【正文】 可能會(huì)有家長(zhǎng)反駁：我是想讓小孩成績(jī)好點(diǎn)今后能夠出人頭地、成為國(guó)之棟梁，因而剝奪小孩一切空閑時(shí)間，限制小孩的活動(dòng)范圍，從不留意在道德方面進(jìn)展引導(dǎo)。每一個(gè)父母都特別關(guān)懷自家小孩的成績(jī)，總是希望小孩能夠多考幾分、再多考幾分?！肮?，考好了媽媽給獎(jiǎng)勵(lì)。(延參法師)莫為分?jǐn)?shù)遮望眼考試完畢后，進(jìn)步的小孩就能夠得到嘉獎(jiǎng)，退步的小孩便遭受打罵，盡管退步小孩的成績(jī)比進(jìn)步小孩要優(yōu)秀特別多。人生注定向前活，不是在那些自我狹窄的情緒中自我膨脹，而是活出對(duì)生命好心的關(guān)懷，誠(chéng)摯的尊重，活出一個(gè)幸福灑脫的模樣，讓那些曾經(jīng)相對(duì)的傷痛，活成生命的印記和見證。征詢渠哪得清如許，為有源頭活水來，活出生命渺小的自我，也去傳遞那些簡(jiǎn)單自然、生生不息的人生期盼。生活中需要面對(duì)的苦惱，都不是關(guān)鍵的征詢題，最大的關(guān)鍵在于心態(tài)如何面對(duì)、如何對(duì)待，自我的覺悟引領(lǐng)了自我的治愈，內(nèi)心的信念凝聚著面對(duì)嶄新的勇氣，這世間所有的不如意，不是生活在調(diào)侃誰(shuí)，而是生活真正鮮活的提示，不痛何以清醒，不痛何以重新。不經(jīng)歷那些摔摔打打，如何能領(lǐng)會(huì)這人世間的入木三分，在經(jīng)歷那些傷痛的時(shí)候，不必要嘲笑本人如何狼狽不堪，那些該流的淚，那些該留的印記，不過是生命的成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)生命的尊重。人世間行走，總會(huì)遭遇那些苦惱的課題，甚至是經(jīng)歷那些苦難與煎熬，一定要清醒地認(rèn)識(shí)，生活不買脆弱的單，本人的努力和信念，才是自我挽救的最好方式，真正需要處理那些苦惱的征詢題，這世間唯一能夠依托確實(shí)實(shí)是本人?？戳撕颖备呖甲魑牡膱D，好心疼這些小孩們喲，不管是對(duì)小孩仍然對(duì)家長(zhǎng)，我們都有必要好好考慮，人生中最重要的是什么，我們學(xué)習(xí)到底為了什么。圖中兩個(gè)小孩的遭遇讓我痛心，我想，假設(shè)所有家庭都用掌摑的方式“鞭策”小孩的話，除了能夠“遂感謝勤學(xué)”的西晉左思，應(yīng)該大多數(shù)小孩都會(huì)興趣受挫、決心受阻吧。龍應(yīng)臺(tái)說過：“小孩，你漸漸來。最終，梁從誡掃除了心中陰霾，踏入了分?jǐn)?shù)足夠的清華歷史系，最終成就了另一番事業(yè)。想到了民國(guó)大師梁思成，其子梁從誡打算報(bào)考父親擔(dān)任系主任的清華建筑系，本來具備實(shí)力的梁從誡在時(shí)發(fā)揮失常，以兩分之差名落孫山。在小孩成長(zhǎng)的路上，會(huì)有無數(shù)挫折、失敗、退步，這在所難免，無可非議。莫讓小孩臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們?cè)谛『⑴紶柾瞬綍r(shí)溫情陪伴。最終，俞敏洪走過黑暗，題名北大。村民們大多勸其母親去說服本人的小孩放棄掙扎，安心將本人的一生綁在土地之上。在我們的小孩尚不夠優(yōu)秀的時(shí)候，正是他們的沉潛期，現(xiàn)在，我們需要報(bào)之以耐心，鼓舞他們穿越低谷，走向頂峰。當(dāng)他們的父母口口聲聲說著“愛小孩”的時(shí)候，卻用此等粗暴的手段來對(duì)待小孩。左邊的小孩身上表達(dá)的是家長(zhǎng)對(duì)完滿的要求?！北M管孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，欺侮性的施舍就連乞丐也不篇二：2016高考總分值作文6篇莫讓小孩臉上再現(xiàn)摑痕掩圖而思，不由得想到了魯迅先生在《狂人日記》中說的那一句：“救救小孩。孟子在辨析義與利時(shí)曾說：“一簞食，一壺漿，得之那么生，弗得那么死。我特別欣賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不驕不躁，絲毫沒有感到低人一等，在回絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)歸還。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 講師 胡家俊第四篇：慈善，也要維護(hù)別人的尊嚴(yán)材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。缺乏的地點(diǎn)是用例略有不當(dāng)之處，能夠選更恰當(dāng)?shù)睦?。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛的流淌的價(jià)值。從立意這個(gè)角度來講，作者如此的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得確信的一種立意。這篇文章之因而優(yōu)秀就在于其立意境地特別高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，仍然能夠流淌的，呼吁“讓愛雙向流淌”。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。因而也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、協(xié)助他支撐在講臺(tái)邊。愛與正能量的流淌頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了接著生存的物資和決心。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。這是愛的付出，是愛的雙向流淌，也是愛的獲得，社會(huì)因而受益。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品味到感謝的喜悅之情的。令人可喜的是，心胸感謝的人在我們的社會(huì)是占主流的。這是有一定道理的。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 陳一平第三篇：讓愛雙向流淌中國(guó)有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)當(dāng)前慈善存在的社會(huì)征詢題分析較深化，認(rèn)識(shí)較深化，能夠透過現(xiàn)象深化本質(zhì)，提示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，思路明晰，闡述較有層次。最后，以共同努力改善慈善的方式為愿望收束全文，答復(fù)了文章標(biāo)題提出的征詢題?！军c(diǎn)評(píng)】 本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個(gè)家庭的材料，引出有關(guān)慈善的話題，并以此為中心內(nèi)容展開闡述，符合本次作文的材料內(nèi)容和含意范圍?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探究真正對(duì)他們有用的善舉——開化與教育。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。唯有如此，行善者