【正文】 試述堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建 設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保證。近二十年來(lái)，兩岸經(jīng)濟(jì)相互依存性的增強(qiáng)，祖國(guó)大陸成為臺(tái)灣貿(mào)易順差的最大來(lái)源，已充分證明了這一點(diǎn)。 (4)用 “一國(guó)兩 制 ”方式解決統(tǒng)一問(wèn)題，臺(tái)灣的社會(huì)制度和生活方式不會(huì)改變，臺(tái)灣人民沒(méi)有任何損失。 (2)臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是個(gè)民族感情問(wèn)題，是中華民族的根本利益所在，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同心愿。 試述臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一的必要性。 ⑥ 兩岸同胞要共同繼承和發(fā) 揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) 。 ② 對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議 。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)部問(wèn)題，應(yīng)由中國(guó)人自己解決。 “一國(guó)兩制 ”的構(gòu)想 為解決許多國(guó)際問(wèn)題提供了一些有益線索，為各國(guó)解決歷史遺留問(wèn)題提供了一個(gè)范例。我國(guó)新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。堅(jiān)持 “一國(guó)兩制 ”的構(gòu)想，首先必須維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，這是根本性原則。 ② “一國(guó)兩制 ”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。 (1)理論意義主要體現(xiàn)在： ① “一國(guó)兩制 ”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。 ② 共產(chǎn)主義道德建設(shè)的基本特征是毫不利己，專門(mén)利人，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)。 ④ 把革命理想劃分為共同理想和最高理想兩個(gè)層次，其意義就在于從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái)，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)過(guò)若干個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展階段最終到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這個(gè)最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神支柱。 試述我國(guó)現(xiàn)階段的共同理想與未來(lái)最高理想的關(guān)系。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展和精神文明就失去了物質(zhì)基礎(chǔ) 。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部過(guò)程中，都要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針，絕不能一手硬一手軟，也不能一段時(shí)間硬、一段時(shí)間軟，否則現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都 要硬的方針。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，精神文明建設(shè)相對(duì)較 “虛 ”，很難直接獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，必須是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放的精神文明建設(shè)，是立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó) 文化有益成果的精神文明建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化，不僅包括物質(zhì)文明的發(fā)展，也包括精神文明的 進(jìn)步。 試述社會(huì)主義精神文明 “重在建設(shè) ”。 (4)社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義中國(guó)贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的重要精神條件。 (3)社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序提供了保證。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的。沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，現(xiàn)代化建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行。有了共同理想和精神支柱，才能使全國(guó)人民同心同德，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向而不能偏離這個(gè)方向，這就需 要建設(shè)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明加以保證。一方面社會(huì)主義社會(huì)同其他社會(huì)的區(qū)別，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治方面，而且表現(xiàn)在思想文化方面、精神文明方面。 ① 社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分。這三條標(biāo)準(zhǔn)是 “三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)在政治體制改革中的具體要求和體現(xiàn)。 ③ 必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有秩序的進(jìn)行。 ⑤ 維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。 ② 加強(qiáng)法制建設(shè)。 ② 克服官僚主義，提高工作效率 。總的目標(biāo)是三條： ① 鞏固社會(huì)主義制度 。 (1)我國(guó)政治體制改革的必要性主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)： ① 不進(jìn)行政治體制改革，就難以克服現(xiàn)行體制的弊端，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。 (5)依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)需要有秩序地運(yùn)轉(zhuǎn)，市場(chǎng)主體的活動(dòng)方式需要規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種關(guān)系需要正確處理，這一切都需要有完備的法律體系并使之被嚴(yán)格遵守和執(zhí)行。 (2)依法治國(guó)是社會(huì)主義民主的重要保障。 (1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，保證社會(huì)主義建設(shè)的順利發(fā)展。 (3)社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。 (2)建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。 (1)民主 是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。因此，只有大膽吸收和借鑒世界一切先進(jìn)的文明成果，并以此為起點(diǎn)，才能迅速縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能促進(jìn)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理辦法。 社會(huì)主義之所以要吸收和借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，是因?yàn)椋? (1)一切文明成果是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的共同財(cái)富。通過(guò)利用外資，對(duì)國(guó)際資本市場(chǎng)開(kāi)放 。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍的多層次對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)的發(fā)展同樣離不 開(kāi)世界。 (3)從我國(guó)的情況 來(lái)看，資源相對(duì)不足、資金嚴(yán)重缺乏、科學(xué)技術(shù)落后、管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，以加快社會(huì)主義現(xiàn)代化。 (2)中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后逐步落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)鎖國(guó)。 試述鄧小平關(guān)于 “中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界 ”的科學(xué)論斷。世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展已使各國(guó)間的生產(chǎn)和消費(fèi)的聯(lián)系更加緊密，形成了一個(gè)世界范圍的體系。 (1)它是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化的要求。 (4)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙，由于它們的作祟，局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)起時(shí)伏 。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，如果不能建立起比較平等的國(guó)際新秩序，那么整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)就難以形成良性的發(fā)展。 (1)和平問(wèn)題，是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。 ③ 按照精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、高效的原則，進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)的改革，以適應(yīng)政企分開(kāi)和社會(huì)行政管理職能與國(guó)有資產(chǎn)管理職能的分開(kāi)，提高政府的工作效率。政府作為社會(huì)行政管理者，具有制定法律法規(guī)、培育市場(chǎng)體系、監(jiān)督市場(chǎng)運(yùn)行、維護(hù)市場(chǎng)秩序等職能 。 ③ 從搞項(xiàng)目審批、分錢(qián)分物為主轉(zhuǎn)向利用經(jīng)濟(jì)手段搞規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和服務(wù)。這種以直接調(diào)控為主的調(diào)控方式，使企業(yè)成為政府機(jī)構(gòu)的附屬物，極大地扼殺了生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的積極性和主動(dòng)性。公有制經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)主義共同富裕的目標(biāo)，都要依靠國(guó)家的宏觀調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)的社會(huì)化程度越高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成部分和社會(huì)再生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)之間的相互聯(lián)系和制約程度 就越高，也就越要求在社會(huì)范圍內(nèi)按比例地分配社會(huì)勞動(dòng)和各種生產(chǎn)要素，而這種按比例分配的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在國(guó)家的宏觀調(diào)控下進(jìn)行的。 ⑤ 建立市場(chǎng)秩序、規(guī)則，加強(qiáng)市場(chǎng)管理。這主要是發(fā)展規(guī)范金融市場(chǎng)，培育勞動(dòng)力市場(chǎng)，發(fā)展房地產(chǎn)市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)。培育市場(chǎng)主體，一要轉(zhuǎn)變政府職能 。因此，要形成統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。國(guó)有企業(yè)不僅掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，而且還擁有最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。 ”公有制為主體， 也就是國(guó)有企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)，控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。新中國(guó)成立后，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了改造，逐步建立起全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)。 (1)國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了很大變化，取得了舉世矚目的重大成就。世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行離不開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)。 (2)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。 試述實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種必然選擇。但是，按生產(chǎn)要素分配，必須以按勞分配為主體為前提。 第三、社會(huì)成員提供技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素獲得的收入，包括憑借知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓或入股、信息咨詢等方式獲得的收入。 如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的按生產(chǎn)要素分配 ? (1)在社會(huì)主義初級(jí)階段，在實(shí)行按勞分配原則之外，還必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。目前，要積極推進(jìn)改革，逐步形成獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資 金來(lái)源多渠道、管理服務(wù)社會(huì)化的有中國(guó)特色的社會(huì)保障體系。 第四、減輕 國(guó)家和企業(yè)的負(fù)擔(dān)，適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要 。改革和健全我國(guó)的社會(huì)保障制度已成為體制改革中不可缺少的環(huán)節(jié)。離開(kāi) “先富 ”談 “共富 ”，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧 窮 。 “先富 ”幫助 “后富 ”、 “先進(jìn) ”幫助 “落后 ”是一種義務(wù)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。 第二、多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式的存在也必然會(huì)使一部分人先富起來(lái)。 (1)“先富 ”就是讓一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，允許存在富裕程度的差別，但不是兩極分化。對(duì)那些非法侵犯他人利益，以非法手段牟取暴利的，要依法嚴(yán)厲制裁。 允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)所產(chǎn)生的生活富裕程度的差別，同在階級(jí)社會(huì)里由于剝削而造成的兩極分化有著本質(zhì)的不同。 (2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化、股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營(yíng)等形式的存在，使得分配制度上也必然存在按勞分配以外的各種分配形式。總之，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，在推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 第三、一切符合 “三個(gè)有利于 ”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。 為什么說(shuō)我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。能夠適應(yīng)以手工勞動(dòng)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，也能夠適應(yīng)采用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)手段的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，具有廣泛的適應(yīng)性和旺盛的生命力。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展，關(guān)系到公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與鞏固，也關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公有制的比重雖然有所下降，但它們對(duì)社會(huì)資產(chǎn)的控制力和影響力并沒(méi)有根本變化，公 有制的主體地位并沒(méi)有動(dòng)搖。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。 試述我國(guó)公有制主體地位的體現(xiàn)及如何看待改革以來(lái)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。第一 ，社會(huì)主義國(guó)家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 。 試述以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。西部大開(kāi)發(fā)要從實(shí)際出發(fā)，量力而行、統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和出口產(chǎn)業(yè)。 試述應(yīng)當(dāng)如何正確處理我國(guó)東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系。 ② 只有依靠科技進(jìn)步，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，緩解社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各種矛盾 ?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，不僅表現(xiàn)在量上，也表現(xiàn)在質(zhì)上，它能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式等發(fā)生質(zhì)的變化。它可以使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方法、工藝流程不斷得到改進(jìn)和革新，加速實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的自動(dòng)化和現(xiàn)代化 。 試述 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ”。 (4)必須善于抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。事物由量變到質(zhì)變，中間還會(huì)出現(xiàn)部分質(zhì)變，階段性質(zhì)的飛躍。世界上的事物都是矛盾著的，都是對(duì)立統(tǒng)一的。 ③ 加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)過(guò)建國(guó)幾十年的發(fā)展，尤其是實(shí)行改革開(kāi)放20 年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步都取得了重大成就，但中國(guó)仍是一個(gè)人口眾多、自然資源短缺、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)能力還非常薄弱的國(guó)家。工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，大大推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。要形成并保持穩(wěn)定的社會(huì)局面，就必須改革和發(fā)展。所以，一方面，離開(kāi)改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力 。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。 (2)發(fā)展是目的， “發(fā)展才是硬道理 ”，中國(guó)解決自身一切問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③ 只有牢牢抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。 ① 認(rèn)清主要矛盾十分重要。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。 社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是： (1)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。 (2)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上， 依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 。 試述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。首先，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，有助于 我們克服急躁情緒，反對(duì)冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級(jí)階段的社會(huì)主義。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國(guó)家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。一切違背 “三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)的就決不是社會(huì)主義目前所需要和允許的。堅(jiān)持 “三個(gè)有利于 ”判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)