【正文】 七、對人才培養(yǎng)方案的意見及建議。指導性教學計劃設計體系完整，課程次序安排科學合理，周學時適中。四、實踐環(huán)節(jié)該人才培養(yǎng)方案的實踐教學環(huán)節(jié)，按照企業(yè)和工程一線的實際要求進行培養(yǎng)，實訓項目設置科學合理，實訓條件充足，能滿足學習技能訓練的需要，保證了學生綜合技能的提高，為學生就業(yè)提供了有力的軟硬件保障。二、人才培養(yǎng)模式在學?！绊椖繉?、工學結合”人才培養(yǎng)模式的基礎上，確定構建了具有專業(yè)特色的人才培養(yǎng)模式，按照教學情景對接工作情景，實現“做、學、教”一體化，可以培養(yǎng)出適應路橋類企業(yè)一線需要的實用技能型中職人才，滿足人才培養(yǎng)目標的要求。具備“吃苦耐勞、勤于動手”的精神，能在公路工程一線從事測量放樣、試驗檢測、現場施工、資料編制、工程監(jiān)理等崗位工作的實用技能型中職人才。喪服》“七出三不去”七出： 無子；淫；不順父母；口多言；盜竊；妒忌；惡疾“三不去”：與夫三年喪；前貧賤后富貴；有所取無所歸葬禮水葬：水無限美好的象征 天葬：亦稱鳥葬，新疆、蒙古（野獸)西藏（禿鷲）樹葬：嬰兒夭折 塔葬：是藏族最高貴的一種葬式，只有德高望重的大德高僧才用此葬法。周歲：抓周（表現望子成龍的心理）。到清真寺沐浴、禮拜，聆聽阿匐吟誦《古蘭經》 火把節(jié)農歷的六月二十四，“東方的情人節(jié)”、“東方狂歡夜”，祭火、傳火、送火歲時節(jié)日民俗的特點鮮明的農業(yè)文化特色；濃厚的倫理觀念與人情味；節(jié)俗的內容與功能由單一性向復合性發(fā)展 人生禮儀含義：指人在一生中幾個重要環(huán)節(jié)上所經過的具有一定儀式的行為過程?；刈宸Q為古爾邦節(jié)，殺牛、宰羊開齋節(jié)。主要內容是摔跤、賽馬、射箭三項娛樂活動。臘八粥除用以供佛、敬祖外，還有將粥涂于墻壁、門環(huán)等處，以避不祥；或抹花木果樹，以驅蟲害等。吃完，他用河水沐浴，在菩提樹下修成正果。中元節(jié) “七月半”、“鬼節(jié)” 寺廟里有盂蘭菊會,超度亡靈。最初與祛邪、除毒、避瘟、止惡等觀念緊密相關。流行于北方地區(qū)，祭祀龍神，舞龍、剃龍頭、戴龍尾、開筆、敬奉碾子、婦女忌做針線，不磨面，不碾米，不行大車，祈望龍?zhí)ь^興云作雨，滋潤萬物，另二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動，疫病易生，希望龍?zhí)ь^出來鎮(zhèn)住毒蟲。此外元宵節(jié)還時興跑旱船、舞龍燈、耍獅子等群眾性娛樂活動，人們合家團聚，共吃元宵，同慶佳節(jié)，其樂融融。各處有燈會，比賽花燈，舉行燈謎盛會，小孩也提著燈籠四處游觀玩耍。由來“觀象授時”：對天象、氣象、物象的觀察天象觀測： 七曜、二十八宿、四象、三垣、十二次 七曜——日月及五行星 三垣——紫微垣，太微垣，天市垣。冬飲青茶（又叫烏龍茶）；夏飲白茶；秋飲綠茶；春飲紅茶或黃茶。重視刀工和火工。③淮揚菜：口味以清淡味雅著稱。②魯菜：主要特點以清香、鮮嫩、味純著稱。①川菜：具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊風味，調味多變，菜式多樣，清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱。菜系：四大菜系魯菜、川菜、粵菜。滿族人不吃狗肉名茶：中國十大名茶（1959年）。逢年過節(jié)、婚喪嫁娶的日子里，都必備“抓飯”待客。鴿子在甘肅地區(qū)的回族中被認為是圣鳥，可以飼養(yǎng)，但不輕易食用。禁食豬肉、狗、狼、虎、驢、貓、鷹、鷂等；禁食自死之動物血；禁飲酒。只有甘于這種白開水般日子的夫妻，才能體味到生活的甜美。三道茶，以其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道明代已成白家待客交友的一種禮儀。酒為解決各類糾紛，結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。禁食，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。（四）維吾爾族 ：《阿凡提的故事》（五）哈薩克族 ：冬不拉、叼羊、姑娘追（六）藏族：鍋莊、弦子舞，藏戲，俄多、格吞（七）傣族：孔雀舞、象腳鼓舞（八）納西族：東巴舞（九）彝族：銅鼓舞、打歌、阿細跳樂、煙盒舞、彝劇（十）侗族：蘆笙舞（十一）壯族：銅鼓習俗，譽為銅鼓之鄉(xiāng)（十二）土家族：擺手舞、毛古斯朝鮮族主要飲食：冷面、米糕、辣白菜、米酒。鼓書、評彈）（五）民間競技（賽力競技、賽技巧競技、賽技藝競技）（六）民間雜藝（民間藝人的雜耍表演、動物的斗戲與表演）（七）民間游戲（助興游戲、體能游戲、智能游戲、博戲）少數民族游藝民俗㈠滿族：莽式舞，“八角鼓”（二）朝鮮族 ：假面舞、長鼓舞和刀舞（三）蒙古族：“贊歌”英雄史詩《格斯爾》和《江格爾》。大鼓、漁鼓、墜子、琴書、彈詞數。 ：㈠ 民間口承文學：民間歌謠民間故事民間傳說民間諺語與民間謎語（二）民間歌舞（三）民間小戲（秧歌戲、花鼓戲、宗教戲劇、傀儡戲、皮影戲）（四）民間曲藝（說。巫覡，女曰巫，男曰覡，北方稱薩滿。民俗信仰的對象：靈魂、自然神、圖騰、祖先神、生育神、行業(yè)神。④ 檐下回廊和天井——融匯親緣感情、增強內聚傾向的符號民俗信仰:又稱民間信仰，是指民眾自發(fā)地對具有超自然力的精神體的信奉與尊重。居住民俗的發(fā)展期農業(yè)生產出現——定居 房型：窯洞、平房 建材：土木結構、磚石結構影響因素：（1）自然環(huán)境（2）文明進化程度特點：（1）體現濃厚的文化內涵（如北京四合院）（2）居住類型的多樣化，導致居住民俗的多樣化。這種披肩俗稱“披星戴月”或“七星披肩魚皮衣制魚皮的程序剝魚皮陰干去肉脂除鱗鞣制制魚皮線磨制魚骨針拼縫服飾體現的社會觀念：崇尚敬祖，強調禮儀倫常求吉心理表現民族自我意識成為某種政治觀念的載體居住民俗的形成：居住民俗的創(chuàng)始期（利用天然空間（洞穴、樹洞等）穴居、巢居。維吾爾族 艾德萊絲綢朵帕（新疆花帽）彝族人具有尚黑、敬火、尚武的傳統(tǒng)文化心態(tài)，披“察爾瓦”，男“英雄結”，女繡花頭帕納西族 七星披月披肩上的兩個大圓盤分別代表日月，七枚小圓盤代表七顆星，象征著納西族婦女“肩擔日月，背負繁星”，整日起早貪黑辛勤勞作的美德。各民族服飾特點：滿族服飾高雅華麗，基本式樣為袍式、立領、窄袖、右開大襟、釘扣袢、兩側開叉。4）后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。2）門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的的五權分立（、立法、監(jiān)察）。清特點：1男子梳辮子，穿馬褂2女子梳兩把頭，穿旗袍，穿花盆底子鞋。以袍衫為主要服飾，官員以補服為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領衫，用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階品位。秦漢特點：1男子多穿袍，婦女多穿襦2服飾花紋有龍虎紋，對鳥紋等3相比前一時期，袖口變化較大魏晉南北朝特點1男子多穿大袖衫，女子為襦。2右衽，腰間有束帶。民俗的基本特點 ⑴ 集體性和社會性。只想著，有好些漸行漸遠的民俗能夠在特定的時期保持其原有本真的東西，有好多民俗是無法用文字來描述的，只有經歷過才能體會到它的文化內涵和民俗氣息。我認為一個地方的民俗和所處的地域和環(huán)境息息相關，我家鄉(xiāng)的民俗也是從生活的原型中總結或者本身就約定俗成的。據史料記載，唐朝初年，泌陽盤古山上已建盤古廟，至今已有1300多年的歷史，平時香火不斷，每逢農歷三月三廟會，更是熱鬧非凡?？h政府批準盤古山為縣級風景名勝區(qū)。形成了以馬卉欣、高瑞遠等同志為代表