【正文】 堅持和加強黨的。臺灣分裂勢力阻撓祖國和平統(tǒng)一的圖謀必將遭到最終失敗。 (5)實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是歷史的趨勢，臺灣的前途系于祖國統(tǒng)一。兩岸統(tǒng)一后，利用廣闊的大陸市場空間，臺灣經濟將得到更大發(fā)展。而且臺灣資源貧乏，市場狹小，發(fā)展?jié)摿τ邢?。因此，鄧小平多次指出，只要臺灣不同大陸統(tǒng)一，臺灣作為中國領土的地位是沒有保障的，不知道哪一天又被別人拿去了。分裂是違背民族意志的。 1949 年后臺灣與祖國大陸長期分離，是由國內戰(zhàn)爭遺留下來的問題，其本質是中國的內政問題。 臺灣和大陸和平統(tǒng)一，順應歷史潮流，符合民族利益。 (3)******提出的解決臺灣問題的八項主張，進一步闡述了關于 “和平統(tǒng)一、一國兩制 ”思想的精髓，是 “一國兩制 ”構想的具體化，是系統(tǒng)闡述中國共產黨和中國政府對臺政策的綱領性文件。 ⑦ 要充分尊重臺灣同胞的生活方式和當家作主的愿望，保護臺灣同胞一切正當權益 。 ⑤ 大力發(fā)展兩岸經濟交流與合作，以利于兩岸經濟共同繁榮，造福整個中華民族 。 ③ 進行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張 。 1995 年 1 月 30 日，中共中央總書記、國家主席 ******發(fā)表了題為《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推動祖國和平統(tǒng)一進程問題提出了八項主張： ① 堅持一個中國的原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提 。 “和平統(tǒng)一、一國兩制 ”是解決臺灣問題的基本方針。 (1)香港、澳門問題與臺灣問題屬于不同性質的問題。 “一國兩制 ”構想，受到了世界輿論的廣泛贊譽，并被許多國家加以借鑒和引用，已成為一個解決國際爭端和歷史遺留問題的優(yōu)秀方案。 ② “一國兩制 ”構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和新的范例。 (2)現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在： ① “一國兩制 ”構想是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，為我國解決港澳臺問題找到了一個切實可行的方案。隨著 “一國兩制 ”構想的展開與實施，統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質、任務和對象都出現(xiàn)了新的特點，增添了新的內容。同時，也要充分尊重港澳臺地區(qū)的實際情況，尊重港澳臺地區(qū)人民的意愿，允許這些地區(qū)實行資本主義制度，這又體現(xiàn)了高度的靈活性。 ③ “一國兩制 ”構想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。 “一國兩制 ”的構想創(chuàng)造性地把和平共處的原則由處理國際關系，轉化而用于處理一個國家內部的問題，解決一個國家內部的統(tǒng)一問題，解決一個國家內部實行兩種不同社會制度的地區(qū)的關系問題。這是對馬克思列寧主義國家學說的重要發(fā)展。按照 “一國兩制 ”的構想，在一個統(tǒng)一的主權國家內允許有兩個不同性質的社會制度長期存在 。 試述 “一國兩制 ”構想的重大理論意義和現(xiàn)實意義。 ③ 把道德區(qū)分為兩個層次，其意義就在于從我國實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來。社會主義道德建設的內容就是要大力弘揚愛國主義，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以 “五愛 ”(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義 )為基本要求，大力倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。 (2)我們應當正確理解社會主義道德和共產主義道德的關系。對于共產黨人來說，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。 ③ 實現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想，建設有中國特色社會主義，是實現(xiàn)最高理想，即共產主義社會的必經階段。 ② 建立共產主義社會是中國共產黨人和先進分子的最高理想。 (1)我們要正確理解現(xiàn)階段的共同理想和最高理想的關系。 (4)只有堅持兩手抓、兩手都要硬的方針，加大精神文明建設的力度，才能充分發(fā)揮改革開放和社會主義市場經濟的積極影響，防止、克服和減少各種消極丑惡現(xiàn)象的發(fā)生和泛濫，保障和促進改革開放與社會主 義市場經濟的健康發(fā)展。沒有社會的發(fā)展和精神文明的進步，物質文明就會失去精神動力、智力支持和思想保證。精神生產和精神文明也對物質生產和物質文明起巨大的反作用。 (3)在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中， 物質文明和精神文明是相輔相成和互相促進的。 (2)是否真正堅持兩手抓、兩手都要硬的戰(zhàn)略方針，關系到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的興衰和成敗。這是因為： (1)堅持兩手抓、兩手都要硬，是鄧小平的一個重要戰(zhàn)略思想，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個戰(zhàn)略方針。 試述社會主義現(xiàn)代化建設必須 “兩手抓，兩手都要硬 ”的方針。同時，精神文明建設彈性大，易反復，需要長期的積累，不可能在較短時間內解決。 (3)強調精神文明重在建設，也是由精神文明建設的特點決定的。這是我國社會主義精神文明建設的基本指導方針。 (2)精神文明重在建設，體現(xiàn)了社會主義精神文明發(fā)展的內在規(guī)律。精神文明建設在社會主義現(xiàn)代化建設中具有不可替代的戰(zhàn)略地位。這主要體現(xiàn)在： (1)精神文明重在建設，是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求。 所謂 “重在建設 ”就是要把 “建設 ”作為精神文明工作的出發(fā)點和立足點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務求實效。要實現(xiàn)中華民族的騰飛，不能忽視精神文明建設。與資本主義相比，社會主義的優(yōu)勢是全方位的，當然也包括高度的精神文明。加強社會主義精神文明建設，可以營造良好的文化環(huán)境，提高社會文明程度，為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設所必需的安定團結的社會環(huán)境提供實際的保證。社會主義現(xiàn)代化建設需要安定的社會環(huán)境。在社會主義現(xiàn)代化建設中，物質文明與精神文明是相互依賴、相互促進的，物質文明為精神文明的發(fā)展提供了物質條件，精神文明則為物質文明和現(xiàn)代化建設提供了精神動力、智力支持和思想保證。只有加強精神文明建設，才能形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設的價值導向等條件，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕，保證經濟建設和改革開放沿著正確的方向前進。 社會主義精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證，這集中體現(xiàn)在： (1)社會主義精神 文明是使我國社會主義現(xiàn)代化建設沿著正確方向發(fā)展的保證。加強社會主義精神文明建設，營造良好的文化環(huán)境，提高社會文明程度，抓好法制教育，普及科學知識，為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設所必需的安定團結的社會環(huán)境，提供強有力的保證。 ③ 社會主義精神文明為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供保證。其次，當今世界，衡量一個國家的實力，不單看軍事和經濟實力，而且看包括經濟、政治、軍事、文化等各方面力量在內的綜合國力。建設社會主義精神文明，最重要的是全社會形成共同理想和精神支柱。 ② 社會主義精神文明為社會主義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和文化支持、智力支持。 ① 社會主義精神文明是使我國現(xiàn)代化建設沿著正確方向發(fā)展的保證。另一方面，社會主義經濟、政治、文化，互為條件，互相促進，有機統(tǒng)一，社會主義精神文明是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。 ② 社會主義精神文明 是社會主義區(qū)別于其他社會的重要標志，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會主義社會不但要有高度發(fā)達的民主政治和物質文明，而且必須要有高度發(fā)展的精神文明。 (1)社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。 試述社 會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位。 三是看生產力能否得到持續(xù)發(fā)展。 (5)評價政治體制改革是否成功的標準，關鍵是三條： 一是看國家的政局是否穩(wěn)定 。 ② 必須從中國的實際出發(fā)。 (4)我國政治體制改革的原則是： ① 必須堅持四項基本原則。 ④ 完善民主監(jiān)督制度。堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。堅持和完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度和基層民主政治制度。 ③ 充分調動人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性，從而在政治上創(chuàng)造出比資本主義國家的民主更高更切實的民主。 近期目標也是三條： ① 增強黨與行政機構以及整個國家領導機關的活力 。 ② 發(fā)展社會主義社會的生產力 。 (2)我國政治體制改革的目標分長遠的總目標和近期的具體目標兩個層次。 ② 不進行政治體制改革，就不能保障經濟體制改革的成果，就不能促進經濟體制改革向前發(fā)展。 試述我國政治體制 改革的必要性、主要目標、基本內容和原則。維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的基本保障，是我國人民的最高利益。法治是文明的體現(xiàn)。 (4)依法治國是社會主義文明進步的重要標志。市場經濟是法治經 濟。實行依法治國，保障人民民主，有利于充分發(fā)揮人民群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造性，更有利于保證國家政治經濟文化等各項事業(yè)的有序進行。黨的十五大又進一步把依法治國作為黨在新的歷史條件下領導人民治理國家的基本方略提出來，標志著我們國家的治國方針從人治向法治的轉變，具有劃時代的偉大意義。我國的法制建設由于受 “左 ”的思想影響，曾受到嚴重破壞。黨的十五大第一次把依法治國、建設社會主義法治國家，作為黨領導人民治理國家的基本方略提出來，是黨的治國方略的重大進步。 試述依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民 。只有不斷發(fā)展社會主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求 。這三個 方面是有機統(tǒng)一、不可分割的整體?，F(xiàn)代化是一個包括經濟、政治、社會、文化以及人自身的現(xiàn)代化在內的龐大系統(tǒng)工程，其中經濟、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內容。民主是社會主義制度體系的有機組成部分，是社會主義的本質屬性，而不是外在于社會主義的東西。社會主義社會是以生產資料公有制為基礎。 沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化這一科學命題，深刻揭示了民主和社會主義、民主和社會主義現(xiàn)代化的關系。 (4)我們決不學習和引進資本主義制度，決不學習和引進各種腐朽思想。我國社會主義建設時期還不 長，在經濟文化和科技等方面都比較落后，而當今世界競爭的焦點又是綜合國力、特別是科技和經濟實力的競爭。這樣，才能解決社會主義制度的生存和發(fā)展問題，才能不斷地鞏固和完善社會主義制度，才能充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。 (2)是鞏固完善社會主義制度、發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。各國人民在實踐中都會有許多發(fā)明創(chuàng)造，并通過相互學習和交流，借鑒和綜合別國的成果，不斷提高本國的科技水平和文明程度，同時也豐富了整個人類的科學文化知識寶庫。 鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。通過國際技 術交流、轉讓，對國際技術市場開放 。對外經濟開放，也是多領域的，對包括商品、資金、技術、勞務等在內的國際市場開放，即通過對外貿易，對國際商品市場開放 。所謂寬領域。所謂全方位，就是不論資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策：不僅在經濟建設方面堅持 對外開放，在精神文明建設方面也堅持對外開放。作為發(fā)展中的社會主義國家，只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內兩個市場和兩種資源，積極參與國際經濟技術交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，再加上我們自己的艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新，才能趕上當代世界科技和經濟的發(fā)展。 如何理解我國對外開放的格局 ? (1)當今的世界，是開放的世界。因此，鄧小平說： “中國的發(fā)展離不開世界 ”。這使我國同世界發(fā)達國家的差距又擴大了。這導致了近代中國經濟、文化、科技、軍事全面落后的局面，遭受列強宰割的百年屈辱。在這種情況下，鄧小平認為 “任何一個國家，孤立起來，閉關自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經驗、先進技術和資金，是不可能的。 (1)“現(xiàn)在的世界是開放的世界 ”。市場經濟本質上是開放的經濟，現(xiàn)代市場經濟發(fā)展要求不斷開拓國內和國際市場，利用國內和國際資源，閉關自守是與市場經濟的本質相悖的，發(fā)展社會主義市場經濟必然需要對外開放。中國作為其中一員，只有自主地參與國際經濟活動，才能使自己得到更快的發(fā)展。 (2)對外開放是世界經濟一體化 發(fā)展的客觀要求。隨著社會生產力的發(fā)展，社會分工與協(xié)作關系不斷擴大深化，當這種分工與協(xié)作關系超出國家的界限，生產社會化就日益發(fā)展成為生產國際化。 試述對外開放是我國一項長期的基本國策。不合理、不公正的國際政治經濟舊秩序并沒有改變，世界仍不安寧。鄧小平關于和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題的論斷，科學地概括了當前時代的特征，為我國社會主義現(xiàn)代化建設及新時期外交工作提供 了重要依據(jù)。所以，發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國家的問題，而且是整個世界的發(fā)展問題。 (2)發(fā)展問題所以成為當今時代的兩大主題的核心，根本原因就在于長期以來執(zhí)行的不公正、不合理的國際經濟舊秩序 ，使許多發(fā)展中國家經濟形勢惡化，貧富差距擴大。現(xiàn)在雖然在較長時期內防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的，但是人類仍然面臨著戰(zhàn)爭的威脅。這兩大問題是帶全球性的戰(zhàn)略問題。 試述和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題。 ② 實現(xiàn)政府社會行政管理者職能與國有資產所有者職能的分開 。政府作為宏觀調控者，具有 搞好經濟發(fā)展預測、確定發(fā)展戰(zhàn)略目標、制定經濟政策、調節(jié)總量平衡、優(yōu)化經濟結構等職能。政府作為國有資產所有者，具有管理國有資產、監(jiān)督國有資產經營，使國有資產保值增值的職能 。 (2)轉變政府職能。 ② 由微觀管理為主轉向以宏觀管理為主，著力于確定各個時期經濟發(fā)展的基本方向和發(fā)展戰(zhàn)略，調節(jié)社會總量平衡，促進經濟結構的優(yōu)化 。在社會主義市場經濟條件下，必須改革和轉變這種調控方式。在高度集中的計劃經濟體制之下，國家對經濟運行的調控，主要是通過指令性計劃和行政手段，依靠國家對企業(yè)的直接調控來進行的。 如何理解 宏觀經濟調控方式和政