20xx年浙江省湖州市南潯高三語文11月月考試題無答案蘇教版-在線瀏覽
2025-03-15 01:56本頁面
【正文】 了。B．小泉必須懸崖勒馬，“以史為鑒、面向未來”，順應歷史發(fā)展潮流，用實際行動反省參拜靖國神社的危言危行，取信于亞洲鄰國和國際社會。D．吳家山森林公園位于鄂豫皖三省之間，懸崖上瀑布疊掛，溪水縱橫，飛短流長，宛如銀河天降。B．運用聯(lián)詞造句法來積累詞匯，不僅能使學生充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)新能力，而且能讓他們在興味盎然中復習詞語的音形義，正確掌握詞語。草案遭到了新興發(fā)展中國家的強烈質(zhì)疑。二、閱讀下面的文字，完成6—9題，每小題3分。 韓國館以“融合”為主題，是“符號”和“空間”的完美融合：符號成為了空間，同時，空間變成了符號。融合了這些韓語文字，利用符號來創(chuàng)造展覽空間。構(gòu)成韓語字符的基本幾何形狀與其他文化是共通的，從而體現(xiàn)出韓國館以一種開放的姿態(tài)來迎接每一個人。韓語字母以白色的鋁板為材料，通過浮雕和字母的大小，構(gòu)成四種不同的組合方式，形成建筑的主要外圍裝飾構(gòu)件。這些瓷磚中，一部分是藝術家自己創(chuàng)造的，一部分來自世界各地(這是另一種形式的融合)。這些藝術圖案元素，每塊上面都有藝術家的簽名，將會在世博會結(jié)束的時候進行義賣，義賣所得將全額捐獻給一個世界慈善組織。 另外，幾乎所有場館的建筑材料都是可以回收利用的。一連串的照明燈光被安裝在韓國字母的后面，夜晚在燈光的變化下形成一個個不同的字母，使整個展館成為巨大的符號。建筑的其他部分，包括展覽空間，建造在地坪7米以上，因此底層架空空間是一個由地圖包圍的40m77m的自由、開放空間。一條景觀水帶(模仿漢江)從一個角落向另一個角落流過，這條水帶5米寬、79米長，貫穿整個底層。B、韓語字符的基本幾何形狀與其他文化是共通的，因此，它可以用來展示一個開放的空間。D、地圖也成為了韓國館描繪空間的方式之一，通過具象與抽象相互結(jié)合的符號，構(gòu)成了表現(xiàn)韓國獨特文化的空間。B、畫有韓國字母的白色鋁板有四種，其浮雕圖案和字母的大小也不盡相同，是韓國館建筑的主要外圍裝飾構(gòu)件。D、在展示韓國館的精巧設計時，設計者不僅模擬建筑、河流的實景，還利用了地圖，這些表達利用的是抽象的方式，卻能收到極好的效果。B、韓國館秉承開放的理念，它以一種開放的姿態(tài)來迎接來到這里的每一個人。D、幾乎所有場館的建筑材料都是可以回收利用的，體現(xiàn)了韓國館強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展理念。B、韓國館能創(chuàng)造性地營造出與眾不同的藝術氛圍，主要得益于它具有字母、藝術圖案、光線和陰影的變化等諸多表現(xiàn)方式。D、無論是外墻空間、底層的水平架空間還是展覽館的其他空間，都被充分地加以利用，變成了展示韓國文化與文化理念的窗口。（12分） 南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛之。時嘗得一鱗，二寸余，赪鰭金目，遂潛養(yǎng)于盆水。大不能受，乃投于后池中。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復出。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。后令汲于他泉，計里數(shù)百也。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲注之下。忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當隨爾也。 及洞節(jié)，母往，令女守庭果。”母亦疑之，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。其輕如毛，履石無聲。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。其母及女即為飛石擊死。 陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復應。用珠百斛藏之，以金為際。一夕，為海潮所淪。[注] 郁棲：糞土堆 ——選自唐段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》?！蹦敢嘁芍?，味倍常魚[ 常令樵險汲深 ，履石無聲 及洞節(jié)，母往，令女守庭果，金璣衣食隨欲而具后令汲于他泉，計里數(shù)百也13 下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（ ），實際上是她的善良帶來的，是對后母的無聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。，警示人們要遠離邪惡，不要貪得無厭。（8分）（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼魚。（2分）（3）陀汗王意其洞人以非道
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