“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次專題學(xué)習(xí)研討方案與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿匯編(參考版)
2024-11-20 00:57本頁面
【正文】 。在實(shí)際工作中，我們要做到不抱怨、講奉獻(xiàn)，用積極、陽光的心態(tài)對(duì)待工作和生活。黨的先進(jìn)性，要求黨員干部不能用一般的義利標(biāo)準(zhǔn)要求自己，必須以廣大職工群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮先鋒模范作用。三是對(duì)待集體，要義利統(tǒng)一，終生取義。如我們的城鄉(xiāng)公交一體化建設(shè)，就是一項(xiàng)充分考慮照顧到群眾利益的惠民便民之舉，因而贏得了群眾的廣泛擁護(hù)。取義舍利是共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷和先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是心中裝著群眾，一心為民的高尚人格和公仆情懷。所謂倡義導(dǎo)利，就是鼓勵(lì)和支持他人遵紀(jì)守法、依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，在不損害他人利益和集體利益的前提下獲取個(gè)人的正當(dāng)利益。有些干部在對(duì)待家屬、親屬的征拆利益時(shí)，不僅不做思想工作，反而推波助瀾，唆使其站到政府的對(duì)立面，其原因就是沒有樹立正確的義利觀，在面臨國(guó)家利益和個(gè)人利益的兩難選擇時(shí)，首先選擇的不是國(guó)家利益而是個(gè)人私利。個(gè)人利益只有在不違背國(guó)家和人民利益的前提下，才是正當(dāng)?shù)?，才是受到保障的，才是值得追求的。把?guó)家和人民利益放在首位，就是以義為先。我認(rèn)為在實(shí)際工作中樹立正確的義利觀，要做到以下三點(diǎn)：一是見利思義，先義后利。有的人以義為先，為官心系國(guó)民生計(jì)，受百姓愛戴。以官德政風(fēng)為例，從政可以作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑之一，但是動(dòng)機(jī)有別。立志于義，平時(shí)所行必然以義為準(zhǔn)則。在我們的成長(zhǎng)道路上和長(zhǎng)期的工作中，我們首先要感恩的是組織，是組織給了我們一個(gè)崗位、一份工作和施展才華的空間，我們應(yīng)該把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、當(dāng)作一種生活境界、當(dāng)作一種政治責(zé)任來對(duì)待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的工作成績(jī)作為回報(bào)。不要看他有沒有什么特殊背景，而要看是不是符合用人的標(biāo)準(zhǔn)和原則，只有這樣，才能用“明規(guī)則”戰(zhàn)勝“潛規(guī)則”，切實(shí)做到事業(yè)取人、公正用人。如我們?cè)谶x人用人上，不要看他是哪里人，而要看他是怎樣的人。是非觀念混淆的人，通常伴有不正常心理和心態(tài)。三是要養(yǎng)成正確看待是非問題的健康心理和良好心態(tài)。如在處理信訪問題上，我們?nèi)绻?jiǎn)單地?cái)喽ㄉ显L戶就是刁民，就會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，解決問題時(shí)就會(huì)武斷，不能做到公平公正，我們要從信訪人的家庭、性格以及我們的政策、工作方法和態(tài)度等多個(gè)方面去分析信訪問題產(chǎn)生的原因，從而找到解決問題的途徑，讓信訪人心服口服，自愿息訪。要堅(jiān)持唯物主義的思想方法和思維方式，做到實(shí)事求是地看問題、論是非，無論是歷史問題還是現(xiàn)實(shí)問題，無論是政治原則問題還是工作生活中的問題，無論看人還是看事，都要堅(jiān)持實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)和根本方法，辯證統(tǒng)一、客觀公正地看問題、論是非，始終站在正確的立場(chǎng)和真理的一邊。二是要掌握明辨是非的科學(xué)思想方法和思維方式。在涉及征地拆遷時(shí)，多站在群眾的角度思考問題，在項(xiàng)目前期準(zhǔn)備、實(shí)施過程中多做深入細(xì)致的工作，使問題在事前得到溝通和解決，防止發(fā)生極端事件。在實(shí)際工作中，我們要做到樹立正確的政績(jī)觀，不
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