20xx淺談德育過(guò)程與規(guī)律-文庫(kù)吧資料
2025-01-17 01:22本頁(yè)面
【正文】 德信息,發(fā)揮主導(dǎo)作用,為學(xué)生樹(shù)立正確的道德信念。所以,把握德育過(guò)程的基本規(guī)律,就是要把握住學(xué)生、教師、品德規(guī)范三者之間的聯(lián)系,并協(xié)調(diào)三者的關(guān)系,解決好三者之間的矛盾?！ 【蛯W(xué)校德育而言,德育過(guò)程的基本規(guī)律就是品德規(guī)范同學(xué)生品德基礎(chǔ)之間內(nèi)在的、必然的和本質(zhì)的聯(lián)系,這種聯(lián)系的基本表現(xiàn)是其矛盾性。德育過(guò)程既可以從傳授道德知識(shí)開(kāi)始,也可以從陶冶情感開(kāi)始,有時(shí)可以從訓(xùn)練意志開(kāi)始,或者是從訓(xùn)練行為開(kāi)始。所以,在德育過(guò)程中,必須使知、情、意、行諸要素得到統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展,不能只強(qiáng)調(diào)任何單一的因素的培養(yǎng)。唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,沒(méi)有脫離聯(lián)系而孤立存在的事物,某一事物的發(fā)展總是會(huì)受到許多其他事物的影響?！币粋€(gè)人的道德品質(zhì)是一個(gè)人的社會(huì)特質(zhì)的主要內(nèi)容。馬克思主義認(rèn)為,人與人之間的本質(zhì)區(qū)別不是人們的自然特點(diǎn),而是他們的政治態(tài)度、社會(huì)意識(shí)、道德品質(zhì)等社會(huì)屬性。研究德育過(guò)程并探索其規(guī)律,必須在承認(rèn)德育規(guī)律的客觀性及其對(duì)德育發(fā)展所起支配作用的前提下,力求揭示德育諸因素之間以及德育同其它事物之間的本質(zhì)聯(lián)系,即了解德育過(guò)程的內(nèi)部規(guī)律和外部規(guī)律,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握德育規(guī)律。規(guī)律對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起支配作用。德育作為客觀存在的事物,也有其自身發(fā)展的規(guī)律。德育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是給學(xué)生建立起教育者所要求的實(shí)際關(guān)系的過(guò)程。因而,德育過(guò)程對(duì)客觀諸因素來(lái)說(shuō)具有可控性。它既可產(chǎn)生與社會(huì)德育要求一致的積極影響,又能造成違背社會(huì)德育要求的消極影響,因此,德育過(guò)程具有社會(huì)性。探討德育過(guò)程的特點(diǎn)也是以此為理論指導(dǎo)的。”人們對(duì)發(fā)展因素中素質(zhì)的價(jià)值判斷,直接左右著教育的方式,左右著德育的立場(chǎng)觀點(diǎn)。 德育過(guò)程不等于人的品德形成的心理過(guò)程,德育過(guò)程的另一個(gè)依據(jù)就是社會(huì)對(duì)新人的需求,以及對(duì)新人發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的制定。研究人的身心發(fā)展的過(guò)程,是揭示德育過(guò)程的重要前提?！ 《?、德育過(guò)程
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