【正文】 二胡的演奏技巧在吸收了其它胡琴類和彈撥樂器琵琶以及小提琴等中外樂器的手法之后，目前已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)豐富的程度。在左 手持琴前抬起左手臂，使左大臂與體側(cè)約成45度角，左手輕松自然地握 空心拳，如握一圓形的氣球一樣，手背斜向上，手腕平直或微微下凹，大拇指斜向上，拇指指肚面朝前方略偏向下方，拇指指尖對(duì)著食指指肚，然后將琴桿輕輕地放入左手虎口處，這樣就能比較容易地做到左拉奏外 弦的時(shí)候，以操持弓桿為主；右手拉奏里弦的時(shí)候，以操持弓毛為主。左手持琴：二胡穩(wěn)定地站立在左大腿根部（二胡垂直向上）。在《光明行》的創(chuàng)作中劉天華大膽地借鑒了西方音樂的創(chuàng)作技巧以及演奏小提琴的指法、弓法，使音樂旋律既具有宏大的氣勢(shì)，又具有鮮明的民族音樂的親切感，同時(shí)也使二胡演奏技巧得到了發(fā)展。劉天華創(chuàng)作此曲時(shí)曾說：“因外國(guó)人都謂我國(guó)音樂萎靡不振，故作此曲以證其誤”用主和弦的分解進(jìn)行構(gòu)成的號(hào)角式音調(diào)，在樂曲中占主導(dǎo)的地位。欣賞《光明行》：光明行是劉天華于1931年春創(chuàng)作的一首二胡獨(dú)奏曲，是一首振奮人心的進(jìn)行曲。他編寫了南胡及琵琶的練習(xí)曲各一本，以使學(xué)生能按部就班學(xué)習(xí)； 此外他曾計(jì)劃國(guó)樂的義務(wù)教育，由國(guó)樂改進(jìn)社的社員擔(dān)任教師，以推廣國(guó)樂的學(xué)習(xí)。推廣國(guó)樂教育：劉天華認(rèn)為音樂的重要目的，便是在表達(dá)人的感情以使聽者感動(dòng)，希望音樂能夠普及于大眾并提升水平，因此對(duì)音樂的推廣及教育十分地重視。劉天華認(rèn)為對(duì)于中西音樂，應(yīng)不能只有片面之見，而要全面、平心靜氣地來討論。改進(jìn)國(guó)樂：在民國(guó)初年，劉天華見到中國(guó)音樂發(fā)展的垂危，因主張進(jìn)行國(guó)樂改進(jìn)。他在二胡制造的材料、技術(shù)上進(jìn)行改變及定制，以期達(dá)到好的音色及音量，對(duì)二胡兩根弦的音準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，又增加了二胡的把位，以提高其演奏的表現(xiàn)力。（2）藝術(shù)貢獻(xiàn)：分為四點(diǎn)在民族器樂曲方面，共作有十首二胡曲：《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》；三首琵琶曲：《歌舞引》、《改進(jìn)操》、《虛籟》。曾任教于北京大學(xué)音樂研究會(huì)。辛亥革命爆發(fā)后，回 到江陰參加“江陰反滿青年團(tuán)”，執(zhí)掌軍號(hào)。清末秀才劉寶珊之子，與詩人劉半農(nóng)、音樂家劉 北茂是兄弟。與其說音樂描寫了二泉映月的風(fēng)景，不如說是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世。欣賞《二泉映月》： 這首曲子開始并無標(biāo)題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏賣藝時(shí)演奏此曲，阿炳曾把它稱做“自來腔”，他的鄰居們都叫它《依心曲》，后來在楊蔭瀏、曹安和錄音時(shí)聯(lián)想到無錫著名景點(diǎn)“二泉”而命名為《二泉映月》。人們稱阿炳是三不窮：人窮志不窮（不怕權(quán)勢(shì)）；人窮嘴不窮（不吃白食）；人窮名不窮（正直）。在1950年暑期，中央音樂學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂，委托楊蔭瀏教授等專程到無錫為他錄制《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》3首琵琶曲，才使得這幾首樂曲得以保存。另外，他還給后人留下了《二泉映月》、《聽松》等一批著名的二胡曲譜。他刻苦鉆 研道教音樂，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演 出了270多首民間樂曲。音樂家華彥鈞（結(jié)合圖片介紹）（1）華彥鈞簡(jiǎn)介：華彥鈞（1893年8月17日——1950年12月4日），又名阿炳，民間音樂家，正一派道士。這時(shí)候二 胡就從胡琴類樂器中分離出來，成為一種“獨(dú)樹一幟”的重要樂器。也就是從元代開始，胡琴 的名稱便逐漸成為中國(guó)拉弦樂器的泛稱了。到了元代，隨 著少數(shù)民族文化與漢族文化的交流和融匯，胡琴的形制又有了新的發(fā)展，更加接近于現(xiàn)在的龍頭二胡。奚琴因出自古代北方游牧 民族奚人而得名，到了宋代，胡琴的第二代樂器稽琴開始用作宮廷 宴會(huì)的獨(dú)奏樂器，那時(shí)候的稽琴已經(jīng)能夠演奏換把和移指等比較復(fù)雜 和高超的技巧了，并且采用馬尾弓拉弦。胡琴的鼻祖是唐代樂器奚琴。它在民族管弦樂隊(duì)中的地位，相當(dāng)于西洋交響樂團(tuán)中的小提琴，因此，大家也稱它為中國(guó)樂器中的“王子”。二胡在中國(guó)的民族樂隊(duì)和民族絲竹樂隊(duì)當(dāng)中，常常擔(dān)任主奏的角色。（2）二胡的音域：二胡的音域可以達(dá)到三個(gè)八度，但是在演奏一般樂曲的時(shí)候，則很少超過兩個(gè)半八度。通常，一把新制作的二胡，它的發(fā)音一般是不夠悅耳的，需要經(jīng)過幾個(gè)月甚至幾年的使用，等到蟒皮的性質(zhì)逐漸穩(wěn)定之后，音色才會(huì)柔美動(dòng)聽。二胡的音色和音域（1）二胡的音色：二胡的內(nèi)外弦在常用和相同把位上比較，內(nèi)弦音色飽滿，外弦較清亮。在演奏某些有地方色彩的樂曲或戲曲音樂的時(shí)候，也有按純四度關(guān)系定弦的。二胡的定弦二胡有里外兩根弦，琴弓馬尾毛夾置于兩弦之間拉奏。二胡的琴弦一般使用絲弦或者是鋼絲弦，兩根弦的粗細(xì)是不一樣的。（5）弓子（結(jié)合圖片介紹）：弓子是由弓桿和弓毛兩個(gè)部件構(gòu)成的，全長(zhǎng)76厘米。木馬是用松節(jié)木制成的，音色淳厚柔美。二胡的弦馬經(jīng)常用木材或竹材制成，形狀有橋空式和空心式兩種。而且還克服了擰轉(zhuǎn)費(fèi)力、容易跑弦和日久損裂琴桿的缺點(diǎn)。二胡的弦軸起到系弦和調(diào)整琴弦張力的作用，上軸拴內(nèi)弦，下軸拴外弦。二胡的琴桿是張弦的支架，也是演奏者持琴運(yùn)指的支柱。（2）琴桿（結(jié)合圖片介紹）：琴桿又叫“擔(dān)子”，用料和琴筒一樣，全長(zhǎng)81厘米。筒腰比較細(xì)，前口蒙著蟒皮，后口有的敞開，有的裝有各種式樣花孔的音窗。從70年代開始，又出現(xiàn)了用低發(fā)泡材料模壓成型的琴筒。二胡的結(jié)構(gòu)二胡由琴筒、琴桿、琴頭、弦軸、千斤、弦馬、弓子和琴弦等部件組成。流傳之廣非其它樂器可比。教學(xué)難點(diǎn)：了解二胡的演奏姿勢(shì)并結(jié)合音樂片段了解二胡的基本演奏技法。了解二胡的歷史，認(rèn)識(shí)華彥鈞和劉天華兩位音樂家，了解他們?yōu)槎囆g(shù)發(fā)展所做出的突出貢獻(xiàn)。了解二胡的演奏姿勢(shì)并結(jié)合音樂片段了解二胡的基本演奏技法。第五篇：二胡概況教案《二胡概況》教案范銳鋒鄒竹馨范舒之教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)二胡，了解二胡的結(jié)構(gòu)、定弦、記譜、音色、音域以及它的地位和作用。雖然在個(gè)別曲目的配器以及演奏上還稍有遺憾，但是瑕不掩瑜，這確實(shí)是一場(chǎng)極富藝術(shù)特色的音樂會(huì)。全曲結(jié)束時(shí)掌聲和叫好聲經(jīng)久不息?！洞鬀錾娇裣肭凡捎脙墒讻錾揭妥逦枨l(fā)展而成。這是一臺(tái)京、川兩地二胡演藝人才薈萃的音樂會(huì)，登臺(tái)展藝的既有北京赴川的嘉賓演奏家張尊連、孫凰等，也有蜀地本土的老中青演奏家蔣才如、賀超波、周鈺等。《快樂的啰嗦——變奏曲》主題以爽朗明快、穩(wěn)健堅(jiān)實(shí)的慢速舞步開始，通過節(jié)奏、速度、力度、旋律線、調(diào)性的幾度發(fā)展為變奏曲式?！督礒大調(diào)夜曲》改編自波蘭作曲家、鋼琴家肖邦的同名鋼琴曲，肖邦以他浪漫主義的手法，面對(duì)充滿柔情的夜色，吟唱出一段溫情又廣闊華麗的旋律，也是肖邦夜曲作品中充滿明朗、柔情、寧靜和十一的鋼琴名作。二、體裁多元、名家薈萃段啟誠(chéng)教授的老師俞鵬先生英年早逝，為了完成先師遺志，幾十年來，段教授一方面專注于二胡教學(xué)，傳道授業(yè)，亦再二胡演奏和創(chuàng)作上雙管齊下，執(zhí)著地求新覓異，成為一位多面通才，除了改編創(chuàng)作了大量二胡獨(dú)奏曲、敘