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正文內(nèi)容

20xx教育教學(xué)理論讀書筆記-文庫吧資料

2025-01-17 01:19本頁面
  

【正文】 。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:那種除了上課、教科書、家庭作業(yè)、分數(shù)以外什么都不想的學(xué)生,它的命運是不值得羨慕的。這樣更有利于問題的解決、有利于學(xué)生的成長、有利于良好師生關(guān)系的培養(yǎng)。由此我想到了自己和學(xué)生處理一些問題時的做法,學(xué)生是有思想的個體,需要關(guān)心、尊重和愛,因此我盡量用談心的方式和學(xué)生進行溝通,而不是粗暴的責(zé)罰。要培養(yǎng)自尊心,只能用溫柔細致的教育手段。作為教師要用愛感化自己的學(xué)生,尊重每一位學(xué)生,做學(xué)生真誠的朋友。
一、教育在于愛。在幼兒有所收獲的時候,輔助他們總結(jié)概括……使得教學(xué)活
動讓幼兒獲得全方位的發(fā)展。在幼兒發(fā)現(xiàn)問題的時候,引導(dǎo)他們勤于思考。教師應(yīng)該關(guān)注教育對幼兒發(fā)展的整體作用,把教育不僅僅看作是知識的儲備,也應(yīng)該把教育看作是探索精神和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。意識到幼兒應(yīng)該有很多“做”的機會,即自主的探究。
(2)探究學(xué)習(xí)。要隨時保持對幼兒思想活動的了解,注重保護幼兒的自尊心。尊重幼兒表現(xiàn)在教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的介入和指導(dǎo)的過程。
(1)尊重幼兒。杜威主張兒童所做的內(nèi)容,主要是符合兒童心理發(fā)展年齡特征的,能引起兒童興趣,能發(fā)揮兒童個性的具體活動,也就是“活動課程”。”杜威同樣反對由知識為中心的教材所組織的課程,他提出,課程不應(yīng)該像傳統(tǒng)學(xué)校那樣“大半由分散在各門學(xué)科的知識材料分割成一連串片段交給學(xué)生”。杜威極力提倡教材應(yīng)該源于兒童通過自己的活動所獲得的直接經(jīng)驗。第五,他要有機會和需要通過應(yīng)用檢驗他的觀念,使這些觀念意義明確,并且讓他自己發(fā)現(xiàn)它們是否有效。第三,他要占有知識資料,從事必要的觀察,對付這個問題。在《民主主義與教育》中他將“做”的步驟分為五個階段:第一,學(xué)生要有一個真實的經(jīng)驗的情境——要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動。
(2)科學(xué)方法是“從做中學(xué)”的基本目標?!弊鹬貙W(xué)生、給學(xué)生平等的權(quán)力是搞好教育工作的前提。這種教育只能適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要,在民主社會里應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的積極個性,如:獨立性,主動性,富于智慧。
(1)建立民主的師生關(guān)系是“從做中學(xué)”的前提。杜威認為如果抓住兒童的這個沖動加以引導(dǎo)和發(fā)展,滿足兒童的天然沖動并讓兒童從事真正具有教育意義的活動,這將是兒童一生受益的轉(zhuǎn)折點。杜威在《民主主義與教育》中舉了一個兒童搭積木的例子:兒童從事搭積木的活動,盡管他希望積木不要倒塌并且疊的越高越好,但是積木突然倒塌了,他還是會愿意重新開始再搭建。杜威認為兒童具有天然的或天賦的沖動,天生就要做事、就要工作。所以在學(xué)校中必須讓兒童既要保持愉快又要保持忙碌,所以需要讓兒童從課桌邊解放出來,讓他們有事可“做”。因此,杜威認為“從做中學(xué)”可以促使兒童發(fā)展真正的興趣,“從做中學(xué)”能促使兒童用一切的力量和情感去從事他們所感興趣的活動。
(2)“從做中學(xué)”促使兒童發(fā)展真正的興趣。第三階段為12歲以后,屬于反省注意學(xué)習(xí)時間,學(xué)生從此開始掌握系統(tǒng)性和理論性的科學(xué)知識或事物規(guī)律,并且隨而習(xí)得科學(xué)的思維方法。他認為兒童由4至8歲為通過活動和工作而學(xué)習(xí)的階段,所學(xué)的是怎樣做,方法是從做中學(xué),所得的知識得自應(yīng)用,并為著應(yīng)用,不是為了儲備。
(1)“從做中學(xué)”是兒童學(xué)習(xí)能力發(fā)展的第一個階段。[1]因此,杜威的“從做中學(xué)”包括藝術(shù)創(chuàng)作、手工活動和科學(xué)探究三層基本涵義。
1.“從做中學(xué)”的涵義。可以說,“從做中學(xué)”理論成為了杜威標志性的教育思想,在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生著廣泛的影響?!睹裰髦髁x與教育》是杜威教育思想的代表作,其中閃爍著教育
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