【正文】 十多年前送別的我成了如今遠去的人，十多年前遠去的父母成了如今送別的人。這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演著。我會站在車站的門口，繼續(xù)著我離別與期待歡聚的車站之戲。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當時就哭了，因為不想爸媽離開。我睜開朦朧睡眼，發(fā)現在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。從作者對文學的熱愛和語文素養(yǎng)看來，走進文學殿堂指日可待！點評：譚聲祥站在車站的門口車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。作者將思緒化作一江春水，流入文學門內的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……被文學具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當我站在文學的門口，暮雨晨風陣陣飛來，讓我走得堅強并且詩意。自嘲“職業(yè)是生病，寫作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。當我站在文學的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。站在文學的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。點評：戴方文2009高考湖北優(yōu)秀作文：站在文學的門口青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學的門口，窺見那門內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學的門口，窺見那門內流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。這里既有物是人非、歲月滄桑的沉重感嘆，也有血脈相承、追宗懷遠的幽邃情思，可謂情景交融。作者立足于“老屋”門口，追溯往事，回憶與“老屋”相關的人和事，以時間為序，用疏淡的寫意筆法，再現了爺爺門前抽煙、奶奶倚門靜思默想、爸爸堅守老屋以及我佇立門口感嘆歲月的典型場景。老屋的門，被歲月鎖著。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事?！卑譀]吱聲，摸了摸那扇小木門，轉身便走了?！蔽蚁胛沂嵌模籂敔斈棠潭荚谶@里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當然，爸爸也執(zhí)意沒有答應。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。放學回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳，擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。先前是爺爺守著老屋。站在老屋的門口一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門?！蔽页两谀呛谂c白的交替之中。老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了?！薄昂投煌覐臎]如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承?！薄八杂腥苏f鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體?！蔽宜妓髦f道：“君子和而不同，小人同而不和。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。它從沒有具體的范式，沒有統(tǒng)一的索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界?！薄斑@是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。單是從一副小小的書法便可看出。我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作?！币粋€沉沉的聲音。我有些看呆了。2009年上海優(yōu)秀作文：和而不同的中國智慧在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。而開篇的比喻也為文章增色不少。觀點新穎，先聲奪人。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識。生活總是愛喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統(tǒng)，為了打破這“熟悉”的社會現狀，他終于成功了?？墒?，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。又如美國現任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的領地，黑人總統(tǒng)別說沒有，就是想也不敢想?？伤环艞?，從此改為撐桿跳運動員。以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。人們常說，熟能生巧，我們就應該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前？答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。沒有人生來就對生活熟悉。那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。“好，我們一起回家。爺爺動動嘴唇，說： “我想回家。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。當年的爺爺是一片意氣風發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄蕩，尋找屬于他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠地廝守在一起。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。因為我也有著這樣孤獨。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地仿佛在完成一項神圣的使命。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。別了，我聽見這兩個字。處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。、這一晚，我不知道自己哭了?！坝瞩吡吮蛔?！”母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去??自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。我能感受到她正踮著腳尖向我走來。過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。不行，今天一定要等到他們回來。唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。完美的人生離不開我們踮起腳尖。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有美好的景色要求我們踮起腳尖。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！”然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話?！?袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新臺階。聽：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學習，發(fā)明萬有引力定律；“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。踮起腳尖，譜寫人間的真愛?？矗好利惖拇笞匀唬鯎u曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪?！}記踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力?！比缃?，她讀大一了，她在為實現自己的理想而拼搏。有了這許多人的關愛，她又生活在幸福之中。那些好心人告訴她，他們是麥田計劃的走訪者，麥田的使命是，讓貧困山區(qū)的孩子也能平等享受教育。有一天，老師帶著幾個陌生的年輕人到她家來走訪，告訴她，只要她努力，可以資助她讀完初中，讀完高中，甚至讀完大學。幾個村干部分工包干，挨家挨戶上門募捐，鄰里鄉(xiāng)親慷慨解囊。”這是支部書記夏能勛在網上的留言。村干部和鄰里鄉(xiāng)親向她伸出了援助之手。沒有誰提議，也沒有誰組織，都是自發(fā)地捐出自己的愛心，五十元的，二十元的，十元的，五元的，兩元的，一元的，嶄新的，揉皺了的，帶著體溫，帶著汗味……她知道，那是怎樣的錢，珍藏的壓歲錢，節(jié)省的零花錢，還有些同學家里，本身也不富裕。誰都知道，成為“植物人”是個怎樣的概念，娘兒倆的心里又涼了半截，這今后的日子可怎么過呀?是啊，這今后的日子該怎么過呀!好在天無絕人之路。20xx年中秋節(jié)那天，她的繼父羅明星因騎摩托與別人的摩托相撞，生命垂危。在萬不得已的情況下，媽媽選擇了改嫁，她隨母下堂，來到了繼父家，誰都以為她們娘兒倆有了一個好著落，該過上好日子了。望著骨灰壇，她怎么也不敢相信自己的眼睛，她的爸爸就這樣不聲不響地走啦!，家里再也沒有了往日的歡樂。去世之時，身邊竟然沒有一個親人陪伴，是那樣孤獨地走了。誰知，不幸悄悄地降臨到這個原本幸福的家庭，苦難悄悄地降臨到她這個原本快樂的孩子身上。爸爸結實而溫暖的肩背，是她迷戀的依靠，在爸爸的肩背上，搖啊，晃啊，那是一種享受，媽媽柔和而慈愛的懷抱，是她幸福的港灣，在媽媽的懷抱里，抱啊，睡啊，那更是一種享受。她也曾擁有幸福的家庭，擁有幸福的童年。高考優(yōu)秀作文 篇14這是是一個真實的故事。而心靈純正，不光會腦中有家，更會心中有國，胸中有民。要想憂得正確，就必須純正心靈；要想愛得科學，就必須心靈純正。因而，要追求交叉，發(fā)展愛憂；要力求重合，升級憂愛。憂生計，憂前程，自然談不上因為愛；憂學業(yè)，憂事業(yè)，似乎能扯上因為愛；憂國家，憂百姓，才是真正因為愛。愛父母，愛妻子，愛子女，不僅會產生憂，而且還會產生樂，產生恨。正因為這樣，只有二者交叉，愛才能產生憂；只有兩者重合，憂才由愛生成。因為有的愛產生了樂，有的愛卻生成了恨；有的愛成就了幸福，有的愛卻鑄成了悲痛。交叉性——愛憂重合。他深愛祖國，書寫血書，將深愛轉化為深憂；他為民大憂，陳述悲慘，將大憂升華為大愛。他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還不停地喊著“救國”。沙俄侵占滿洲時，留學日本的陳天華憂心如焚，悲憤欲絕。兩者環(huán)環(huán)相扣，相互轉化；層層深入，不斷升華。轉化性——轉憂化愛?？芍^是愛得越來越深，憂得越來越切。由此，足見其愛得深沉，憂得深切?！薄澳耗晡锤彝鼞n愛，喜聽三邊奏凱音。二者成正比變化，呈同步發(fā)展?；蛘哒f，越是深愛，就越是大憂；越是淺愛，就越是小憂。常言道，愛之深，憂之切。所以說，有愛才會產生憂，無愛怎會生成愁？正比性——愛深憂切。但如果夫妻恩斷義絕，視若仇敵，那就不會產生來自心底的憂，生成來源心肝的愁。如果內心不愛，何以能產生憂慮？如果愛心不存，又怎么能生成憂愁？沒有愛心，憂就是無源之水；沒有心愛，憂就是無本之木?；蛘哒f，許多愛萌生了憂心，發(fā)展了心憂。內生性——因愛生憂。看來，憂與愛總是緊緊相連，融為一體的。吟誦先憂，可以看到先賢對百姓的愛。揣摩憂國，可以見到詩人對國家的愛。透過擔憂，可以看到母親對子女的愛。愿“感謝”能保存它原始的美，不被扭曲本身的含義?？晌蚁嘈?，世間真情還在?！爸x謝”二字值千金，可這其中的價值何在呢?我不解，到底是什么讓人與人之間充滿了虛偽的謊言，失去了真實淳樸的美。我先幫您盯著點，估計問題不大。這樣，您盡力，正好我剛買了一包上等茶，給您回回神兒，再好好教訓教訓那小子1說著，他便掏出一包茶葉，放在了桌子上。一動手，這可就是派出所的事了，關你個十天八天都有可能1那位顧客也有些心虛，問道：“照您這么說，事可就鬧大啦?”“那當然1老趙顯出一副不屑置辯的樣子?！薄澳蔷吐闊┠?，真是太感謝您啦1白侃點頭哈腰，笑瞇瞇地去了。”“那，”老趙故作思考的樣子，“行，這事就先這樣，我先替你扛著，你自己也小心點，但不保你沒事。經老趙了解情況，原來是小販白侃不給顧客退貨，還出言不遜，顧客性急便出手傷人。“他打人1“是他先罵人1眼看兩人又吵起來了。突然他們發(fā)現不遠處有人在打架，便跑過去詢問情況。就情感而言