【正文】 。不能說當(dāng)已經(jīng)脫離了馬克思主義路線，只能說黨和政府沒有充分踐行馬克思主義，也沒有充分了解當(dāng)今中國的具體現(xiàn)狀，也沒有針對(duì)具體的矛盾做出最有效的解決辦法。再者，一切從群眾出發(fā)，為人民服務(wù)是當(dāng)工作的重要宗旨和目標(biāo)，“人民”不能狹隘在部分對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)大企業(yè)和個(gè)人，而應(yīng)是全體國民！這是矛盾的普遍性，這才是黨工作的根本。尤其是近年來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大的進(jìn)展，同時(shí)因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的引入導(dǎo)致了日益加大的貧富差距，社會(huì)矛盾不斷尖銳，腐敗現(xiàn)象不斷滋生等等一系列問題，因此，我以為單純的追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和水平已經(jīng)不是最主要的工作，而工作重心應(yīng)該更傾向于分配與再分配的公平方面，以縮小收入分配差距，提高全體國名的生活水平和福利水平，而不是單純的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)。三、中國現(xiàn)實(shí)問題的唯物辯證法指導(dǎo)自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命以來，取得了新民主主義革命的勝利以及社會(huì)主義革命的勝利，都是唯物辯證法的具體體現(xiàn)和具體運(yùn)用。另外，毛澤東軍事思想很多都體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，提出要全面的聯(lián)系的看待問題，熟話說“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”，再者，中國革命性質(zhì)的不同是因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的主要矛盾不同，在資本主義社會(huì)中，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)矛盾著的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量，例如，殘存的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，農(nóng)民小資產(chǎn)者和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民小資產(chǎn)者的矛盾，自由資產(chǎn)階級(jí)和壟斷資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義和資產(chǎn)階級(jí)的法西斯主義的矛盾，資本主義國家相互之間的矛盾，帝國主義和殖民地的矛盾，以及其他矛盾，都為這個(gè)主要的矛盾力量所規(guī)定、所影響。而在我看來，毛澤東矛盾論的特殊之處是從中國革命實(shí)際出發(fā)。他否定了形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化論的宇宙觀，支持馬克思唯物辯證法的矛盾觀，矛盾是事物的對(duì)立和統(tǒng)一，矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫串于一切過程的始終；矛盾又具有特殊性，不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。馬克思主義的唯物辯證法，最根本的就是要用聯(lián)系的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)分析問題和解決問題。一切事物都包含著矛盾，一切事物都是矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一體；矛盾即對(duì)立統(tǒng)一是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的根本原因；任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物的發(fā)展表現(xiàn)為從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到新的量變的過程；任何事物都自身包含著肯定和否定因素，事物的發(fā)展還表現(xiàn)為肯定、否定、否定之否定的螺旋形上升和波浪式前進(jìn)。一、馬克思主義唯物辯證法馬克思主義的唯物辯證法是建立在唯物主義基礎(chǔ)上的辯證法理論，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。在這里我不想討論社會(huì)主義是否真的是中國的唯一革命道路，而我關(guān)心的是共產(chǎn)黨的社會(huì)主義革命是如何在馬克思主義的指導(dǎo)下成功的以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中馬克思主義還能提供的指導(dǎo)，而且主要討論的是馬克思主義哲學(xué)中的唯物辯證法部分。要用辨證的觀點(diǎn)看問題，看到矛盾的發(fā)展變化，看到矛盾的特殊性，實(shí)事求是地對(duì)特殊矛盾進(jìn)行具體分析、具體解決，確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線。要學(xué)會(huì)用這個(gè)規(guī)律去分析問題和解決問題。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，要做到具體問題具體分析，不能片面地看問題，照抄照搬某些框框本本。同時(shí)，毛澤東的這一論斷“不同的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決”為我們解決不同性質(zhì)的矛盾指明了方向，這大千世界所發(fā)生的事情，所產(chǎn)生的矛盾，其原因、其性質(zhì)各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法來解決，比如說這無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，就要用社會(huì)主義革命的方法來解決；這我們黨內(nèi)的矛盾，就要用批評(píng)和自我批評(píng)的方法來解決；在改革開放這一特定的歷史時(shí)期，出現(xiàn)了先富起來的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題，甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個(gè)矛盾，不能靠別的，只能靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，就業(yè)的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的；矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用方面?！边@為我們指出了分析問題，解決問題的方法。“研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。既要分析事物在其發(fā)展過程中和同一發(fā)展過程不同階段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和與之相聯(lián)系的矛盾。矛盾的特殊性有其不同的發(fā)展階段?！皼]有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。毛澤東還指出，矛盾的普遍性包括兩方面的意義：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；二是每一事物的發(fā)展過程中存在著自始