20xx讀兩種自由的概念有感為何替自由套上理性的枷鎖？(參考版)
2024-11-20 04:02本頁(yè)面
【正文】 的逍遙狀態(tài)，亦即達(dá)到了真正自由的狀態(tài)。而更高的境界就是要擯棄一切追求特定目標(biāo)的欲望和理性，便可以達(dá)到”。壁立千仞，無(wú)欲則剛”。正是一樣的，沒(méi)有人為了自由而追求自由的時(shí)候，人就可能體驗(yàn)到自由了，相反如果一直強(qiáng)調(diào)要追求自由，恰恰是丟失了自由，這種對(duì)具體自由的追求，只能瓦解了自由本身。自由之于”。上德不德，是以有德。理性陷入了左右為難的尷尬局面也正是因?yàn)椴辉敢夥艞壸杂傻母拍?，千方百?jì)的去追求之，規(guī)劃之，這無(wú)異于緣木求魚(yú)。要掙脫這個(gè)枷鎖，并不是一件容易的事情，但是也不是不可能，那就是放棄自由的概念。水中之月，鏡中之花”。不言而喻”。人生而自由”。的做法。但是人對(duì)自由的欲望似乎是無(wú)限的，我們真的愿意服從自己的力所能及嗎?如果不服從，是否就意味著另一輪的擴(kuò)張的出現(xiàn)?這樣的話，對(duì)于那些安分守己的人的自由空間就被不斷的擠占，一部分人的自由是建立在另一些人的不自由之上的，這樣的自由會(huì)得到所有人的擁護(hù)嗎?還有一些更徹底的人，就可以棄絕自己不能得到的東西，回歸到自己的城堡當(dāng)中，保持著內(nèi)省的澄澈自由，這種看似自由灑脫的人，其實(shí)只是一群容易滿足的小綿羊，他們沒(méi)有得到自己想要的自由，卻說(shuō)那些自由本身就不是好的，這是典型的”。這種解決方案似乎是一個(gè)很聰明的方案。在不可一世的理性的陰影下躲著的是瑟瑟發(fā)抖的靈魂!
當(dāng)這種擴(kuò)張性的自由推廣過(guò)程中遇到困難的時(shí)候，另一些自我反省、向內(nèi)挖掘的因素有被介紹到了自由身邊。如果人可以自信的認(rèn)識(shí)到自己的的確確是一個(gè)人，就不需要到處尋找自己的存在的證明了。為什么會(huì)出現(xiàn)這些狀況呢?人為什么在世界中找不到存在感了呢?為什么要拼命的去證明自己曾經(jīng)在這個(gè)世界上游過(guò)一趟呢?這相對(duì)于通過(guò)道德尋找作為人的證明，這里只是尋找自己存在的證明，這不知道是一種進(jìn)步還是一種墮落。
也有人認(rèn)識(shí)到這其中有一些問(wèn)題，所以人有找了其他的途徑，于是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、得到社會(huì)認(rèn)可、獲得社會(huì)地位等因素就替代了高高在上的道德。的反抗者甚至可以采取專制的手段，因?yàn)樗麄兊哪康氖呛玫?，他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，所以這些思想家得到了贊賞。因?yàn)楹芏嗨枷爰夷J(rèn)廣大的大眾是愚昧無(wú)知的，他們不能了解到自己到底
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