20xx年浙江省湖州市南潯高三語(yǔ)文11月月考試題無(wú)答案蘇教版-文庫(kù)吧資料
2025-03-15 01:56本頁(yè)面
【正文】 。（《寡人之于國(guó)也》）（4）落霞與孤鶩齊飛， 。（《五人墓碑記》）（2）丘也聞?dòng)袊?guó)有家者， ，不患貧而患不安。（4分） 1默寫。（1）這首詞寫的是 （季節(jié)） （時(shí)分）所見的農(nóng)村景象。夕陽(yáng)江上雨余天。（3分）1閱讀下面這首詞，完成詞后題目。（3分）（2）母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。第Ⅱ卷（111分）四、古文翻譯、詩(shī)歌鑒賞和默寫（21分）14把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。、妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。略有刪節(jié)10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的是（ ）A. 乃易其敝衣 敝：破舊B．女角遽反 遽：急忙C．始具事于王，載魚骨與葉限俱還國(guó) 具事： 陳述事實(shí)D．至征卒叛時(shí)，將發(fā)以嶦軍 發(fā)：發(fā)放，相同的一組是（ ）：“爾無(wú)勞乎，吾為爾新其襦” 相如因持璧卻立 ，自天而降 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙 斧斤以時(shí)入山林D. 一夕，為海潮所淪 朝歌夜弦，為秦宮人12．下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ），魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。王乃葬魚骨于海岸。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國(guó)。得葉限，令履之而信。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來(lái)。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國(guó)婦人履之，竟無(wú)一稱者。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！迸闷溲裕瓠^衣食隨欲而具。 逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼漁，魚即出首，因斫殺之。”乃易其弊衣。其母知之，每伺之，魚未常見也。女所得余食，輒沉以食之。日日長(zhǎng)，易數(shù)器。末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。三、閱讀下面的文言文，完成10—13題。C、韓國(guó)館通過(guò)自身可持續(xù)的設(shè)計(jì)，用直接批判式的方式抨擊了將其限定為只能使用6個(gè)月的臨時(shí)建筑的不合理安排。下面的表述，與原文文意吻合的一項(xiàng)是（ ）A、韓國(guó)非常注意吸收外來(lái)先進(jìn)文化的影響，當(dāng)下的韓國(guó)社會(huì)的文化，就是由這些不同文化的混合體構(gòu)成的。C、通過(guò)社會(huì)性、藝術(shù)性的過(guò)程運(yùn)作將每塊繪有藝術(shù)圖案的鑲嵌板都變成義賣品，說(shuō)明“慈善”也是韓國(guó)館設(shè)計(jì)者的核心理念之一。關(guān)于上海世博會(huì)韓國(guó)館融合的理念，表達(dá)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、韓國(guó)館以“融合”為主題，它追求“符號(hào)”和“空間”的融合，更追求不同先進(jìn)文化的融合。C、非外圍的表面裝飾的藝術(shù)圖案由藝術(shù)家姜益中設(shè)計(jì)，這些小型手繪瓷磚一部分是藝術(shù)家自己創(chuàng)造的，一部分來(lái)自世界各地。下列關(guān)于上海世博會(huì)韓國(guó)館的描述，正確的一項(xiàng)是（ ）A、韓國(guó)館高出地面，在館內(nèi)，游客可以通過(guò)橫向、縱向和對(duì)角線方向的運(yùn)動(dòng)來(lái)體驗(yàn)空間的感覺。C、照明燈光被安裝在韓國(guó)字母的后面，利用燈光的變化，可以形成
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