美的旋律，世人說(shuō)青春是希望的萌芽，而我卻說(shuō)青春是讓人迷茫的。青春，仍然迷茫。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征要鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。青年人中流行一句話，叫“誰(shuí)的青春不迷?！保墒?，駐藏戰(zhàn)士說(shuō)：我告別霓虹和繁華，在綠色軍營(yíng)戍守雪域邊關(guān)，我的青春有擔(dān)當(dāng)，我的青春不迷茫；快遞小哥說(shuō)：我告別農(nóng)村與父母，在城市的街道穿梭往來(lái)，我的青春有責(zé)任，我的青春不迷茫；青年學(xué)生說(shuō)：我走進(jìn)學(xué)校與課堂，在知識(shí)的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺。議論文在引述材料之后就拋開(kāi)材料“另起爐灶”，材料沒(méi)有得到利用或運(yùn)用?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)：擴(kuò)寫(xiě)后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。論證過(guò)程中，可以引用典型材料作為論據(jù)，可以把道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)結(jié)合起來(lái)，把道理說(shuō)透徹。如對(duì)材料中江教授的人生選擇表示支持的，要說(shuō)出支持的理由。首先要根據(jù)全篇的立意，給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。沒(méi)有寬恕，就沒(méi)有未來(lái)；沒(méi)有驛站，就沒(méi)有遙遠(yuǎn)；沒(méi)有眼前的一望無(wú)邊，何來(lái)生命的豪邁。從文：因?yàn)槲膶W(xué)能醫(yī)好、治好病人的思想，也就是內(nèi)在傷。4. 魯迅人生選擇是：棄醫(yī)從文。于是在文學(xué)道路上做出一番成就。改變方向，也許我們最終就能達(dá)到更完美的境界。也許，在最初的選擇時(shí)，我們犯了錯(cuò)誤。最終成為偉大的詩(shī)人。直到40歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。3. 歌德年輕時(shí)侯立下的志向是成為一個(gè)畫(huà)家。更多的人熱衷于追求春的艷麗，夏的張狂，秋的嫵媚。你可以選擇做一個(gè)有意義的人，也可以做一個(gè)虛度年華的人，可以選擇做一個(gè)像保爾一樣為人類和平做斗爭(zhēng)的人，當(dāng)然也可以做一個(gè)出賣祖國(guó)的“賣國(guó)賊”，因?yàn)檫@都將是你的選擇，在你的人生道路上，你都要為這個(gè)選擇而奮斗，但重要的是要無(wú)怨無(wú)悔。（4） 站在人生的十字路口。（2） 遵從內(nèi)心的選擇。寫(xiě)議論文可以就事論事或就事說(shuō)理，對(duì)江教授的做法發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，著眼于對(duì)這一問(wèn)題的深人思考，要能彰顯出高中生的思維品質(zhì)。本題審題難度不大，重在考查考生的理性思維、批判質(zhì)疑和問(wèn)題解決能力。構(gòu)思時(shí)要立足整體材料，不得脫離材料內(nèi)容及含意作文?！緦忣}】這是一則時(shí)事性質(zhì)的材料，有一定限制性，又有一定的開(kāi)放性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。 　　事實(shí)證明：李白是對(duì)的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走！ 　　青春的路上，一切都由自己掌握，當(dāng)我們踏上一條路時(shí)，不應(yīng)后悔，迷霧，會(huì)散去，前方，是光明。 　　你游遍了大江南北，收獲了不盡的才思，作下了不朽的詩(shī)作文，至今仍留芬芳。 　　李白也可以選擇低頭，迎逢權(quán)勢(shì)，這樣，就可以在朝堂上有自己的一席之地，獲得*厚祿，不愁吃穿。 　　最終，他們的目的達(dá)到了，你的仕途生涯結(jié)束了，面對(duì)那些竊笑的小人，你沉默了。朝堂之上，人心險(xiǎn)惡，率真的你卻沒(méi)有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你。不管代價(jià)有多大！ 　　李白，一個(gè)至今還在文壇上閃爍著光輝的名字，一個(gè)剛正不阿的詩(shī)仙，是你手中的筆，誕生出最美麗的詩(shī)作文，結(jié)出了最豐滿的碩果！ 　　千里迢迢趕來(lái)，懷著雄心壯志走入朝廷，你期盼著自己的才華有所發(fā)揮，希望為國(guó)為民盡一點(diǎn)綿薄之力。 　　但他沒(méi)有，毅然決然地選擇了反抗。 　　項(xiàng)羽也可以選擇平淡，過(guò)著祖輩們，那種面朝黃土北朝天的生活。若是起義不成功呢？滅九族、五馬分尸，就擺在自己眼前。當(dāng)他站在秦朝皇宮前，宣告秦的滅亡時(shí)，我們會(huì)稱贊他的睿智。我們佩服他的勇氣，敢以八千江東子弟兵為本。【答案】【例文】命運(yùn)由自己決定，生活由自己選擇在人生的道路上遇到難題時(shí)，是進(jìn)還是退，是堅(jiān)持還是放棄，是一個(gè)永恒的話題。上述材料引起了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。一次轉(zhuǎn)行，引發(fā)熱議。46歲的江賢俊曾是杭州某大學(xué)副教授，教了25年英語(yǔ)，2017年卻轉(zhuǎn)行做起了快遞行業(yè)。最后號(hào)召大家面向未來(lái)去做追光者。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為方向指引，踐行奮進(jìn)仍在個(gè)人。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為引路之燈，是未來(lái)者的序章。接著提出分論點(diǎn)：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀(jì)念。每一個(gè)你都是英雄，杜富國(guó)炸彈前的獻(xiàn)身，王繼才守島32年的堅(jiān)守，抑或是郝康與戀人相約零點(diǎn)37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無(wú)疑是新年獻(xiàn)詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華。”誠(chéng)哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。當(dāng)社會(huì)主義文化向著同一方向邁進(jìn)，民族之復(fù)興豈遠(yuǎn)，新年獻(xiàn)詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。廣西壯族自治區(qū)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，使居民收入百倍增長(zhǎng)?！闭\(chéng)如斯言，文人堪稱時(shí)代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤，便會(huì)為歷史巨舵的行進(jìn)揚(yáng)起風(fēng)帆。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問(wèn)題，應(yīng)謹(jǐn)觀之，謹(jǐn)記之，以已去者為經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的舵添一分助力，在歷史長(zhǎng)河中走向光明未來(lái)。秦不以六國(guó)為鑒終赴滅國(guó)之路，帶來(lái)又一次的悲劇重演?？捎盟夭模骸叭藗儚臍v史中獲得的最大的教訓(xùn)，就是人類沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。新年獻(xiàn)辭，回顧過(guò)去，展望明天。以獻(xiàn)詞激勵(lì)自我，攜奮斗走向輝煌。參考立意：新年獻(xiàn)詞為儀式，奮斗前行靠自己。但若想寫(xiě)好該作文卻也有難度。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點(diǎn)。第一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)年獻(xiàn)詞”沒(méi)用，第二個(gè)認(rèn)為“新年獻(xiàn)詞”是套路，這兩種看法都對(duì)獻(xiàn)詞有否定傾向。題目有點(diǎn)類似于2018全國(guó)高考三卷作文題，為多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，目的在于引導(dǎo)考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價(jià)值觀，又考查思辨能力。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂(lè)而不為？即便已過(guò)新年，獻(xiàn)詞所問(wèn)，依舊令人心有悸動(dòng)——“二零二零，中國(guó)可好？”希望新年鐘聲響起時(shí)，我們敢于高喊：“山河美麗，國(guó)泰民安！”一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來(lái)經(jīng)久不息的感動(dòng)。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，當(dāng)有儀式祝新福。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。歲月遷轉(zhuǎn)，時(shí)移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊(yùn)含了多種期待。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。故言，新年獻(xiàn)詞之用，在乎昭前事，鑒后人。而同樣，新年獻(xiàn)詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。習(xí)近平言道：昭昭前事，惕惕后人。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實(shí)則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國(guó)斯民遙相守望”的祝愿，都會(huì)帶來(lái)蟄伏已久的噴薄的感動(dòng)。一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。有人說(shuō)，“看了很多新年獻(xiàn)詞，依然過(guò)不好這一年”；也有人認(rèn)為所有的媒體新年獻(xiàn)詞都是“回顧過(guò)去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說(shuō)，新年獻(xiàn)詞是某種一年一度的儀式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來(lái)，說(shuō)明保留的理由，以及管理辦法。講述涂鴉墻的由來(lái)，國(guó)外對(duì)待涂鴉墻的態(tài)度。一些涂鴉愛(ài)好者擔(dān)心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒(méi)有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。據(jù)說(shuō)這是上海迄今為止“最具規(guī)?！钡耐盔f墻了。這段涂鴉墻原本是一個(gè)閑置很久的地塊的圍墻。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺(jué)，其中有一副圖是學(xué)校里各種人的剪影，很能反映校園的獨(dú)特氣息，像一副濃縮的照片；公管學(xué)院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡(jiǎn)單，有涂鴉的風(fēng)格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫(huà)反倒成了不開(kāi)化的標(biāo)志。美國(guó)報(bào)紙形容布朗克斯“就像一個(gè)原始人聚居地”。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫(huà)天賦了。生命就是涂鴉者手中的畫(huà)筆，只不過(guò)它有長(zhǎng)有短。西歐的涂鴉是瘋狂張揚(yáng)的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。還可以認(rèn)為可以保留好的涂鴉作品，對(duì)涂鴉進(jìn)行有效的引導(dǎo)，在清理粗俗內(nèi)容的同時(shí)，制作一些“請(qǐng)勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風(fēng)景。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的，可從這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)：墻面亂涂亂畫(huà)，到此一游等圖畫(huà)和文字，毫無(wú)審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫(huà)，影響市容，不值得提倡?？忌蓪?xiě)的角度很多，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點(diǎn)，不能隨便亂畫(huà)，城市管理者可以在專門的地方開(kāi)辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。面對(duì)游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個(gè)城市的時(shí)尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強(qiáng)。作為“觀眾”的我們，應(yīng)該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。也許許多年后作者再次走過(guò)他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。創(chuàng)作地點(diǎn)也不再局限于街頭。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。”這組作品是對(duì)家鄉(xiāng)的一個(gè)回憶。康定路600弄涂鴉的作者之一施政說(shuō)，其實(shí)他畫(huà)這組作品沒(méi)有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。目前，上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉。那么，城市究竟該怎么對(duì)待涂鴉？是將它掃進(jìn)垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個(gè)人，那么涂鴉就是他身上的紋身。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國(guó)，后來(lái)傳入歐洲，漸漸增加了一些時(shí)尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛(ài)好。有人認(rèn)為涂得好，不然影響市容，有人認(rèn)為應(yīng)該保留，給城市留下些溫情。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。據(jù)南京市某城管中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛(ài)類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫(huà)。讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。正向立意有：自拍美顏是愛(ài)美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化……考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。這樣的立意也是可以的。延伸開(kāi)來(lái)，例如現(xiàn)實(shí)浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個(gè)人形象而言，只要是在真實(shí)基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。從肯定的角度來(lái)看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€(gè)人形象是可以的，也是應(yīng)該的?！耙灿腥苏J(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達(dá)了對(duì)“反美顏”軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受，是無(wú)傷大雅的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實(shí)存在一定差距，而“反美顏”的問(wèn)世無(wú)疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這也是對(duì)前文“是自欺也是欺人”的回應(yīng)。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實(shí)始終是真實(shí)，不管如何掩蓋，終有被識(shí)破的一天，倒不如從一開(kāi)始就敢于面對(duì)真實(shí)的自己。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚(yáng)，但站在人群中，依然是世界的中心。而過(guò)度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己。此角度和前一角度形成對(duì)比，是對(duì)自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評(píng)價(jià)。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實(shí)際情況來(lái)看，“自拍美顏”這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯?！窘馕觥吭囶}分析：材料由兩個(gè)段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛(ài)美之心的體現(xiàn)?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。讓公眾真正接受真實(shí)，