【正文】 ?！笳n堂練習(xí)：人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。對(duì)人生道路的選擇而言，不同的價(jià)值觀，決定了人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利、生與死的沖突時(shí)作出的不同選擇。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。②矛盾具有特殊性與題干無(wú)關(guān)?！笳n堂練習(xí)：《人民日?qǐng)?bào)》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來(lái)洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。在生活中，我們都要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同?！笳n堂探究：這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響? ◇探究提示：企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上暢銷(xiāo)不衰，深受消費(fèi)者的歡迎，獲得了巨大利潤(rùn)?！笳n堂練習(xí)：對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（）A、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) B、價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 C、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 D、價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義答案：D 解析：該題要求選擇錯(cuò)誤項(xiàng)，價(jià)值觀是指對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。價(jià)值觀的含義。正確答案為A?！睂?duì)此理解正確的是（）A、人的價(jià)值主要通過(guò)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái) B、人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C、個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取D、人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的答案：A 解析：注意把握愛(ài)因斯坦這句名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)該在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但并不否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足的存在，故B、c 項(xiàng)均錯(cuò)誤。教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類(lèi)對(duì)價(jià)值問(wèn)題的探索與追求，說(shuō)明認(rèn)識(shí)價(jià)值問(wèn)題對(duì)人類(lèi)的重要性。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。人的價(jià)值的評(píng)價(jià)?！边@一論斷表明（）A、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小 C、人生價(jià)值沒(méi)有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的答案：A 解析：B、C、D項(xiàng)本身不正確。當(dāng)然，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?！目瓢嘌a(bǔ)充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。把握該知識(shí)點(diǎn)可分為兩個(gè)層次：（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這說(shuō)明（）①價(jià)值是主體需要與事物屬性之問(wèn)的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④答案：C 解析：價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義，因此②說(shuō)法是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除，所以答案選C。它們對(duì)主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。如衣服、糧食、房子、車(chē)輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。（2）價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來(lái)的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象?？梢?jiàn)，事物各有自己的價(jià)值。在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。所以哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。哲學(xué)意義上的價(jià)值。但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要。第一框題 價(jià)值與價(jià)值觀一、價(jià)值與價(jià)值觀——即什么是價(jià)值與價(jià)值觀及價(jià)值觀的作用（一）人的價(jià)值◇課堂探究：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? ◇探究提示：不是一回事。五、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。（3）深入實(shí)際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。四、【方法點(diǎn)津】：（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。中國(guó)好人榜入選人物在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，做出了突出貢獻(xiàn)，得到人們的認(rèn)可，以實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。中國(guó)好人榜入選人物通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要?jiǎng)?chuàng)造了價(jià)值。這種價(jià)值觀對(duì)志愿者正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇，都有重要作用。不同的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。感動(dòng)中國(guó)評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(2)答案 ①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢(qián)，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。【感悟平臺(tái)】——我來(lái)探究探究一：(1)答案 人生的價(jià)值的內(nèi)容：包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)，以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?．①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。長(zhǎng)征精神是正確價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。長(zhǎng)征精神是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于為中國(guó)夢(mèng)凝心聚力，激勵(lì)全國(guó)人民發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。7．解析：本題知識(shí)范圍較為寬泛，長(zhǎng)征精神屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，所以應(yīng)首先運(yùn)用社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在辯證關(guān)系闡釋相關(guān)意義，其次長(zhǎng)征精神蘊(yùn)含著正確的價(jià)值觀，是正確的價(jià)值判斷和選擇，因此，還要調(diào)動(dòng)價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)作進(jìn)一步闡釋。B與題意不符。本題的要求是“從哲學(xué)角度看”，拋開(kāi)這一要求，A也正確，因此很容易誤選A。并不是所有利益驅(qū)動(dòng)下的行為都會(huì)走向歧途，④說(shuō)法錯(cuò)誤。材料在闡述基因編輯技術(shù)積極因素的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)該技術(shù)可能帶來(lái)的人類(lèi)倫理問(wèn)題的憂慮，要求科學(xué)研究守住底線，尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，①③符合題意。C、D表述正確，但不符合材料主旨。3．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 價(jià)值與價(jià)值觀 答案1．解析：在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的、第一位的，①錯(cuò)誤；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意，故選A。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。8．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。2016年10月21日，總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見(jiàn)的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。但人們憂慮對(duì)生殖細(xì)胞的基因治療會(huì)超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”。由此可見(jiàn)()A．人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?C．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)4．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)史上一種可高效、精確、程序化地修改細(xì)胞基因組包括人類(lèi)基因組的工具。作為新興群體的社會(huì)工作者是一群有夢(mèng)的人，他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇，投入收入不是很高甚至沒(méi)有收入的社會(huì)工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。“感動(dòng)中國(guó)”人物憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。結(jié)合上述材料，用價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)評(píng)價(jià)中國(guó)好人榜入選人物。探究三： 2015年11月30日，中國(guó)好人榜十一月入選名單發(fā)布儀式暨全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在昆明舉行。同時(shí)，內(nèi)地文化部門(mén)還邀請(qǐng)邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。(1)人的價(jià)值有哪些方面的內(nèi)容？(2)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？探究二：“春雨工程”全國(guó)文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實(shí)施的一項(xiàng)文化惠民活動(dòng)。2012年，在感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧弧＿@不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬(wàn)元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。價(jià)值觀是 的重要向?qū)АＩ鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是 的高度凝練和集中表達(dá)。：在我國(guó)現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是 自由、平等、公正、法治是層面的價(jià)值目標(biāo)，層層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是面的價(jià)值準(zhǔn)則。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。人通過(guò)自己的勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì) 的滿足，即為個(gè)人的。，又是價(jià)值的享受者。涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的 和。如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。今后需要進(jìn)一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。從課堂的表現(xiàn)和反饋效果來(lái)看，本節(jié)課較好的實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用八．教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)過(guò)程流暢自然，做到了以學(xué)生為