【正文】 新浪的新聞，搜狐的引擎?？梢砸偼叮_人心。上拿死大顆，向股民取金。人氣不旺，廣告則靈。心里云：混張文憑。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。琢磨下圍棋，尋思看電影。斯是教室，唯吾閑情。逢人云：救吾男生。無陽光之惠顧，實(shí)有損吾身心。談笑有蚊聲，往來無女生。斯是陋室，襯校德行。⑦你認(rèn)為“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫“陋室”的“陋”還是“不陋”？請(qǐng)說說你的理由。）⑤本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？ 答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長有利。（再談一些理由）。③作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度? 答：安貧樂道的生活態(tài)度。②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。答：①談笑有鴻儒，往來無白丁②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形③南陽諸葛廬，西蜀子云亭十三、拓展延伸發(fā)揮題：①請(qǐng)寫出你的居室（無論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（24）本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處？答：這種寫法將本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時(shí)，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現(xiàn)“惟吾德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇駢文，多用對(duì)偶句，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)本文的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句，表達(dá)你對(duì)本文的看法。（23）寫交往人物、寫室中生活都是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，試具體說明。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。⒇首尾句有何關(guān)系？答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。⒃、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？答：這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，再次有力的點(diǎn)明主題，同時(shí)說明了作者的志趣與圣人之道相符合。⒂、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 答：運(yùn)用類比的手法。（意思對(duì)即可）⒀、對(duì)于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）答：對(duì)陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張本。⑿作者既說 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。（安）⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的？答：居室環(huán)境—清幽雅致 交往人物—高雅脫俗 日常生活—清雅安適 ⑾“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？ 答：用虛實(shí)結(jié)合的手法來寫的。⑺陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。陋室特征：雅。⑷你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？ 答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。⑴文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？答：以比喻起頭，以虛襯實(shí)，類比的寫法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。水不在深，有龍則靈14從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 15從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 16文中寫室內(nèi)景物的句子是：苔痕上階綠1文中寫室外景物的句子是：草色入簾青十二、本文運(yùn)用的修辭方法為：①山不在高，有仙則名。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？”點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭 9與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是： 山不在高，有仙則名。③從“南陽諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。①開頭到“惟吾德馨”，點(diǎn)明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。運(yùn)用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到了最完美的思想境界。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。虛寫是為了引出實(shí)寫中的“德馨”二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。對(duì)聯(lián)：談笑有鴻儒，往來無白丁 居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠(yuǎn)填空：①文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。水不在深，有龍則靈：現(xiàn)在常用來贊美客觀條件并不優(yōu)越而主觀因素好的一些事物。)案牘(d惟吾德馨（xīn）苔(t225。本文主要的寫作手法是托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。有《劉賓客集》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”或“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”?！边@首詩稱頌的是哪一種花？在你學(xué)過的古詩中，找出描寫此種花的詩句，寫下來。魯迅有詩云：“掃除膩粉稱風(fēng)骨，退卻紅衣學(xué)淡妝。讀完此文，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋！半[逸”只能自潔其身，不利于整個(gè)社會(huì)，而大膽面對(duì)，并與之抗?fàn)?，更難能可貴，有利于凈化整個(gè)社會(huì)，與人于己都有利。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。正如所說的“物以類聚，人以群分”。（2）同意孟子：人通常都會(huì)隨著周邊的環(huán)境而改變。只要一個(gè)人有明確的目標(biāo)和良好的心態(tài)，外界的不良因素就不會(huì)阻撓其發(fā)展。孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪一種觀點(diǎn)？簡述理由。（2）贊同陶淵明的人生態(tài)度：他憤世嫉俗，不受官場(chǎng)黑暗的腐蝕，辭官歸隱，過著恬淡安靜的日子，不與世俗同流合污，他把自己置身于自然之間，讓大自然的靈性凈化自己的心靈。陶淵明。從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、清高氣節(jié)方面描寫蓮的可愛形象，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的高尚情操。（3）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人尊重，不敢輕侮。1寫出下列句子的比喻意義（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖 比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但是并不孤高自許。1文中主要采用了哪幾種表達(dá)方式？作用是什么？（1）記敘、議論、抒情、描寫。16作者把“蓮”和“牡丹”對(duì)舉，其用意是什么？ 表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，批判了趨炎附勢(shì)、追名逐利的世風(fēng)。這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判。寫牡丹起反襯作用，表明自己對(duì)追逐名利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。（正直芳香）C風(fēng)度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。