【正文】 。書中的每一個(gè)人物都深刻得讓你覺得害怕。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。29.《百年孤獨(dú)》作者：加西亞強(qiáng)烈推薦這個(gè)版本，讀完之前，暫時(shí)先不要看別的版本，尤其是書名中有“感悟”、“解密”、“心得”、“智慧”、“養(yǎng)生”字樣的，也不要看書名含“你必須看的”、“你必須知道的”字樣的。看看半個(gè)世紀(jì)前的大學(xué)、大學(xué)生和教授，會(huì)有特別的感受。27.《聯(lián)大八年》推薦版本：新星出版社2010 導(dǎo)讀：西南聯(lián)大是中國教育史上的奇跡，此書是唯一由當(dāng)年的學(xué)生自行編撰出版的一部聯(lián)大文獻(xiàn)。和陳丹青的書對(duì)讀，可以看看一個(gè)長得帥、畫畫好、文筆佳、有見識(shí)的人是怎么看魯迅的。如果傷得輕，就讀十五講吧。25.《魯迅作品十五講》作者：錢理群推薦版本：北京大學(xué)出版社2004 導(dǎo)讀：中學(xué)時(shí)代做魯迅作品閱讀理解題的孩子傷不起……如果你特別受傷，請(qǐng)從小學(xué)生讀本開始。羅斯柴爾德(一位羅斯柴爾德家族成員)曾公開否定“看不見的手”，說“’看不見的手‘不是亞當(dāng)密推薦版本：北京出版社2007年10月導(dǎo)讀：首次提出“無形的手”的概念，但英國劍橋大學(xué)歷史與經(jīng)濟(jì)中心主任 艾瑪作者在書中還深入淺出地介紹了心理咨詢方面的科學(xué)知識(shí)。23.《登天的感覺》作者：岳曉東推薦版本：北京師范大學(xué)出版社，2001年1月導(dǎo)讀：《登天的感覺》是心理學(xué)專家岳曉東在心理咨詢領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作。在《回歸大學(xué)之道》的結(jié)尾，作者就改善大學(xué)生的學(xué)業(yè)水平向大學(xué)教師和大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者們提出了若干建議。而在課程改革時(shí)，教師們卻對(duì)這些現(xiàn)象視而不見。博克進(jìn)一步指出，現(xiàn)在很多重要的大學(xué)課程都由缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在擔(dān)任。美國著名大學(xué)迷失辦學(xué)方向的現(xiàn)象并非無關(guān)大局——哈佛、耶魯，斯坦福這些著名高等學(xué)府引領(lǐng)了美國教育的發(fā)展航向，這些學(xué)校的身上維系著我們未來的希望。本書既可供大學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)池等相關(guān)專業(yè)作為教科書，也可作為在職輔導(dǎo)專業(yè)人員、心理輔導(dǎo)教師的案頭參考書和培訓(xùn)用書。20.《輔導(dǎo)與心理治療》作者：林孟平推薦版本：商務(wù)印書館 2005年4月導(dǎo)讀：本書視角獨(dú)特，作者重點(diǎn)論述了輔導(dǎo)者自身的素質(zhì)以及與受輔導(dǎo)者之間的關(guān)系，并再三強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)過程其實(shí)就是輔導(dǎo)員與受輔導(dǎo)者之間的一種真誠的人際關(guān)系的建立和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員本身修善的重要性，強(qiáng)調(diào)探求輔導(dǎo)終極目標(biāo)的必要性——而這終極目標(biāo)，作者以為就是協(xié)助受輔導(dǎo)者達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。前一本書中，作者主要記述的是創(chuàng)辦香港科技大學(xué)之經(jīng)驗(yàn)和謀求成功之道；在《我的科大十年(續(xù)集)》中，作者則側(cè)重記述如何選拔世界英才，并把他們留在科大，用“以人為本”的精神，使之樂不思蜀、做出成就。19.《我的科大十年》作者：孔憲鐸推薦版本：北京大學(xué)出版社 2004年1月導(dǎo)讀：《我的科大十年(續(xù)集)》作者曾任香港科技大學(xué)副校長，參與了科大創(chuàng)建初期篳路藍(lán)縷的歷程。18.《史記》作者：司馬遷推薦版本：中華書局 2008年1月導(dǎo)讀：是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。17.《中國共產(chǎn)黨歷史》（第二卷）作者：中共中央黨史研究室推薦版本：中共黨史出版社2011年1月導(dǎo)讀：《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷記述中國共產(chǎn)黨從１９４９年１０月中華人民共和國成立到１９７８年１２月黨的十一屆三中全會(huì)召開這２９年的歷史。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例,格式,并無顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。16.《人間詞話》作者：王國維推薦版本：陜西師范大學(xué)出版社 2008年5月導(dǎo)讀：著名國學(xué)大師王國維所著一部文學(xué)批評(píng)著作。本書對(duì)于今日中國的讀者，不失為一本教益豐厚的文化經(jīng)典。以一本篇幅有限的哲學(xué)學(xué)生專著，打通古今中外的相關(guān)知識(shí)，其中充滿睿智與哲人洞見。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。選集中的各篇著人，都經(jīng)著者校閱過，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有個(gè)別的文章曾作了一些內(nèi)容上的補(bǔ)充和修改?，F(xiàn)在的這部選集，是按照中國共產(chǎn)黨成立后所經(jīng)歷的各個(gè)歷史時(shí)期并且按照著作年月次序而編輯的。13.《毛澤東選集（第一卷）》作者：毛澤東推薦版本：人民出版社 2003年7月導(dǎo)讀：這部選集，包括了毛澤東同志在中國革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作?！多l(xiāng)土中國》的寫作經(jīng)過，在后記里已經(jīng)交代清楚。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。當(dāng)年，在明朝發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失??；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。9.《白鹿原》作者：陳忠實(shí)推薦版本：北京十月文藝出版社 2011年9月導(dǎo)讀：以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。8.《安徒生童話全集》作者：安徒生推薦版本：吉林美術(shù)出版社 2011年6月導(dǎo)讀：張曉風(fēng)說過“如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么她的童年少了一段溫馨；如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么她的少年少了一道銀燦；如果有人25歲了還沒有品讀過安徒生，那么她的青年少了一片輝碧；如果有人35歲了還沒有了解過安徒生，那么她的壯年少了一種豐饒；如果有人45歲了還沒有思考過安徒生，那么她的中年少了一點(diǎn)沉郁；如果有人55歲了，還沒有復(fù)習(xí)過安徒生，那么她的晚年少了一份悠遠(yuǎn)”?！堆﹪芬杂绣X有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。在虛幻、哀愁和感傷的基調(diào)上，以詩意、孤獨(dú)、衰老、死亡，甚至略微有些病態(tài)的心境反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種寂寥之美，達(dá)到一種空靈虛無的藝術(shù)至境。如1900年德國皇帝派兵出征中國；1914年第一次世界大戰(zhàn)的弗蘭登戰(zhàn)役；1933年希特勒上臺(tái)；1936年柏林奧運(yùn)會(huì)；1939年德國入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)；1944年德軍潰退；1970年勃蘭特在波蘭猶太人墓前下跪；1989年柏林墻倒塌；1991年海灣戰(zhàn)爭；1997年克隆羊多利誕生等，它們氣勢(shì)磅礴，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)的德國全景圖。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)時(shí)，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。5.《傾城之戀》作者：張愛玲推薦版本：北京十月文藝出版社 2009年3月導(dǎo)讀：故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。3.《射雕英雄傳》作者：金庸推薦版本：廣州出版社 2008年3月導(dǎo)讀：這部小說歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，按照人物性格的發(fā)展需要及其內(nèi)在可能性、必然性來設(shè)置情節(jié)，從而使這部小說達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。為了它，我們應(yīng)該不畏艱難，奮勇前進(jìn)！第五篇：經(jīng)典書目及導(dǎo)讀附件1：經(jīng)典書目及導(dǎo)讀1.《平凡的世界》作者：路遙北京出版社出版社 2009年1月第一版導(dǎo)讀：中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說；全書共三部；作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬青年的不朽經(jīng)典”。名著是經(jīng)過時(shí)間的無情淘洗后留下的人類的瑰寶，而中學(xué)生又是人類未來的希望。為促進(jìn)學(xué)生的閱讀積極性，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些閱讀后的活動(dòng)，如開展讀書報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、戲劇表演、編文藝墻報(bào)等。持之以恒，學(xué)生有了發(fā)現(xiàn)的快樂，就會(huì)愛上讀書。作品的意義不僅僅蘊(yùn)含在作品中，還應(yīng)該是學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)獨(dú)立地感知、理解的。提倡個(gè)性化閱讀閱讀活動(dòng)就其實(shí)質(zhì)而言，是一種尋求理解和自我理解的過程，是讀者與作品的對(duì)話交流活動(dòng)?？梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)?？梢栽谧x書之時(shí)，加上批注，將自己的思考留在書中。其實(shí)不然，在讀與寫之間，還有一個(gè)“思”?！胺e累”和“思考”并重“勞于讀書，逸于作文”。應(yīng)該也進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆宰x。精讀對(duì)于豐富學(xué)生語文知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生語文能力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)有著重要的作用?？梢哉f，當(dāng)然，其方法的選擇要根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)情來決定，不可一概而論。比如，我們就可以借盧梭的話“每一成長中的青少年，尤其是男孩子應(yīng)該讀它”來宣揚(yáng)《魯濱孫漂流記》，可以用中國古語“少不讀水滸，老不讀三國”來刺激學(xué)生閱讀《水滸傳》和《三國演義》。比如：名言導(dǎo)入法。比如在學(xué)習(xí)了施耐庵的《智取生辰綱》、曹雪芹的《葫蘆僧判斷葫蘆案》等名篇后，自然而然地讓學(xué)生觀看同名小說改編的影視作品，進(jìn)行影視鑒賞，并針對(duì)其做影評(píng)，從而激發(fā)起了學(xué)生完成從片段到整體的名著閱讀興趣，喚起學(xué)生閱讀整體的欲望。即以“影視閱讀”為引子，激發(fā)閱讀興趣。激發(fā)興趣的方法可以是多樣的。因而我們不可能讓學(xué)生在課堂上完成所有的名著閱讀。這樣一種投機(jī)式的學(xué)習(xí)，不僅不能讓學(xué)生感受的名著的魅力，反而將名著僵尸化、將學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)功利化，完全背離了教育部門的初衷。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。【主要情節(jié)】巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。雨果 【國別】法國 【主要人物性格】卡西莫多：伽西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外貌奇丑，心地善良愛斯梅拉達(dá)：愛斯美拉達(dá)是美和善的化身，她美麗動(dòng)人，純潔善良，酷愛自由，富有同情心。即使為了避免投機(jī)局面，現(xiàn)在考查名著改成了名著文段的閱讀考試，師生們也是見招拆招，以應(yīng)付考試的方式學(xué)習(xí)名著導(dǎo)讀。三、導(dǎo)學(xué)方法誤區(qū)目前許多學(xué)校的名著導(dǎo)讀的教學(xué)仍然徘徊在教學(xué)藝術(shù)的門外，學(xué)生并沒有真正揭開名著的真實(shí)面紗。部分學(xué)生只對(duì)工具書感興趣，覺得這些書可以迅速提高自己的考試分?jǐn)?shù)。n不敗神話 dongdingbsp。膚淺的閱讀看似獲益，其實(shí)可能因?yàn)樗伎疾粔蛏钊耄∠蟛粔蛏羁?，往往?huì)使讀者陷入“快速、快感、快扔”的讀書模式中，不能汲取到真正的營養(yǎng)，得到的進(jìn)步也就有限。它們的共性就是比較好理解，娛樂性更強(qiáng)。淺閱讀”癥狀之二：淺顯。有專家指出，雖然當(dāng)下已進(jìn)入“超音速發(fā)展時(shí)代”，但在讀書、修養(yǎng)身心等方面，仍需要慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調(diào)。其癥狀之一：速成。淺閱讀較多，深層次閱讀較少。加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，游戲和聊天對(duì)學(xué)生的閱讀也產(chǎn)生了較大影響。我國中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比較大，課業(yè)負(fù)擔(dān)也較重，加上一些學(xué)校填鴨式的教學(xué)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣。二、中學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀從調(diào)查情況看，學(xué)生對(duì)讀書情況不容樂觀。所以古人說