【正文】 弱家貧，當(dāng)有人堅(jiān)守故土以承文化，堅(jiān)守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國(guó)家族文化之堅(jiān)守，亦是付出。當(dāng)下中國(guó)有句很流行的話“富不過(guò)三代”，就是說(shuō)在當(dāng)下中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境下，僅僅將物質(zhì)財(cái)富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會(huì)以及后代自身能力等因素的干擾。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時(shí)代沉浮更新。這就是家族文化的力量，家族文化的價(jià)值是無(wú)法被財(cái)富等其他因素可替代的?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國(guó)”與“家”緊密融合，成為整個(gè)民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因。“感念祖國(guó)”是“忠”。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國(guó)情懷。18歲的你，第一次來(lái)中國(guó)探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個(gè)顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。所以“念”字不僅是一個(gè)輩份字，而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。查了你們顧氏家族的輩份排名，發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊，念終紀(jì)遠(yuǎn)”。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。這就意味著家族文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。，皆不可忘卻家根，皆應(yīng)時(shí)時(shí)念祖，刻刻銘記家族文化之堅(jiān)守、之奮斗。，當(dāng)有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國(guó)家族文化之堅(jiān)守。參考立意：寫作的主題，可以是“個(gè)人家族時(shí)代、國(guó)家”，也可以是對(duì)中國(guó)家族文化的理解。二是留言，表達(dá)他的感受和體會(huì)，主要是溫暖、感動(dòng)、好奇。第五段：概述顧念祖對(duì)這次家族聚會(huì)的反應(yīng)。他有英文名，也有中文名他沒(méi)回國(guó)中國(guó)，但是他還是有中文名。同時(shí)引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。四代人的工作都跟影像有關(guān)，但又各有發(fā)展，畫像開(kāi)照相館經(jīng)營(yíng)影樓開(kāi)發(fā)美圖軟件?！八拇谩?，這在中國(guó)人的家庭觀念里是最幸福的事情。考生應(yīng)明確這幾個(gè)要素：寫作者身份意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？寫作對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國(guó)家族文化相關(guān)？有沒(méi)有達(dá)到讓“顧念祖”提高對(duì)中國(guó)家族文化的理解的目標(biāo)？材料部分分為五個(gè)段落。作文題有具體的寫作任務(wù)，根據(jù)寫作任務(wù)，分析材料，展開(kāi)聯(lián)想與思考，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)。歡迎你?；刈鎳?guó)看看！祝你：萬(wàn)事如意！中國(guó)強(qiáng)2019年3月29日【解析】【詳解】審題：這是一道“復(fù)合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題”。他們的幸福生活，正是當(dāng)今富強(qiáng)中國(guó)的一個(gè)縮影。特別是改革開(kāi)放國(guó)策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國(guó)人獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，中國(guó)人富裕了，國(guó)家強(qiáng)大了。這個(gè)樸素的道理，于今深深地根植進(jìn)了中國(guó)人的觀念里。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時(shí)間回到中國(guó)來(lái)，好好研究一下中國(guó)的家族史，你一定會(huì)覺(jué)得特別有趣的。比如你們顧家，你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計(jì)，跑到美國(guó)舊金山討生活的。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。每一個(gè)普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進(jìn)了絞肉機(jī)，很難掌控自己的命運(yùn)。中國(guó)是一個(gè)古老的大國(guó)，也是一個(gè)飽經(jīng)傷痛的國(guó)家。中國(guó)人把“國(guó)”稱為“國(guó)家”，這個(gè)“家”，指的就是家族，指的就是家庭。從某種角度說(shuō)，中國(guó)人的家族，就是一個(gè)小社會(huì)。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。中國(guó)人很重視家族。因此，抱團(tuán)生存就是必須的了。同一個(gè)姓氏同文同種，即通常所說(shuō)的家族。搞清這個(gè)問(wèn)題，需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會(huì)和氏族社會(huì)。中國(guó)人有很強(qiáng)的家族文化，這從中國(guó)人的姓氏里就可以看出來(lái)。你是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，但你的根在中國(guó)，你的血管里流淌著中國(guó)人的血液。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說(shuō)這次聚會(huì)給了你許多溫暖和感動(dòng)。包括你一家人，幾十個(gè)人在一起過(guò)節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開(kāi)心快樂(lè)?！敬鸢浮坑H愛(ài)的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國(guó)舊金山來(lái)到中國(guó)，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。顧氏家族是無(wú)數(shù)中國(guó)家族的縮影。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說(shuō)著家族的故事。二太爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開(kāi)放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分?？傊畬I(yè)選擇不能盲目，要做好理性規(guī)劃，找到最適合自己的專業(yè)，這樣在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作中才能全心投入，事半功倍。以工作為導(dǎo)向：專業(yè)若能與工作掛鉤，可以使學(xué)習(xí)更好地服務(wù)工作，在學(xué)習(xí)中找到工作中遇到問(wèn)題的答案。即使最后失敗了，也算是為自己的追求努力過(guò)，從過(guò)程中也會(huì)得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！度齻€(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是他的代表作品。大仲馬是一位大眾熟知的大作家?！惫沤裰型?，有些人就是因?yàn)榘l(fā)展自己的一種興趣而取得成功的。最后可以寫自己的想法或期待等，如興趣使人擁有希望，興趣使人成功；興趣是你我最好的老師，擁有興趣，在你無(wú)助、煩躁時(shí)，它就會(huì)出來(lái)，為你排憂解難?？梢越Y(jié)合“愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘興趣是最好的老師’”分析，引出論點(diǎn)“興趣是最好的老師”。可從以下角度選擇：①最喜愛(ài)的——興趣是最好的老師；②最擅長(zhǎng)的——術(shù)業(yè)有專攻；③最熱門的——走在時(shí)代前沿，為投身新時(shí)代建設(shè)做準(zhǔn)備；④最需要的——服從社會(huì)需要，貢獻(xiàn)自身力量，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化；⑤做好自己的生涯規(guī)劃。注意言之有理、言之有據(jù)為基本要求，深刻透徹、有啟發(fā)性的當(dāng)然最好。此題意在引發(fā)即將結(jié)束高中學(xué)業(yè)的高三學(xué)生對(duì)專業(yè)選擇的思考，提前為專業(yè)填報(bào)或職業(yè)選擇做準(zhǔn)備。這段文字只有材料，沒(méi)有明確的話題，需要考生結(jié)合材料擬出合適的題目。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。題目有非常明確的寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求——其實(shí)你也將面臨同樣的選擇，對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。無(wú)論是遼闊寬廣的大地，還是浩瀚無(wú)垠的海洋；無(wú)論是形形色色的人生，還是生生不息的物種，它們都存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“為什么”，等著我們洋溢著滿懷的興趣去發(fā)掘其中的道理。不管是生活，還是學(xué)習(xí)，當(dāng)你對(duì)它充滿興趣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，記住它是一件多么簡(jiǎn)單的事情。人是健忘的，總會(huì)丟三落四、忘這忘那，但是對(duì)于感興趣的事物，卻像烙上了印，永遠(yuǎn)銘記于心。而熱愛(ài)者善于發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，幾乎一離開(kāi)就要生病。據(jù)心理學(xué)家驗(yàn)證，人若擁有良好的心態(tài)與強(qiáng)烈的求知熱情，他的靈感便會(huì)一觸即發(fā)，如泉眼般源源不斷，那么結(jié)果也會(huì)事半功倍；反之，用一張愁眉苦臉面對(duì)探討，就像一部機(jī)器，沒(méi)有想法，說(shuō)不定方案不僅未能得出，還可能弄巧成拙。只要我對(duì)物理學(xué)有了興趣，我就會(huì)被它那不可抗拒的力量所吸引。楊振寧因此不大高興，他對(duì)人們說(shuō)：“尤其不同意的是這個(gè)“苦”字，什么叫苦？自己不愿意做，又因?yàn)橥饨绲膲毫Ψ亲霾豢?，這才叫苦。這正驗(yàn)證了孔老夫子的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。推翻了多年以來(lái)“世界上的一切生物都是上帝創(chuàng)造的”這個(gè)亙古不變的說(shuō)法。著名科學(xué)家達(dá)爾文，因一次考察，對(duì)某島上動(dòng)物外型的異樣產(chǎn)生興趣。試想一個(gè)蘋果掉下來(lái)是一件怪事嗎？不，它很常見(jiàn)。古往今來(lái)，許多成就輝煌的成功人士，他們的事業(yè)往往萌生于青少年時(shí)代的興趣中，延著興趣開(kāi)拓的道路走下去，找到了自己事業(yè)成功的路徑?！敬鸢浮颗d趣是最好的老師興趣是人們活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一，它能調(diào)動(dòng)起人的生命力，使大家熱衷于自己的事業(yè)而樂(lè)此不疲。在和家人朋友的探討中，形成了四種意見(jiàn)和建議；一是選擇自己最喜愛(ài)的專業(yè)，二是根據(jù)自己的學(xué)科特長(zhǎng)選擇自己最擅長(zhǎng)的專業(yè)，三是選擇最熱門、前景最廣闊的專業(yè)，四是選擇社會(huì)最需要的專業(yè)。小明將于2019年參加全國(guó)高考。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。閑暇時(shí)斟上，細(xì)細(xì)品味，未飲先醉；你或許會(huì)說(shuō)，青春是嫵媚的鮮花。那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符合著心跳的節(jié)拍，奏出生命的輝煌樂(lè)章；你或許會(huì)說(shuō)，青春是醇香的酒。青春，人人都有自己的青春。青春的步伐不會(huì)因困難而停止，青春的旋律不會(huì)因風(fēng)雨而阻撓。青春，流露著濃濃的詩(shī)情畫意；青春，散發(fā)出淡淡的幽香含情?？芍^，青春年華醉書香！青春像一首歌，歌唱著歡樂(lè)與悲傷。青春，沉醉在極富濃厚的書香中，沉醉在極烈的書香中，沉醉在淡似水的書香中，沉醉在文雅的書香中。青春，人生最燦爛的陽(yáng)光?！舅夭摹壳啻?，人生最美好的旅程。然后從不同的角度分析論述，如青春不應(yīng)該被吝嗇，自己的青春，自己做主；青春，可以滿足自己的喜愛(ài)，圓自己的夢(mèng)；青春是需要不斷奮斗的，用汗水來(lái)書寫的等。） 參考立意；1．珍惜青春，敢于擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻(xiàn)；2．敢于面對(duì)青春的困惑；3．勇于追求，為青春添彩；4．做新時(shí)代的新青年；5．我的青春我做主等。寫作時(shí)圍繞“青春”這個(gè)話題，抓住“臺(tái)詞”的含義，可以講自己的“青春故事”，也可以從他人、國(guó)家、時(shí)代的角度，表達(dá)對(duì)“青春”的思考（或者對(duì)傳統(tǒng)意義上的“青春”進(jìn)行反思），甚至可以結(jié)合當(dāng)下形勢(shì)，賦予“青春”新的含義，從而表達(dá)對(duì)青春的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)，甚至憂患意識(shí)。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。雖然我們無(wú)法改變大自然生老病死的規(guī)律，但我們可以把握青春的節(jié)拍，通過(guò)自身的努力來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。大文豪奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心和青春。每到這時(shí)我便會(huì)埋怨青春，好想回到小學(xué)時(shí)代，和同學(xué)們?cè)谝黄鹜嫠?、過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。每當(dāng)我想到在小學(xué)時(shí)和同學(xué)們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里不免會(huì)感到悲傷和憂愁。青春是美好的，總是讓人留戀和后悔，留戀那段快樂(lè)的青春年華，后悔沒(méi)有細(xì)細(xì)品味青春的滋味；青春也是苦澀的，總是讓人流下晶瑩的淚珠，總是讓人感受到離別的痛苦；青春還是熱烈的，像一團(tuán)燃燒的火焰讓人激情澎湃，讓人揮灑拼搏的汗水；青春同樣也是柔情的，讓人的心靈純潔無(wú)暇，感受到人與人之間最美好的親情、友情。轉(zhuǎn)眼間我走到了青春的大門前，帶著小時(shí)的幻想、歡樂(lè)和淚水來(lái)了，不知何時(shí)，我已經(jīng)走進(jìn)了這扇華麗的大門，走進(jìn)了青春。④不得抄襲、套作。②明確文體，不要寫成詩(shī)歌?！币陨线@些出自熱播的電視劇里的臺(tái)詞，引發(fā)了你怎樣的青春聯(lián)想？你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)你就此寫一篇文章。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。正是有了這種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，才賦予國(guó)人一種大國(guó)的自豪感和歸屬感，使中華民族歷經(jīng)磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)，在憂患中堅(jiān)忍不拔、昂揚(yáng)向上，始終屹立于世界民族之林。它是使國(guó)家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱。屈原先生就有著“行吟江渚傷哀郢，縱向汨羅濤萬(wàn)頃”的苦楚和義舉。數(shù)千年來(lái)，眾多思想家、政治家、文學(xué)家們，用自己的筆觸抒發(fā)著愛(ài)國(guó)愛(ài)家、憂國(guó)憂民的情懷，大量揮斥方遒的著作傳頌千古。雖然“國(guó)”是皇家的事，但有國(guó)才有家的觀念卻深入人心。主體部分從小處落筆，以小見(jiàn)大，如：在現(xiàn)今國(guó)家日益繁榮強(qiáng)大的背景下，展示家庭生活中的溫馨美好，或從家庭的層面來(lái)折射出社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，或表現(xiàn)個(gè)人行為對(duì)國(guó)家社會(huì)的影響。參考立意：（1）愛(ài)國(guó)如愛(ài)家，家是最小的國(guó)；（2）家和國(guó)共同富裕，共筑家國(guó)夢(mèng)；（3）家國(guó)情懷。寫作時(shí)不能把“家”和“國(guó)”割裂開(kāi)，只寫“國(guó)”，不寫“家”，或只寫“家”，不寫“國(guó)”。一個(gè)人只是一棵小樹(shù)，一群人就是一個(gè)家庭，無(wú)數(shù)個(gè)家庭團(tuán)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)國(guó)家。聞一多、朱自清，用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來(lái)；鄧稼先、錢學(xué)森，使我們國(guó)家有了原子彈、氫彈，用科學(xué)讓祖國(guó)強(qiáng)壯起來(lái)。家庭幸福，人民回報(bào)祖國(guó)，祖國(guó)承載家庭。這就是為什么要強(qiáng)國(guó)的理由，因?yàn)楣庥屑?，?guó)卻衰敗得不堪入目，國(guó)家和人民就會(huì)像砧板上的魚肉——任人宰割。一個(gè)個(gè)不平等條約，一筆筆屈辱的賠款，國(guó)家一蹶不振。為什么我們都說(shuō)“國(guó)家”，而不是說(shuō)“家國(guó)”？小的家庭想要美滿幸福，就得先強(qiáng)國(guó)。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬(wàn)千中國(guó)人的心；辛棄疾鐵血沙場(chǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，等等，他們都是先救國(guó)，再管家。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過(guò)家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵(lì)精圖治，所以才有了中華文明的第一個(gè)國(guó)家——夏朝，所以才有了千千萬(wàn)萬(wàn)安穩(wěn)的家。似乎是先有家，再有國(guó)，其實(shí)，