余秋雨的文化苦旅讀后感(參考版)
2024-12-03 22:18本頁面
【正文】 。而我們卻常常兩三天悶在家里，坐著無聊而重復的事，想掙脫這種現(xiàn)狀而又不知道如何改變，去旅行吧！看看那巍峨高山，看看那湛藍大海，看看那荒涼沙漠，看看那遼闊草原，看看那祖國大好河山，看看那世界各地風景！ 人生就是一場漫長的旅行，充滿了太多未知，而知識就是這場旅途的必需品，在旅行中收獲知識，領悟文化，體會人生。這次文化苦旅對我不僅僅是知識上的提高，更有一種精神上的升華， 讀了《文化苦旅》，我認為真應該出去走走。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水。而秋雨先生并不大張旗鼓的描寫山水，而是以細膩的筆觸描寫。讀畢，我認為《文化苦旅》主要寫了四種元素，即：風景，歷史，文化，人生。仿佛重新開展了一場旅途?？蓞s讀不到自己的感悟。觀賞世界風景，經(jīng)歷人生風雨。 游記中，我極喜歡余秋雨先生的《文化苦旅》。只讀講述大道理的書，實際作用并不大，所以我喜歡讀游記。自古以來，學習就講究實踐和理論相結(jié)合?！ 段幕嗦谩窇{借作者對山水的詩化描述以及對歷史事件的故事化敘事，來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵。余秋雨《文化苦旅》語言的詩化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出，比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，異常是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流水江村”等；還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩句，更添加了文章的那種詩韻味兒。比如，《道士塔》這篇文章，作者并沒有過多地批評那個“王道士”，而是將“敦煌失竊”的過錯歸咎于那些官僚們的身上，讀者從這一點能夠聯(lián)想到當今社會，從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。在《文
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