【正文】 )居民以其職業(yè)為中心來進(jìn)行紛繁多樣的活動(dòng)，業(yè)余時(shí)間可以利用現(xiàn)代城市的有關(guān)機(jī)構(gòu)和設(shè)施，或從事專業(yè)進(jìn)修，或從事文體娛樂以及各種社交活動(dòng)。(6)人口的異質(zhì)性促進(jìn)文化交流，因而居民思想開闊，樂于變革。五、論述社區(qū)概念是相對(duì)于社會(huì)而提出來的，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。區(qū)別主要表現(xiàn)在：（1）社區(qū)是指具有某種共同聯(lián)系的社會(huì)集合體，其內(nèi)部關(guān)系同質(zhì)性較高，也就是說，社區(qū)強(qiáng)調(diào)共同性的一面；社會(huì)則是由各種社會(huì)關(guān)系相互作用的產(chǎn)物，社會(huì)關(guān)系紛繁復(fù)雜，盤根錯(cuò)節(jié)。（2）社區(qū)包含著一種區(qū)域或空間的存在，既然有空間和區(qū)域范圍，那么就意味著社區(qū)實(shí)際上有一種邊界，盡管這種邊界有時(shí)不太明確，相對(duì)含糊，但它總是存在的。而社會(huì)概念是一個(gè)抽象的概念，泛指各種社會(huì)關(guān)系。（3）一種類型的社區(qū)結(jié)構(gòu)通常是單一的，其內(nèi)部的各種要素主要有某種共同之處而連接起來；而社會(huì)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，社會(huì)內(nèi)部各個(gè)組成部分按各種各樣的方式結(jié)合起來，而且通過不同要素之間的相互作用的合力，維持著整個(gè)社會(huì)體系的均衡。社區(qū)與社會(huì)也存在著一定的聯(lián)系：（1）社區(qū)可以被看作是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分，社區(qū)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種形式。（2）社區(qū)是社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本單位之一，理解和認(rèn)識(shí)社區(qū)的結(jié)構(gòu)、形式和發(fā)展歷程，有助于人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和變遷。（1）經(jīng)濟(jì)生活的功能。經(jīng)濟(jì)生活的功能亦即生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的功能，這是社 區(qū)的首要功能，主要表現(xiàn)為社區(qū)通過生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣、食、住、行 等基本的生活必需品和服務(wù)。擔(dān)負(fù)這一功能的經(jīng)濟(jì)組織通過社區(qū)的縱向格局和橫 向格局進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)，前俱在社區(qū)內(nèi)部，也在更大社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮積極作 用。(2)社會(huì)化的功能。任何一個(gè)人的社會(huì)化都是在這個(gè)或那個(gè)社區(qū)里進(jìn)行的。也正是通 過這一渠道接觸更大社會(huì)的文化。對(duì)社區(qū)成員起社會(huì)化作用的包括家庭、鄰里、學(xué)校等正規(guī)與非正規(guī)組織，還包括社區(qū)之外的大眾傳播媒介等，其中學(xué)校最能體現(xiàn)社區(qū)的社會(huì)化功能。（3）社會(huì)控制的功能。在各種控制力量中，當(dāng)?shù)卣畵碛懈嗟厥峭ㄟ^各種組織和規(guī)章制度來進(jìn)行外在控制。在各種控制力量中；當(dāng)?shù)卣畵碛凶畲蟮膹?qiáng)制性權(quán)力。(4)社會(huì)參與的功能。社會(huì)越是人們就地直接參與社會(huì)事務(wù)和活動(dòng)之所，人們往往通過與社區(qū)事務(wù)來參與更大的事務(wù)，社區(qū)參與功能的組織。(5)社會(huì)福利的功能。社區(qū)社會(huì)福利功能的特點(diǎn)是提供就地直接及時(shí)的幫助，農(nóng)業(yè)社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別，執(zhí)行功能的組織。第十章 社會(huì)制度一、選擇社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)固定關(guān)系稱（C）。﹡ A社會(huì)關(guān)系 B社會(huì)制度 C社會(huì)結(jié)構(gòu) D社會(huì)規(guī)范下列關(guān)于道德的論述，正確的是(ACDE)。﹡A道德由習(xí)俗發(fā)展而來 B道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力弱C道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力強(qiáng) D道德相對(duì)于法律，約束力更廣泛E道德是法律的補(bǔ)充形式下列行為中哪些不屬于社會(huì)行為(BC)。﹡﹡A“追星族”對(duì)影視偶像的盲目崇拜 B口渴想喝水C過度疲勞時(shí)產(chǎn)生幻覺 D受到傷害時(shí)對(duì)對(duì)手進(jìn)行報(bào)復(fù)E小學(xué)生受到老師表揚(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)制度必須由以下要素組成(ABC)。﹡﹡A組織體系 B物質(zhì)設(shè)備體系 C規(guī)則體系 D意識(shí)形態(tài) E強(qiáng)制權(quán)力生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間的(B)。﹡A政治關(guān)系 B經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C利益關(guān)系 D人際關(guān)系從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系是(A)。﹡A氏族關(guān)系 B家庭中關(guān)系 C村莊中關(guān)系 D朋友關(guān)系人類的第二次社會(huì)大分工后出現(xiàn)的新的社會(huì)關(guān)系是(C)。﹡A血緣關(guān)系 B地緣關(guān)系 C業(yè)緣關(guān)系 D志緣關(guān)系社會(huì)制度的構(gòu)成要素有(A)。﹡﹡A規(guī)則體系、組織體系、物質(zhì)設(shè)備體系B規(guī)則體系、概念體系、物質(zhì)設(shè)備體系C規(guī)則、組織、設(shè)備、人群 D概念、規(guī)則、組織、設(shè)備二、名詞解釋社會(huì)規(guī)范是協(xié)調(diào)人們的相互交往與相互關(guān)系，維護(hù)社會(huì)正常秩序與社會(huì)共同生活，并以各種形式表現(xiàn)的行為方式和準(zhǔn)則。社會(huì)制度是建立在一定生產(chǎn)方式之上的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它反映一定的社會(huì)關(guān)系及其模式和規(guī)則，是社會(huì)行為的規(guī)范體系。三、簡答(1)任何社會(huì)需要生存和發(fā)展，都必須有一套社會(huì)控制體系，沒有社會(huì)控制，無法維持個(gè)人生存和群體活動(dòng)。(2)人的一切活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，一個(gè)社會(huì)也要求其成員處于某種協(xié)調(diào)的社會(huì)關(guān)系之中，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。(3)社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在：對(duì)社會(huì)生活中的各種“失控”現(xiàn)象進(jìn)行制止或制裁。(4)社會(huì)控制是人類社會(huì)自身發(fā)展的需要，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一種自行調(diào)節(jié)機(jī)制。（1）時(shí)空上的普遍性（2）變異性（3）相對(duì)穩(wěn)定性（4）強(qiáng)制性（5）階級(jí)性四、論述社會(huì)制度的正功能：(1)行為導(dǎo)向功能(2)控制功能(3)社會(huì)化功能(4)文化傳播功能(5)整合功能 社會(huì)制度的負(fù)功能：(1)制度本身的惰性(2)制度內(nèi)部結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)的混亂(3)人為因素 *聯(lián)系實(shí)際第十一章 社會(huì)變遷一、選擇“入鄉(xiāng)隨俗”是一種(D)行為。﹡A和解 B妥協(xié) C容忍 D順從社會(huì)變遷的形式有(ABCE)。﹡A社會(huì)進(jìn)化 B社會(huì)革命 C社會(huì)改革 D社會(huì)發(fā)展 E社會(huì)倒退社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)形式有（ABDE）。﹡ A和平遺愿 B靜坐抗議 C騷亂 D集會(huì)游行 E暴力革命美國社會(huì)學(xué)家挨弗里阿基安提出了幾個(gè)說明革命即將來臨的經(jīng)驗(yàn)指標(biāo)，它們是（ACE）。﹡A都市化程度的增長 B社會(huì)普遍的不安 C性的混亂的廣泛擴(kuò)展 D知識(shí)分子對(duì)政府忠心的轉(zhuǎn)移 E非制度化的宗教現(xiàn)象極大地增長社會(huì)變遷的具體道路是(C)。﹡A直線式的前進(jìn) B循環(huán)式的前進(jìn) C波浪式的前進(jìn) D曲折的倒退二、填空根據(jù)社會(huì)變遷的方向，它可以分為（社會(huì)進(jìn)步）、（社會(huì)停滯）、（社會(huì)倒退）。﹡（有計(jì)劃的）社會(huì)變遷實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響。﹡三、簡答(1)現(xiàn)代社會(huì)變遷的速度日趨加快，這在當(dāng)今發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)得尤為顯著。(2)科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷的影響越來越大。(3)現(xiàn)代社會(huì)變遷帶來了越來越多的社會(huì)問題。(4)現(xiàn)代社會(huì)變遷受人們自覺控制的程度不斷提高。(5)現(xiàn)代社會(huì)變遷的相關(guān)性日趨增強(qiáng)。（1）社會(huì)變遷是社會(huì)關(guān)系基本形態(tài)的變異，包括基本制度、基本結(jié)構(gòu)和基本面貌三方 面的內(nèi)容。（2）社會(huì)變遷是社會(huì)運(yùn)行過程中的一種必然現(xiàn)象。(3)社會(huì)變遷總的趨勢(shì)是前進(jìn)的，即由低級(jí)向高級(jí)、落后向先進(jìn)的方向運(yùn)動(dòng)。(4)社會(huì)變遷的具體道路并非直線的，往往有曲折，呈波浪式的態(tài)勢(shì)。(5)社會(huì)變遷涉及社會(huì)的各個(gè)方面，是一種全面性的變化。（1）作為社會(huì)存在基礎(chǔ)的、又不依賴于社會(huì)而獨(dú)立存在、既影響到社會(huì)又受到社會(huì) 影響的自然環(huán)境因素，即自然因素。（2）經(jīng)濟(jì)因素對(duì)社會(huì)變遷的影響是巨大的，馬克思主義將它視為社會(huì)變遷的決定力量，或是最終的決定力量。（3）與政治組織有關(guān)的權(quán)威因素。（4）文化因素，即人們?cè)谔幚砼c自然的關(guān)系和處理社會(huì)中人與人的關(guān)系中形成的一套觀念、社會(huì)價(jià)值、知識(shí)、技術(shù)等。四、論述（1）中華人民共和國的建立可以說是近現(xiàn)代中國結(jié)構(gòu)性發(fā)展的第三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新中國的的建立是對(duì)中國向何出去的回答，也是對(duì)中國兩種命運(yùn)、兩種前途作出的正確選擇，它標(biāo)志著新民主主義社會(huì)的建立和向社會(huì)主義社會(huì)的過渡的開始，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重組。（2）因?yàn)榇輾f的社會(huì)結(jié)構(gòu)很難，這就決定了整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)重組的道路必然是坎坷不平的。（3）中共十一屆三中全會(huì)開始的經(jīng)濟(jì)體制改革，在某種意義上說是中國近現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)性發(fā)展的第四個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（4）隨著時(shí)間和歷史的推移，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到這次改革對(duì)于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和發(fā)展所具有的重大意義。（5）整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)由于這一變革而靜悄悄的轉(zhuǎn)型，但結(jié)構(gòu)性沖突也變的愈加明顯和激烈。amp。（答題過程中注意理論聯(lián)系實(shí)際）第十二章 社會(huì)現(xiàn)代化一、選擇AG弗蘭克提出了(D)。﹡A增長極限論 B后工業(yè)論 C依附論 D世界體系論城市化的基本動(dòng)力是（A）。﹡A工業(yè)化 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C農(nóng)業(yè)發(fā)展 D服務(wù)性發(fā)展“世界體系論”的代表人物是（C）。﹡ A弗蘭克 B梅多斯 C沃勒斯坦 D貝爾“信息社會(huì)論”認(rèn)為，人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。信息社會(huì)同工業(yè)社會(huì)相比，有許多嶄新的特征（ACD）。﹡﹡ A信息成為戰(zhàn)略資源B價(jià)值的增長主要依靠資本C先進(jìn)的通訊與信息系統(tǒng)成為社會(huì)改革的手段 D價(jià)值的增長主要依靠知識(shí)⑤技術(shù)成為戰(zhàn)略資源中國搞社會(huì)主義現(xiàn)代化必須（ADE）。﹡ A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B“歐化” C杜絕剝削現(xiàn)象D物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展 E對(duì)外開放，走自力更生、艱苦奮斗道路英國的阿諾德?湯因比在《歷史研究》一書中提出了(D)。﹡A社會(huì)進(jìn)化論 B社會(huì)革命論 C社會(huì)改良論 D社會(huì)循環(huán)論社會(huì)運(yùn)行的評(píng)價(jià)最主要是(A)。﹡A協(xié)調(diào)程度評(píng)價(jià)與發(fā)展程度評(píng)價(jià) B運(yùn)行程度評(píng)價(jià)與協(xié)調(diào)程度評(píng)價(jià)C社會(huì)運(yùn)行的數(shù)量評(píng)價(jià)和質(zhì)量評(píng)價(jià) D社會(huì)運(yùn)行的滿意度評(píng)價(jià)城市有別于鄉(xiāng)村的根本特征是(D)。﹡ A人口多 B交通發(fā)達(dá) C生活水平高 D集中度高城市化的基本動(dòng)力是(A)。﹡A工業(yè)化 B農(nóng)業(yè)發(fā)展 C人口眾多 D科層化我國對(duì)小城市的發(fā)展方針是(D)。﹡A積極發(fā)展小城市 B控制小城市的數(shù)量 C穩(wěn)妥發(fā)展小城市 D合理發(fā)展小城市二、名詞解釋社會(huì)現(xiàn)代化：它是指這樣一種特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程，即社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長和創(chuàng)新、以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長的需要的全面發(fā)展過程。三、論述中國現(xiàn)代化的基本特征： . 社會(huì)現(xiàn)代化是一項(xiàng)革命進(jìn)程； 現(xiàn)代化是一項(xiàng)長期的全球化進(jìn)程； 現(xiàn)代化是一向復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)程； 社會(huì)結(jié)果的日益分化和一體化； 個(gè)人角色分化 社會(huì)組織分化社會(huì)成員之間社會(huì)地位的分化 理性化理性化；科學(xué)技術(shù)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了社會(huì)精神生活、物質(zhì)生活的變革和人的全面發(fā)展 經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)不斷而迅速的增大 經(jīng)濟(jì)結(jié)果的改變現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)相互促進(jìn) 第三產(chǎn)業(yè)比重越來越大 . 1. ； 人的現(xiàn)代化。第十三章 社會(huì)問題一、選擇《世界觀察》研究所的L．R．布朗認(rèn)為，人口增長的負(fù)作用有（ABCDE）。﹡A通貨膨脹加劇 B個(gè)人收入下降 C個(gè)人自由受到限制 D野生動(dòng)物滅絕 E礦物資源枯竭人口的社會(huì)構(gòu)成包括（ABCDE）。﹡A民族構(gòu)成 B家庭構(gòu)成 C宗教信仰構(gòu)成 D文化教育程度構(gòu)成 E職業(yè)和行業(yè)構(gòu)成二、論述在轉(zhuǎn)型社會(huì)期間，角色失調(diào)可以分為以下幾種情況：：它是指在社會(huì)角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。：它是指社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這一角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么或怎樣去做。：它是指一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。：是指角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的現(xiàn)象，是由于多種原因是角色扮演無法進(jìn)行成功的表演。最后，不得不半途終止表 演，或者雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。amp。(答題過程中注意理論聯(lián)系實(shí)際)第十四章 社會(huì)控制一、選擇輿論控制屬于（BC）。﹡A制度化控制 B非制度化控制 C外在控制 D內(nèi)在控制 E微觀控制羅斯認(rèn)為，社會(huì)控制包括（BDE）。﹡A對(duì)社會(huì)行為的控制 B對(duì)意志的社會(huì)控制 C對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制 D對(duì)情感的社會(huì)控制 E對(duì)判斷的社會(huì)控制“社會(huì)控制”這一概念最早是由美國學(xué)者(B)提出的。﹡﹡A庫利 B羅斯 C米德 D薩姆納離軌行為包括(ABC)。﹡﹡A違法行為 B違章行為 C違規(guī)行為 D適應(yīng)性行為 E從眾行為社會(huì)控制的工具性手段包括(ABCDE)。﹡﹡A身體懲罰 B精神懲罰 C經(jīng)濟(jì)處罰 D組織處分 E說服勸告二、名詞解釋社會(huì)控制是指社會(huì)成員組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相適應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。是由行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己的觀念，并對(duì)自己的行為實(shí)施控制。三、簡答（1）任何社會(huì)需要生存和發(fā)展，都必須有一套社會(huì)控制體系，沒有社會(huì)控制，無法維持個(gè)人生存和群體活動(dòng)。(2)人的一切活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，一個(gè)社會(huì)也要求其成員處于某種協(xié)調(diào)的社會(huì)關(guān)系之中，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。(3)社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在：對(duì)社會(huì)生活中的各種“失控”現(xiàn)象進(jìn)行制止或制裁。(4)社會(huì)控制是人類社會(huì)自身發(fā)展的需要，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一種自行調(diào)節(jié)機(jī)制。第十五章 社會(huì)學(xué)研究方法一、選擇孔德認(rèn)為，必須用研究自然界的科學(xué)方法來研究人類社會(huì)，這些方法是(ABCD)。﹡﹡A觀察法 B實(shí)驗(yàn)法 C比較法 D歷史法 E實(shí)證法社會(huì)學(xué)研究的具體技術(shù)包括(BCD)。﹡﹡A問卷調(diào)查技術(shù) B社會(huì)測(cè)量技術(shù) C資料收集技術(shù) D資料分析技術(shù) E社會(huì)學(xué)方法論社會(huì)學(xué)研究的領(lǐng)域包括(ABCDE)。﹡﹡A關(guān)于社會(huì)問題方面的社會(huì)學(xué) B生活形式方面的社會(huì)學(xué)C關(guān)于自然現(xiàn)象與社會(huì)關(guān)系方面的社會(huì)學(xué) D關(guān)于意識(shí)形式的社會(huì)學(xué) E邊緣學(xué)科性質(zhì)的社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立和形成時(shí)期的代表有(ABCD)。﹡﹡ A孔德 B斯賓塞 C涂爾干 D韋伯 E帕森斯二、論述.(1)研究理論的模式化；(2)研究過程的程序化；(3)測(cè)量工具的精確化。*聯(lián)系實(shí)際舉例論述