【正文】 ﹡﹡ A孔德 B斯賓塞 C涂爾干 D韋伯 E帕森斯二、論述.(1)研究理論的模式化；(2)研究過程的程序化；(3)測量工具的精確化。﹡﹡A問卷調(diào)查技術(shù) B社會(huì)測量技術(shù) C資料收集技術(shù) D資料分析技術(shù) E社會(huì)學(xué)方法論社會(huì)學(xué)研究的領(lǐng)域包括(ABCDE)。第十五章 社會(huì)學(xué)研究方法一、選擇孔德認(rèn)為，必須用研究自然界的科學(xué)方法來研究人類社會(huì)，這些方法是(ABCD)。(3)社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在：對社會(huì)生活中的各種“失控”現(xiàn)象進(jìn)行制止或制裁。三、簡答（1）任何社會(huì)需要生存和發(fā)展，都必須有一套社會(huì)控制體系，沒有社會(huì)控制，無法維持個(gè)人生存和群體活動(dòng)。﹡﹡A身體懲罰 B精神懲罰 C經(jīng)濟(jì)處罰 D組織處分 E說服勸告二、名詞解釋社會(huì)控制是指社會(huì)成員組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相適應(yīng)的方式和手段，對社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。﹡﹡A庫利 B羅斯 C米德 D薩姆納離軌行為包括(ABC)。﹡A制度化控制 B非制度化控制 C外在控制 D內(nèi)在控制 E微觀控制羅斯認(rèn)為，社會(huì)控制包括（BDE）。amp。：是指角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的現(xiàn)象，是由于多種原因是角色扮演無法進(jìn)行成功的表演。：它是指社會(huì)大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這一角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么或怎樣去做。﹡A通貨膨脹加劇 B個(gè)人收入下降 C個(gè)人自由受到限制 D野生動(dòng)物滅絕 E礦物資源枯竭人口的社會(huì)構(gòu)成包括（ABCDE）。 ； 人的現(xiàn)代化。 1. 社會(huì)現(xiàn)代化是一項(xiàng)革命進(jìn)程； 現(xiàn)代化是一項(xiàng)長期的全球化進(jìn)程； 現(xiàn)代化是一向復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)程； 社會(huì)結(jié)果的日益分化和一體化； 個(gè)人角色分化 社會(huì)組織分化社會(huì)成員之間社會(huì)地位的分化 理性化理性化；科學(xué)技術(shù)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了社會(huì)精神生活、物質(zhì)生活的變革和人的全面發(fā)展 經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)不斷而迅速的增大 經(jīng)濟(jì)結(jié)果的改變現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)相互促進(jìn) 第三產(chǎn)業(yè)比重越來越大 . 三、論述中國現(xiàn)代化的基本特征： .﹡A工業(yè)化 B農(nóng)業(yè)發(fā)展 C人口眾多 D科層化我國對小城市的發(fā)展方針是(D)。﹡A協(xié)調(diào)程度評價(jià)與發(fā)展程度評價(jià) B運(yùn)行程度評價(jià)與協(xié)調(diào)程度評價(jià)C社會(huì)運(yùn)行的數(shù)量評價(jià)和質(zhì)量評價(jià) D社會(huì)運(yùn)行的滿意度評價(jià)城市有別于鄉(xiāng)村的根本特征是(D)。﹡ A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B“歐化” C杜絕剝削現(xiàn)象D物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展 E對外開放，走自力更生、艱苦奮斗道路英國的阿諾德?湯因比在《歷史研究》一書中提出了(D)。信息社會(huì)同工業(yè)社會(huì)相比，有許多嶄新的特征（ACD）。﹡A工業(yè)化 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C農(nóng)業(yè)發(fā)展 D服務(wù)性發(fā)展“世界體系論”的代表人物是（C）。弗蘭克提出了(D)。（答題過程中注意理論聯(lián)系實(shí)際）第十二章 社會(huì)現(xiàn)代化一、選擇A（5）整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)由于這一變革而靜悄悄的轉(zhuǎn)型，但結(jié)構(gòu)性沖突也變的愈加明顯和激烈。（3）中共十一屆三中全會(huì)開始的經(jīng)濟(jì)體制改革，在某種意義上說是中國近現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)性發(fā)展的第四個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新中國的的建立是對中國向何出去的回答，也是對中國兩種命運(yùn)、兩種前途作出的正確選擇，它標(biāo)志著新民主主義社會(huì)的建立和向社會(huì)主義社會(huì)的過渡的開始，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重組。（4）文化因素，即人們在處理與自然的關(guān)系和處理社會(huì)中人與人的關(guān)系中形成的一套觀念、社會(huì)價(jià)值、知識、技術(shù)等。（2）經(jīng)濟(jì)因素對社會(huì)變遷的影響是巨大的，馬克思主義將它視為社會(huì)變遷的決定力量，或是最終的決定力量。(5)社會(huì)變遷涉及社會(huì)的各個(gè)方面，是一種全面性的變化。(3)社會(huì)變遷總的趨勢是前進(jìn)的，即由低級向高級、落后向先進(jìn)的方向運(yùn)動(dòng)。（1）社會(huì)變遷是社會(huì)關(guān)系基本形態(tài)的變異，包括基本制度、基本結(jié)構(gòu)和基本面貌三方 面的內(nèi)容。(4)現(xiàn)代社會(huì)變遷受人們自覺控制的程度不斷提高。(2)科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)代社會(huì)變遷的影響越來越大。﹡（有計(jì)劃的）社會(huì)變遷實(shí)質(zhì)上就是對社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)，對社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響。﹡A都市化程度的增長 B社會(huì)普遍的不安 C性的混亂的廣泛擴(kuò)展 D知識分子對政府忠心的轉(zhuǎn)移 E非制度化的宗教現(xiàn)象極大地增長社會(huì)變遷的具體道路是(C)。﹡ A和平遺愿 B靜坐抗議 C騷亂 D集會(huì)游行 E暴力革命美國社會(huì)學(xué)家挨﹡A和解 B妥協(xié) C容忍 D順從社會(huì)變遷的形式有(ABCE)。(4)社會(huì)控制是人類社會(huì)自身發(fā)展的需要，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一種自行調(diào)節(jié)機(jī)制。(2)人的一切活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，一個(gè)社會(huì)也要求其成員處于某種協(xié)調(diào)的社會(huì)關(guān)系之中，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)制度是建立在一定生產(chǎn)方式之上的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它反映一定的社會(huì)關(guān)系及其模式和規(guī)則，是社會(huì)行為的規(guī)范體系。﹡A血緣關(guān)系 B地緣關(guān)系 C業(yè)緣關(guān)系 D志緣關(guān)系社會(huì)制度的構(gòu)成要素有(A)。﹡A政治關(guān)系 B經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C利益關(guān)系 D人際關(guān)系從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系是(A)。﹡﹡A“追星族”對影視偶像的盲目崇拜 B口渴想喝水C過度疲勞時(shí)產(chǎn)生幻覺 D受到傷害時(shí)對對手進(jìn)行報(bào)復(fù)E小學(xué)生受到老師表揚(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)制度必須由以下要素組成(ABC)。﹡ A社會(huì)關(guān)系 B社會(huì)制度 C社會(huì)結(jié)構(gòu) D社會(huì)規(guī)范下列關(guān)于道德的論述，正確的是(ACDE)。社區(qū)社會(huì)福利功能的特點(diǎn)是提供就地直接及時(shí)的幫助，農(nóng)業(yè)社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別，執(zhí)行功能的組織。社會(huì)越是人們就地直接參與社會(huì)事務(wù)和活動(dòng)之所，人們往往通過與社區(qū)事務(wù)來參與更大的事務(wù)，社區(qū)參與功能的組織。在各種控制力量中；當(dāng)?shù)卣畵碛凶畲蟮膹?qiáng)制性權(quán)力。（3）社會(huì)控制的功能。也正是通 過這一渠道接觸更大社會(huì)的文化。(2)社會(huì)化的功能。經(jīng)濟(jì)生活的功能亦即生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的功能，這是社 區(qū)的首要功能，主要表現(xiàn)為社區(qū)通過生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣、食、住、行 等基本的生活必需品和服務(wù)。（2）社區(qū)是社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本單位之一，理解和認(rèn)識社區(qū)的結(jié)構(gòu)、形式和發(fā)展歷程，有助于人們認(rèn)識社會(huì)的結(jié)構(gòu)和變遷。（3）一種類型的社區(qū)結(jié)構(gòu)通常是單一的，其內(nèi)部的各種要素主要有某種共同之處而連接起來；而社會(huì)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，社會(huì)內(nèi)部各個(gè)組成部分按各種各樣的方式結(jié)合起來，而且通過不同要素之間的相互作用的合力，維持著整個(gè)社會(huì)體系的均衡。（2）社區(qū)包含著一種區(qū)域或空間的存在，既然有空間和區(qū)域范圍，那么就意味著社區(qū)實(shí)際上有一種邊界，盡管這種邊界有時(shí)不太明確，相對含糊，但它總是存在的。五、論述社區(qū)概念是相對于社會(huì)而提出來的，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。(5)居民以其職業(yè)為中心來進(jìn)行紛繁多樣的活動(dòng)，業(yè)余時(shí)間可以利用現(xiàn)代城市的有關(guān)機(jī)構(gòu)和設(shè)施，或從事專業(yè)進(jìn)修，或從事文體娛樂以及各種社交活動(dòng)。(3)次級關(guān)系占主導(dǎo)地位，人際關(guān)系比較膚淺，相互交往注重功利，社會(huì)控制主要靠正式的組織和正式的規(guī)范。四、簡答（1）城市社區(qū)相對地由大量、密集、異質(zhì)的人口聚居而成。﹡三、名詞解釋膝尼斯的“社區(qū)”概念指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的鄉(xiāng)村。﹡﹡A能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息聯(lián)系 B提供食物、提供空氣、生態(tài)平衡 C提供食物、補(bǔ)充能量、提供熱量 D生物交流、能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)1新正統(tǒng)區(qū)位理論把社區(qū)研究從空間的分布轉(zhuǎn)移到(A)。﹡﹡ A新建城市的興起 B農(nóng)業(yè)發(fā)展水平C城市工業(yè)與服務(wù)業(yè)的就業(yè)增長 D農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的程度 E人口的機(jī)械增長梅多斯等人認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)長期保持生態(tài)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的全球均衡，就必須（ABE）。﹡ A 特大城市 B大城市 C中等城市 D小城市城市化的基本動(dòng)力是（A）。鄧肯 D R膝尼斯 B R﹡A人口 B權(quán)力 C環(huán)境 D組織 E技術(shù)人文區(qū)位學(xué)理論的創(chuàng)始人是（ABDE）。﹡A《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》 B《社區(qū)與社會(huì)》 C《社區(qū)》 D《中等市鎮(zhèn)》發(fā)達(dá)資本主義國家的城市化，在70年代開始出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，主要表現(xiàn)在(ABD)。﹡A西歐 B美國 C前蘇聯(lián) D發(fā)展中國家 1887年德國社會(huì)學(xué)家F第九章 社區(qū)一、選擇世界上人口城市化最早的國家是(B)。(4)由發(fā)明創(chuàng)造引起的社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，是社會(huì)流動(dòng)的根本原因。（2）戰(zhàn)爭、民族歧視和民族壓迫，也是社會(huì)流動(dòng)的一個(gè)常見原因。從一定意義上講，引起社會(huì)流動(dòng)最根本的原因來自于社會(huì)。(2)政治標(biāo)準(zhǔn)，即權(quán)力。（4）教育結(jié)構(gòu)的變動(dòng)促進(jìn)了階層流動(dòng)與代際流動(dòng)。（2）市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促進(jìn)了勞動(dòng)力的流動(dòng)。﹡A馬克思 B韋伯 C涂爾干 D戴維斯與摩爾二、名詞解釋社會(huì)分層：它是指一種有等級的社會(huì)結(jié)構(gòu)，通過這種結(jié)構(gòu)，財(cái)富、權(quán)力和聲望在不同社會(huì)地位的擁有者之間被不平等地分配。﹡﹡ A人們的社會(huì)地位是根據(jù)種族、性別、家庭背景等一些特征決定的 B每個(gè)人自由發(fā)展的機(jī)會(huì)是平等的 C社會(huì)流動(dòng)性大大增強(qiáng)了D消除了一切人身依附關(guān)系和社會(huì)流動(dòng)中的制度性障礙 E地位的獲得是以個(gè)人的才能與成就為條件的建國初期，我國社會(huì)包括哪些基本階級（ABDE）。﹡﹡A產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化 B物質(zhì)生活水平提高 C閑暇時(shí)間的增加D勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化 E生產(chǎn)關(guān)系的變化下列各項(xiàng)判斷中正確的是(ABC)。第八章 社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)一、選擇 20世紀(jì)70年代以后，發(fā)達(dá)國家人口自然變動(dòng)的特征是(B)。（4）權(quán)威體系和科層化的管理。(2)成員的角色化。韋伯）是古典組織理論的代表人物之一。﹡A經(jīng)濟(jì)組織 B政治組織 C整合組織 D文化組織 E文化維系組織現(xiàn)代形式的組織結(jié)構(gòu)有（AC）。﹡A組織目標(biāo)與成員需要 B一個(gè)組織與其他組織 C組織與環(huán)境 D組織成員的貢獻(xiàn)與滿足一群為了維護(hù)自身權(quán)益進(jìn)行維權(quán)斗爭的婦女屬于(C)。五、論述(1)性生活功能；(2)經(jīng)濟(jì)生活功能；(3)精神生活功能；(4)教育功能；(5)撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能(6)穩(wěn)定社會(huì)功能 *請舉例分別說明之。負(fù)功能：（1）從微觀心理學(xué)角度看，初級社會(huì)群體可能壓抑個(gè)性的形成和個(gè)人積極性的發(fā)揮，從而限制個(gè)人的社會(huì)發(fā)展。（2）滿足人們的情感需要。四、簡答一般來講，群體的功能是多方面的，這里我們主要分析初級社會(huì)群體的正負(fù)功能。通常是男女之間依照社會(huì)風(fēng)俗或法律的規(guī)定而結(jié)為夫妻關(guān)系的一種社會(huì)制度。﹡恩格斯在（《家庭、私有制和國家的起源》）中，把家庭的歷是形態(tài)歷史形態(tài)分為血緣家庭、普那路亞家庭、對偶家庭和一夫一妻制家庭。﹡A它是個(gè)人基礎(chǔ)上的一種人際關(guān)系 B它具有不固定的目標(biāo)或任務(wù) C它具有不成文的行為規(guī)范 D它沒有自己的領(lǐng)袖。﹡ A達(dá)倫多夫 B巴克 C列寧 D馬克思由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭是（A）。﹡﹡ A它是生產(chǎn)活動(dòng)的需要 B它是社會(huì)生活活動(dòng)的需要C它是個(gè)人生存和發(fā)展的需要 D它能滿足個(gè)人的心理需要E它是個(gè)人物質(zhì)生活的要求群體動(dòng)力論的局限性表現(xiàn)在(ACDE)。﹡A偶發(fā)聚集體 B社會(huì)類屬 C群體 D組織婚姻總是受到一定的條件限制，主要包括(ABCDE)。﹡A專偶婚制家庭 B偶婚制家庭 C伙婚制家庭 D血婚制家庭群體動(dòng)力論最早由(D)提出。(5)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮沖突的正功能，加強(qiáng)社會(huì)調(diào)適機(jī)制。(2)沖突的負(fù)功能：沖突的破壞性(3)沖突的正功能：由于社會(huì)存在一定程度的沖突，以及沖突的潛在力量，有可能使社會(huì)更好地調(diào)節(jié)不同群體、階層之間的利益，經(jīng)常地溝通意見，實(shí)行對話，避免矛盾的根本對立。五、論述(1)所謂沖突是一種公開的對抗性行為方式。（2）它這個(gè)被追求的目標(biāo)必須是比較少的和比較難得的，即一個(gè)人或一些人奪取了目標(biāo)就意味著另一個(gè)人或一些人失去了得到的機(jī)會(huì)。（4）而競爭并不要求直接接觸，也沒有情緒上的對立，更不必彼此打擊。(2)沖突是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或團(tuán)體以壓倒對方為目的公開的對抗性社會(huì)行為。（3）選擇了不適當(dāng)?shù)慕巧Ｋ?、簡答?）不能勝任角色，即某人不具備一定承擔(dān)角色的能力，但卻陰差陽錯(cuò)地被安排到某一位置上。﹡集合行為的一般特征是（人數(shù)眾多）、（無組織性）、（行為者相互依賴）。﹡A無意識的行為 B偶然性行為 C反射性行為 D有意識、有意義的行為從眾行為是一種(C)。﹡A法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教 B法律、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、道德C風(fēng)俗習(xí)慣、道德、宗教、法律 D風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律“入鄉(xiāng)隨俗”是一種(D)行為。（5）大眾傳播媒介：電視、報(bào)紙、雜志以及網(wǎng)絡(luò)對于兒童和青少年社會(huì)化的影響很大。：①工作單位是個(gè)人進(jìn)行職業(yè)社會(huì)化的主要場所。同輩群體：①在同輩群體中，大多數(shù)活動(dòng)并非由某種權(quán)威所安排，他可以以一種獨(dú)立的姿態(tài)，在平等的基礎(chǔ)上和他人進(jìn)行交往，建立或中斷某種人際關(guān)系。家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力。②家庭環(huán)境對個(gè)人社會(huì)化的意義在于對兒童感情和愛的培養(yǎng)。四、論述在個(gè)人社會(huì)化的過程中，外界社會(huì)環(huán)境條件起著重要的作用。個(gè)人在社會(huì)化過程中學(xué)習(xí)什么，接受什么，都有一定的選擇性。一方面，人類生命個(gè)體無先天行為模式，不會(huì)自然而然地成為社會(huì)人；另一方面，個(gè)人在受社會(huì)化過程中，常常缺乏主動(dòng)性和自覺性。三、簡答簡述個(gè)人社會(huì)化的特點(diǎn)。再社會(huì)化：也稱重新社會(huì)化，它是使個(gè)人改變以前的知識結(jié)構(gòu)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，建立起新的、符合社會(huì)要求和新的形勢需要的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的過程。﹡ A機(jī)械人 B生物人 C動(dòng)物人 D非社會(huì)人年輕一代用新知識新觀