道士塔讀后感[五篇模版](參考版)
2024-11-16 23:27本頁面
【正文】 。只運(yùn)走一些東西，不打緊，但如果運(yùn)走了思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。王道士也很幸運(yùn)，至少算得上青史留名，不過不是流芳百世，而是遺臭萬年。這正如魯迅先生寫的那樣，一路地送過去，一者見得博學(xué)，二者見得大度。偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，一個(gè)缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o知，祖國的瑰寶受到糟蹋，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾?！薄兜朗克愤@篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼兩天凄艷的晚霞。第五篇：道士塔讀后感《道士塔》讀后感——《文化苦旅》選節(jié)“夕陽西下，朔風(fēng)凜冽《這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。而今天，為了那段歷史不再重演，我們要更加努力鉆研。只因我們不懂的珍稀文化。如作者所說的那句氣話，“寧肯存放在倫敦博物館”，是啊，任何一個(gè)有血?dú)獾闹袊硕紩?huì)為此而感到痛心。在那個(gè)道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個(gè)國家的文化，而又不得不說，沒有這些被我們稱為“掠奪者”的人，誰又能意識(shí)到它們的珍貴，又怎能喚起我們對(duì)文化的記憶。曾經(jīng)有一個(gè)叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，而他卻將這些壁畫送給了來自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞€沒有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。這是一本值得讓人認(rèn)真體會(huì)的書，所以，我利用假期的時(shí)間去翻閱了這本書，余秋雨先生淵博的知識(shí)，和他對(duì)中華文化有著自己獨(dú)特的見解和評(píng)判，給我留下了非常深刻的印象。上次去舅舅家，無意間看到了這本書，還未翻開書，我便已讀到枯澀的味道。當(dāng)自己的東西到了別人手里，自己研究時(shí)還需經(jīng)過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”時(shí)，中國專家沒有太大的激動(dòng)。相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀！當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。第三篇：《道士塔》讀后感《道士塔》讀后感看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞？那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血??當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時(shí)，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。而在我看來，或許正是那種第一反應(yīng)下的憤怒、激動(dòng)，促使了他的愛國之情爆發(fā)，才會(huì)有了后面的理性分析和埋頭苦干。讀完新舊兩版，我個(gè)人比較喜歡舊版，盡管它有些偏激、有些地方不太準(zhǔn)確，但卻是余秋雨在那個(gè)時(shí)候最真實(shí)的感情流露，是他的恨、他的淚。所以說沒有知識(shí)不是最可怕的，最可怕的是有知識(shí)
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