個人讀道德經(jīng)心得體會800字(參考版)
2024-12-06 02:46本頁面
【正文】 在追求強(qiáng)權(quán)制霸的過程中，真的是人在做，天在看。每個人的精力是有限的，動的越多，消耗越大。這個真的是十分有意思。中國的追求是不敗，是不停的修正自我處的環(huán)境中最低的下限。這是從水近乎道的特性得出心得。想要更多的財，平時就要不以求財為目標(biāo)。我覺得它十分有意思，于是我在想以無事求學(xué)，以無事求發(fā)展。走極端就是不斷的減少自我獲得各種可能性，最極端僅有一條路“苦海無邊，回頭是岸”。中是陰陽中和的線，是陰陽河蟹的，是不走極端的，可是我覺得應(yīng)當(dāng)是保證自我處于最多的可能性。這個大概就是我認(rèn)為的謙虛吧。當(dāng)我心境起伏，被貪嗔癡等雜念環(huán)繞的時候，必須會得到一個偏離結(jié)論，這個偏離的結(jié)論將我引向困境。我透過書籍、生活中的人和事學(xué)習(xí)，可是因?yàn)槲业南薅却嬖?，所以我看到東西可能是我想看到的，忽視了一些東西，結(jié)論也不必須正確?？墒俏覀兠總€人都是有限度的，所以記錄的資料也會是片面的，隨后構(gòu)成的結(jié)論更加的可能是片面的。正是因?yàn)楦惺艿搅俗晕业南薅却嬖诘拇_定性，所以明白自我是弱的。在每一次的處理中，我看到了人和事的閃光點(diǎn)，我沒有遇到過的。我有點(diǎn)明白了，道德經(jīng)里說的弱是一件好事，因?yàn)槲乙粋€人真的不能做到像上帝一樣無所不能，我的認(rèn)識、思考、本事都是有必須限度的。我以往小的時候說某某人真厲害，可是等我到了他那么大年紀(jì)的時候反而只是認(rèn)為他是平常人。讀道德經(jīng)心得5讀道德經(jīng)已經(jīng)仔細(xì)讀了一年，每一段都以往背誦過，可是此刻竟然也忘記了每一段具體的文字，僅有一點(diǎn)心得留下，我也沒法用準(zhǔn)確的文字來描述它。我們應(yīng)當(dāng)本著取其精華，去其糟粕的態(tài)度去看待和學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，老子的思想不是全都是正確的和科學(xué)的，可是仍有很多哲學(xué)思想是值得我們借鑒的，對于我們此刻的生活仍有借鑒意義。同時，他的辯證觀還缺乏不可調(diào)和的斗爭精神，這是他受了時代和階級的限制。老子認(rèn)為在發(fā)展過程中柔弱的是不可戰(zhàn)勝的，這對于促使人們認(rèn)識新生的力量是不可戰(zhàn)勝的道理是有著進(jìn)取意義的?！?《第七十八章》)意思是說，天下萬物沒有比水更柔弱的了，而攻擊堅(jiān)強(qiáng)的力量沒有能勝過水的，這個事實(shí)是無法改變的。其無以易之。他經(jīng)常用水來比喻自然力量的偉大，比喻人類高尚的品質(zhì)。他認(rèn)為，高明的統(tǒng)治者必須懂得以柔弱勝剛強(qiáng)的道理。物極必反，是說事物在變化中向它相反的方面過渡，到了必須的時候就完全成為相反的東西。老子說過，有和無是彼此相生的，難和易是彼此相成的，長和短僅有彼此比較才能顯現(xiàn)出來，不一樣的聲音產(chǎn)生諧和，前后互相對立而有了順序。老子觀察了自然界的變化，生與死、新與舊的相互關(guān)系，觀察了社會歷史與政治的成與敗、福與禍等對立的雙方的相互關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了事物內(nèi)部所具有的一些辯證規(guī)律。相反相成?？墒牵衙竦膲粝?，卻是幻想，它是違反社會歷史發(fā)展規(guī)律的?！懊裰嚕云渖鲜扯愔唷?《第七十五章》)。”(《第八十章》老子這一設(shè)想，在必須程度上反映了當(dāng)時人民迫切要求休養(yǎng)生息和減輕剝削的愿望。使民復(fù)結(jié)繩而用之。雖有舟輿，無所乘之。老子所向往的夢想世界是小國寡民的原始社會。在老子看來，人類社會不要“圣智”、“仁義”、“巧利”，國家就大治了。老子反對用刑、禮、智這些來治理國家，他反對加重人民稅收，反對擁有強(qiáng)大的兵力，他說過：“樂殺人者，則不能夠得志于天下。至于如何治理國家呢?他認(rèn)為最好是采取“無為而治”的辦法，讓人民去過自
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