高二歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫吧資料
2024-12-07 02:33本頁面
【正文】 業(yè)的發(fā)展。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟(jì)生活中的普遍現(xiàn)象?！ 〉谖迥浚榻B了古代中國的土地問題。 第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。說明古代國家是通過賦稅剝奪人民的經(jīng)濟(jì)收入，為政權(quán)的支出提供物質(zhì)保證的。但是，中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步?！ 〉诙?，介紹了古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。第一目，通過“神農(nóng)”的傳說，說明自遠(yuǎn)古時(shí)期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。 通過對(duì)中國古代水利工程的了解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！ 〗處熢诮虒W(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué)?！ 過程與方法] 在本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。 深入理解古代中國賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力?！ ⊥ㄟ^對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，找到古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。了解中國古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。 了解中國古代賦稅制度的演進(jìn)和發(fā)展，進(jìn)而知道古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。進(jìn)而了解中國古代就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明?！ 「叨v史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)5 (一)教學(xué)目標(biāo) [內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)] 知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。 490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革?！ ￠喿xP36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。 二、北魏孝文帝的改革措施 前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制。 改革的可能性：馮太后掌握實(shí)權(quán)，積極推行漢化改革?！ 「母锏那疤幔罕蔽航y(tǒng)一黃河流域?！ ?3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動(dòng)其改革政策。 (1)馮太后臨朝聽政，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化?！ ￠喿xP33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些____? 閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡(jiǎn)要分析馮太后對(duì)孝文帝改革的影響。 根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來的影響?！ ∫弧⑿⑽牡鄹母锏谋尘啊 ×私獗蔽旱尼绕鸷徒y(tǒng)一黃河流域?！ 「母锏膬蓚€(gè)階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。 北魏孝文帝改革的前提：5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一黃河流域?！ 「叨v史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)4 北魏孝文帝改革，是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革?！ ?2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。 引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的?！ ≡从跁乇軙??！ 阂秩擞?，強(qiáng)化等級(jí)，空談心性，中國文化失去了張揚(yáng)與活力，走向全面內(nèi)斂。 教師講述： 理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了?！ ≌故静牧希郝?lián)系上述理解，解答高考試題?！ ≈v明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必然會(huì)知行合一?！ 《几又匾暼说膬?nèi)在修養(yǎng)，誠意正心是根本的起始點(diǎn)。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德?！ 〕讨炖韺W(xué)和陸王心學(xué)的不同 教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。我們抓住了這3個(gè)問題，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同?！ ]有真正成為獨(dú)尊、主流，獲得不可動(dòng)搖的地位。 提問：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”? 教師講述： 非哲學(xué)思辨。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。 五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。 教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。通過自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)?！ ∪⒔ㄗh分組討論春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。 記?。悍掖沓松鲜鋈送?，還有吳起、申不害等?！ ?duì)于同
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