鄭伯克段于鄢教案(參考版)
2024-12-06 01:29本頁(yè)面
【正文】 猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成于殺也。段失子弟之道矣。何以知其為弟也？殺母子母弟目君，以其目君，知其為弟也。何以不言殺？見段之有徒眾也?？苏吆危磕芤?。）另外，本文還巧妙地刻劃了潁考叔的機(jī)智和聰明。（歷史上的共叔段可能是一個(gè)很不錯(cuò)的政治家，這從《詩(shī)經(jīng)》的描寫中可以看出來(lái)?？虅澚私系淖运?、刁鉆、古怪的殘缺、扭曲的性格，她對(duì)親生的兩個(gè)兒子，一個(gè)厭惡、一個(gè)卻偏愛縱容得不得了，她不是一個(gè)好妻子，更不是一個(gè)好母親。最后的“既而悔之”以及“隧而相見”那種樂呵呵的戲劇性場(chǎng)面，到底是人性尚未徹底泯滅呢？還是以此表孝道來(lái)迷惑人民、籠絡(luò)人心呢？或者是《左傳》的作者有意不指明，讓讀者自己去獨(dú)立思考呢？很難說(shuō)得清楚?！蹲髠鳌分兴f(shuō)的“鄭志”就是說(shuō)的莊公的隱藏內(nèi)心活動(dòng)，不露聲色。莊公的老謀深算，從這里看得十分清楚?！闭Z(yǔ)義由淺到深，由輕到重。”，“不義不日匿，厚將崩。子姑待之?？梢娝拇_很陰險(xiǎn)，而且隱藏內(nèi)心活動(dòng)十分成功。 下面分析一下本文的人物形象： 鄭莊公陰險(xiǎn)毒辣，殺段是他的夙愿。稱莊公為”鄭伯”，是批評(píng)他放棄了教育弟弟的責(zé)任，滅掉共叔段是莊公處心積慮、千方百計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)，這種陰險(xiǎn)的做法一般的人叫做”鄭志”。不弟，不象一個(gè)當(dāng)?shù)艿艿摹！? 這一段是《左傳》引《春秋》原文后加以的評(píng)價(jià)。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志?！倍尾坏埽什谎缘?。不?謂眾不親附叔段，非謂叔段不親于兄，其語(yǔ)緊承“厚眾”而駁之，遙應(yīng)“多行不義”而早之，言不義則不得眾矣。” “不義不?，厚將崩?！按闭?，待惡貫之滿盈時(shí)機(jī)之成熟也，故本節(jié)下文云：“公聞其期，曰‘可矣’”?！? 定公六年，公叔文子諫衛(wèi)侯曰：“天將多陽(yáng)虎之罪以斃之，君姑待之，若何？” 《韓非子?說(shuō)林》下：有與悍者鄰，欲賣宅避之，人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之”。鄭莊公此人由于某些被動(dòng)的原因，隱忍以久，既可說(shuō)其心計(jì)高，也可說(shuō)比別的國(guó)君高明一點(diǎn)。我個(gè)人理解是如“沒有撕破臉之前”，放逐之前，“心里當(dāng)寇仇，臉上涂蜜油”那樣吧！骯臟的政治角逐，人性的泯滅，哪能是善良而又天真腐迂的儒生們提倡的孝能解決的呢。那種表演令人作嘔！反映出儒家的禮教觀念的尷尬?！? “要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法！” 感到如何？迂腐滑稽！ 左丘明呢？恐怕還想為其開出一劑良藥；只要孝心永存心中，一切都可變的美好，所以他寫了后半截的故事。那么作為鄭伯應(yīng)該怎么辦？要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法。 “于鄢”，就是很遠(yuǎn)的地方。責(zé)備段，但更責(zé)備鄭伯。段的弟卻不稱弟；是公子卻不稱公子，是貶低他呀。怎么知道他是弟弟呢？殺了世子或同母弟的，稱為君。為什么不說(shuō)殺？這樣可以看出段擁有士兵和百姓?！豆攘簜鳌方忉尨呵锎罅x比較準(zhǔn)的，大家看這段解說(shuō)（課件） “克”是什么意思？能夠做到呀。 《左傳》的作者是誰(shuí)可能還有爭(zhēng)論，但他是站在儒家的立場(chǎng)上看待這一切，看到的是權(quán)勢(shì)相爭(zhēng)的殘酷和人性的泯滅?？峙伦髡呤墙柽@事諷刺這里面的人都不遵守“禮義”，這才是孔子的本義?？鬃右浴叭省睘楹诵?，講究追求“禮”。 （矛盾的解決） 莊公幽禁姜氏及母子和好如初。 （矛盾的開端） 共叔段擴(kuò)張勢(shì)力，鄭莊公虛偽應(yīng)對(duì)。 關(guān)于莊公，無(wú)庸置疑，他是主要人物，孔子借這個(gè)人物表現(xiàn)什么？（見后附錄） 七、課后作業(yè)： 要求：修改自己的論文，最好
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1