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“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一次專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討方案與“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿匯編-資料下載頁(yè)

2024-11-20 00:57本頁(yè)面
  

【正文】 后利、義利兼顧。立志于義,平時(shí)所行必然以義為準(zhǔn)則。立志于利,平日所行則唯利是圖。以官德政風(fēng)為例,從政可以作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑之一,但是動(dòng)機(jī)有別。有的人看中俸祿官資,以一己之私為重,為官后不作為,甚至貪污腐化。有的人以義為先,為官心系國(guó)民生計(jì),受百姓愛(ài)戴。前者只顧及個(gè)人利益,后者則是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民利益中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我認(rèn)為在實(shí)際工作中樹(shù)立正確的義利觀,要做到以下三點(diǎn):一是見(jiàn)利思義,先義后利?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出新時(shí)期的義利觀要“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益”。把國(guó)家和人民利益放在首位,就是以義為先。在肯定每一個(gè)人追求正當(dāng)?shù)暮戏ɡ娴耐瑫r(shí),要求每一個(gè)人把國(guó)家和人民的利益放在更加優(yōu)先、更為重要的位置上。個(gè)人利益只有在不違背國(guó)家和人民利益的前提下,才是正當(dāng)?shù)?,才是受到保障的,才是值得追求的。在?shí)際工作中,我們要時(shí)刻起模范帶頭作用,在現(xiàn)實(shí)利益面前見(jiàn)利思義、先義后利,否則,任憑物欲膨脹,必然會(huì)影響甚至損害社會(huì)整體利益和他人利益,必然引起群眾的不滿。有些干部在對(duì)待家屬、親屬的征拆利益時(shí),不僅不做思想工作,反而推波助瀾,唆使其站到政府的對(duì)立面,其原因就是沒(méi)有樹(shù)立正確的義利觀,在面臨國(guó)家利益和個(gè)人利益的兩難選擇時(shí),首先選擇的不是國(guó)家利益而是個(gè)人私利。二是對(duì)待他人利益要倡義導(dǎo)利,取義舍利。所謂倡義導(dǎo)利,就是鼓勵(lì)和支持他人遵紀(jì)守法、依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),在不損害他人利益和集體利益的前提下獲取個(gè)人的正當(dāng)利益。取義舍利,就是群眾有困難和發(fā)生危急時(shí),黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,為他人排憂解難。取義舍利是共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷和先進(jìn)性的具體體現(xiàn),是心中裝著群眾,一心為民的高尚人格和公仆情懷。在實(shí)際工作中,我們要以設(shè)身處地之心去體會(huì)群眾的困難,以情同手足之親去關(guān)心群眾的困難,以刻不容緩之急去解決群眾的困難,成為群眾感情上的貼心人、權(quán)益上的維護(hù)人。如我們的城鄉(xiāng)公交一體化建設(shè),就是一項(xiàng)充分考慮照顧到群眾利益的惠民便民之舉,因而贏得了群眾的廣泛擁護(hù)。如我們園區(qū)對(duì)入園企業(yè)職工的生產(chǎn)生活傾盡關(guān)心,盡量滿足到他們的需求,讓他們真正把園區(qū)當(dāng)作家,激發(fā)更多的潛能,創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富。三是對(duì)待集體,要義利統(tǒng)一,終生取義。黨員干部是黨和人民利益的代表,只有從先集體后個(gè)人的實(shí)事做起,竭盡所能,為民謀利,而且為了發(fā)展集體利益,必要時(shí)犧牲個(gè)人利益,才是共產(chǎn)黨人的義利抉擇。黨的先進(jìn)性,要求黨員干部不能用一般的義利標(biāo)準(zhǔn)要求自己,必須以廣大職工群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn),發(fā)揮先鋒模范作用。不能滿足于特定條件下曾做過(guò)的貢獻(xiàn),而應(yīng)當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn),終生取義。在實(shí)際工作中,我們要做到不抱怨、講奉獻(xiàn),用積極、陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待工作和生活。不論面臨的問(wèn)題多么復(fù)雜、矛盾多么尖銳、工作多么枯燥,都要“咬定青山不放松”,自覺(jué)地把工作當(dāng)做一種精神追求,當(dāng)做一種人生境界。
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