【正文】 可見(jiàn)，高度還是以恰當(dāng)為好?！边@段話(huà)在報(bào)告會(huì)之前講出來(lái)，將聽(tīng)眾心目中自然存在的把英模擺在高處的心理定勢(shì)進(jìn)行了調(diào)適和降低，使報(bào)告會(huì)變成普通人之間的平等對(duì)話(huà)與交流，從而為報(bào)告會(huì)成功舉行掃除了障礙。第三，高度有時(shí)需要提升，有時(shí)卻需要降低。首先，公文的高度要與法定作者身份相符，機(jī)關(guān)有不同的層級(jí)，任務(wù)有不同的要求，領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)有不同的場(chǎng)合，高要高得自然，高得真實(shí)和恰當(dāng)。公文高度的適用，是指公文寫(xiě)作所選用的高度符合工作實(shí)際。公文寫(xiě)作要做到一貫地保持高度，最好的辦法是自覺(jué)融入領(lǐng)導(dǎo)工作，使個(gè)人能力素質(zhì)跟上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的水平，努力做到在思想政治、工作能力以及作風(fēng)上與領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)保持一致。對(duì)后一個(gè)問(wèn)題，主要是處理好做人與寫(xiě)作的關(guān)系，努力提升個(gè)人素質(zhì)能力。其次，在長(zhǎng)期的寫(xiě)作活動(dòng)中連續(xù)保持高度，避免在一個(gè)專(zhuān)題中把握較好，而在另一項(xiàng)專(zhuān)題中表現(xiàn)不佳，體現(xiàn)不出水平，本質(zhì)上是如何提升把持寫(xiě)作高度能力的問(wèn)題。公文高度的保持，是指在一篇文章內(nèi)和長(zhǎng)期的公文寫(xiě)作兩種場(chǎng)景下，如何做到高度保持連續(xù)的問(wèn)題。五、結(jié)束語(yǔ)最后提出高度的保持和適用兩個(gè)問(wèn)題作為結(jié)束。把持了這一高度，使該講稿寫(xiě)作得以順利完成。而現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的組成部分，而且比金融、物流等服務(wù)更帶有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性。例如，某企業(yè)集團(tuán)成立信息服務(wù)子公司，邀請(qǐng)政府領(lǐng)導(dǎo)到揭牌儀式上講話(huà)，這個(gè)講話(huà)應(yīng)該講什么、怎么講，就遇到了高度把握的問(wèn)題。按照這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律，公文作者只有熟悉全局工作情況，掌握領(lǐng)導(dǎo)意圖，抓住工作要點(diǎn)，才能做到自覺(jué)地從工作大局思考問(wèn)題，自覺(jué)地站到領(lǐng)導(dǎo)角度做分析、下判斷，才能做到想領(lǐng)導(dǎo)之所想、言領(lǐng)導(dǎo)之所說(shuō)，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)高度。避免“話(huà)說(shuō)得過(guò)滿(mǎn)”，對(duì)于“最”“非?！薄皣?yán)重”等詞應(yīng)用要謹(jǐn)慎。第三，表達(dá)方式以敘事說(shuō)明和議論為主，慎用描寫(xiě)與抒情。第二，篇章結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一。公文中一旦出現(xiàn)虛假事實(shí)，就無(wú)莊重可言。尤其要把握好以下幾點(diǎn)：第一，材料選取必須真實(shí)可*。任何輕率、小氣，既不符合公文寫(xiě)作的一般要求，也不符合領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的性格特質(zhì)，沒(méi)有高度可言，是提升藝術(shù)高度之大忌。（二）從對(duì)“莊重大氣”的寫(xiě)作追求中獲取公文“藝術(shù)高度”莊重大氣，是公文寫(xiě)作的一種審美感受；是作者在寫(xiě)作過(guò)程中充分運(yùn)用寫(xiě)作技巧，通過(guò)材料的精挑細(xì)選，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一和語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平易、得體等綜合獲得的一種寫(xiě)作效果；是相對(duì)較高的一種藝術(shù)境界。馬克思主義及其中國(guó)化的成果――毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指導(dǎo)思想和理論根源之所在，也是思想高度的淵源所在。正確認(rèn)識(shí)客觀事物，必須具有正確的思想觀點(diǎn)和較高的認(rèn)識(shí)水平，需要掌握銳利的思想武器。但是，如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題從更大處、更遠(yuǎn)處著想，就會(huì)得出不一樣的結(jié)論，即從根本上講，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政必須代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；而“網(wǎng)絡(luò)黃災(zāi)”背離精神文明，決非先進(jìn)文化的發(fā)展方向，必須堅(jiān)決徹底地加以?huà)叱@樣的認(rèn)識(shí)才算比較正確到位，才有利于統(tǒng)一各種不同認(rèn)識(shí)?？陀^事物是曲折復(fù)雜的，要正確反映就必須對(duì)它全面觀察、深刻認(rèn)識(shí)――從正反、縱橫、時(shí)空、彼此等多種角度去分析、比較和研究，善于抓住關(guān)鍵點(diǎn)，將問(wèn)題想深、想透；從高處、大處、遠(yuǎn)處、深處來(lái)審視和考察，從而使認(rèn)識(shí)盡可能客觀。只有對(duì)事物觀察得精細(xì)，思考得深入，搞清楚事物本質(zhì)及各種關(guān)系，深刻把握事物的內(nèi)在屬性和發(fā)展規(guī)律，才能見(jiàn)人之所未見(jiàn)，形成過(guò)人或獨(dú)到的見(jiàn)解，從而使公文主題深刻而正確。下面依然從公文的思想高度、藝術(shù)高度和領(lǐng)導(dǎo)高度三個(gè)方面，分別歸納總結(jié)公文高度的獲取途徑。這是文字工作者普遍關(guān)心的問(wèn)題。如果所擬公文達(dá)不到領(lǐng)導(dǎo)高度，說(shuō)出的話(huà)不是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)該說(shuō)或想說(shuō)的，自然不能滿(mǎn)足法定作者的要求。第三，從公文代擬性來(lái)說(shuō)，高度是擬草公文獲得合格驗(yàn)收的重要前提，沒(méi)有高度的文章一般不能通過(guò)審查。其次，從公文藝術(shù)性來(lái)講，高度是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)人員能力素質(zhì)的體現(xiàn)，沒(méi)有高度的文章有損于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)人員的公眾形象。因?yàn)槲恼陆K究是要表情達(dá)意、傳遞信息、指導(dǎo)工作的。三、公文高度的重要性高度是公文寫(xiě)作的首要問(wèn)題。達(dá)到和保持了這種相稱(chēng)性，文章就是有高度；否則就是沒(méi)有高度。第三，高度也指公文的“領(lǐng)導(dǎo)高度”，即公文的思想性藝術(shù)性達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有水平，具體指公文寫(xiě)作尊重領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律，在貼近和符合領(lǐng)導(dǎo)特征方面超出一般水平。比如，黨的十七大報(bào)告，除了思想十分高遠(yuǎn)以外，整篇報(bào)告的寫(xiě)作也極其精美。其次，高度也指公文的“藝術(shù)高度”，即公文寫(xiě)作技法達(dá)到的精美程度，具體指通過(guò)文章材料選取、謀篇布局和語(yǔ)言表達(dá)等帶來(lái)的審美情趣超出一般水平。例如：豐子愷先生的一則短文《散沙與內(nèi)袋》，其思想性超出一般而顯示出高度。公文主題的正確和深刻性，是指作者通過(guò)文章的全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)出來(lái)的基本思想，反映了對(duì)象的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律，符合自然現(xiàn)象和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展規(guī)律，揭示事物所包含的深刻的社會(huì)意義。應(yīng)該說(shuō)，從這個(gè)高度認(rèn)識(shí)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的重大意義，對(duì)于統(tǒng)一和提高全黨的認(rèn)識(shí)，是非常必要、非常到位的。每一種看法，都有一定道理，都是基于事物的一個(gè)側(cè)面來(lái)認(rèn)識(shí)，但對(duì)于當(dāng)前實(shí)際需要的滿(mǎn)足程度是不一樣的；通過(guò)深入討論，大家認(rèn)識(shí)該問(wèn)題的高度也在不斷上升。為通俗說(shuō)明高度概念的理解，下面借用“保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性”這個(gè)話(huà)題，作舉例討論（以非理論專(zhuān)業(yè)工作者身份）。不存在絕對(duì)的高度。高度是相關(guān)量之間的距離，參照量不同，顯示的高度也不同。高度的豐富性表明，高度現(xiàn)象普遍存在，不僅限于公文寫(xiě)作等某個(gè)領(lǐng)域。高度廣義理解的相關(guān)量，大量存在于經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)和人們工作學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域之中，非常豐富，沒(méi)有限止。高度的規(guī)律性告訴我們，要確定何者為高，須遵循人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)規(guī)律。高度廣義理解中各相關(guān)量之間位置或?qū)哟闻帕校勒杖藗儗?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)則進(jìn)行排列。高度的相關(guān)性表明，只有在相關(guān)量之間才能進(jìn)行孰高孰低的比較。高度廣義理解的各相關(guān)量之間，存在著某種密切聯(lián)系。高度的思想性啟示我們，高度本質(zhì)上是人們對(duì)客觀世界的一種認(rèn)識(shí)。高度廣義理解的相關(guān)量，通常與人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)：或是一種相對(duì)統(tǒng)一的見(jiàn)解，或是一種人為的定義等。比如，一個(gè)人從未上學(xué)，經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，再到研究生、博士生，各個(gè)階段的5種學(xué)歷是一組由低到高、有序排列的相關(guān)量，每種學(xué)歷相對(duì)于未上學(xué)，存在一定的學(xué)歷水平的高度；任意兩種學(xué)歷之間也存在相對(duì)高度；每經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，就意味著這個(gè)人的學(xué)歷達(dá)到了一個(gè)新的高度。這里且稱(chēng)之為高度的廣義理解。這里且稱(chēng)之為高度的狹義理解。當(dāng)然，對(duì)于公文寫(xiě)作人員遇到更多的是，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“這篇稿子高度不夠，拿回去調(diào)整一下”。一、從“高度”概念說(shuō)起“高度”之說(shuō)，常見(jiàn)于我們?nèi)粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)生活中；除了物理意義以外，也多見(jiàn)抽象意義。正確認(rèn)識(shí)和有效掌控“高度”這一寫(xiě)作現(xiàn)象對(duì)于公文寫(xiě)作具有重要意義。其二，寫(xiě)出來(lái)的文章有沒(méi)有高度，很能反映作者功力深淺。第五篇：怎樣寫(xiě)出公文的高度怎樣寫(xiě)出公文的高度“高度”問(wèn)題，歷來(lái)是公文寫(xiě)作尤其是起草領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿必須關(guān)注的重要方面之一。文章允許有一定的藝術(shù)加工，但不能胡編亂造。（提示：開(kāi)頭環(huán)境描寫(xiě)失真,后面的女人不一定是小孩的媽媽,我不可能有時(shí)間想英雄,我怎么看到自己臉紅了,人們會(huì)異口同聲地夸獎(jiǎng)嗎?[寫(xiě)作指導(dǎo)],留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面?！案隆钡匾宦?，汽車(chē)在距離我不到一米的地方停了下來(lái)，小孩脫險(xiǎn)了。這時(shí)，正好有一輛汽車(chē)飛快地開(kāi)到了小孩的跟前，眼看就要把小孩撞到車(chē)輪底下。我背著書(shū)包，頂著西北風(fēng)，向?qū)W校走去。何俊彥是個(gè)貼心的男孩，他的父母是幸福的。簡(jiǎn)評(píng):這篇習(xí)作，文字并不華麗，事件并不驚天動(dòng)地，但卻感動(dòng)了每一個(gè)細(xì)心讀完此文的人。上學(xué)后，我注意著不把衣服弄臟，洗時(shí)也盡量用力一點(diǎn)，洗久一點(diǎn)。所以就在當(dāng)天晚上，就肯讓我在酒店附近一個(gè)人逛街