【正文】 當(dāng)他問我第四自然。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來設(shè)計(jì)自己的課程?為什么不讓學(xué)生對(duì)課文背景做更深入更細(xì)致的了解?為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們?cè)跄芎雎匝?。讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：評(píng)課的時(shí)候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個(gè)空間里，豈不如對(duì)牛彈琴?？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進(jìn)步的結(jié)果。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時(shí)候，我好像又感覺到一些綠色的生機(jī)了。于是自覺索然無味，便不去想他了。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對(duì)怎樣才是一堂好的語文課的爭論?！哆@片土地是神圣的》教學(xué)反思12最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。在學(xué)習(xí)的過程中，我還插入了一個(gè)小練筆，想象印第安人的生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的兄弟、想象祖先會(huì)對(duì)后人呼喚些什么，讓學(xué)生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會(huì)到了印第安人對(duì)土地的熱愛。我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯(cuò)，植物綠如海洋；天空蔚藍(lán)，山脈起伏，河水清澈見底；遠(yuǎn)處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達(dá)出來。在教學(xué)時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。因?yàn)榍皟蓚€(gè)環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學(xué)習(xí)很順利，達(dá)到了預(yù)期的效果。學(xué)生對(duì)寫作背景的了解有助于理解課文。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。不過，在和學(xué)生共同學(xué)習(xí)和朗讀課文的過程中，也存在一些不盡人意的地方，西雅圖對(duì)土地的眷顧和熱愛之情在學(xué)生的朗讀中體現(xiàn)得不夠充分，如果能進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生讀出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，讀出依戀，讀出鄭重，讀出西雅圖內(nèi)心的激動(dòng)與表情達(dá)意的語言效果就更好，學(xué)生也將從朗讀訓(xùn)練中受益更多。在品讀這些文字的時(shí)候，除了讓學(xué)生激情朗讀，說出作者的寫作方法外，我還適時(shí)補(bǔ)充了西雅圖的圖片資料，讓學(xué)生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。我沒有講解什么，教學(xué)過程就這么簡單，學(xué)生在感悟體會(huì)時(shí)卻說得這樣明白，甚至深刻，不能說不是本節(jié)課的特點(diǎn)。讓學(xué)生感悟文本的優(yōu)美語言，豐富內(nèi)涵和充沛情感，特點(diǎn)突出。在教學(xué)時(shí)，我抓住課題的“神圣”，以此為主線，由“為什么說這片土地是神圣的？”這個(gè)問題入手，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，掃清閱讀障礙。怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文？我認(rèn)為從文本的特點(diǎn)來看，要求學(xué)生必須具備比較高的批文析義的感悟能力和語言文字修養(yǎng)；從課文的主旨來看，要求學(xué)生必須具備較強(qiáng)的熱愛生命，熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，珍惜生活的情商素質(zhì)。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物間的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。后來，我讓學(xué)生前重后輕，單句重讀，雙句輕讀，注意朗讀時(shí)的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，效果就好多了，學(xué)生也從朗讀訓(xùn)練中受益匪淺。如課文第二自然段，由一系列的排比句式組成，開頭連續(xù)六個(gè)“每一 ??”如何讀好這個(gè)自然段，我頗費(fèi)了一番思量。并且在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)語境，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，通過課件展示偷獵者屠殺動(dòng)物以及人類污染環(huán)境的圖片，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)他們環(huán)保的意識(shí)。其次，課文大量運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動(dòng)物??感受這片土地的壯美與圣潔。在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容比較熟悉的情況下，再引發(fā)討論：“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么。這篇課文中印第安酋長西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛震撼了我，我的心中不由自主地充滿著對(duì)文本的激情。在今后的閱讀教學(xué)中，“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的教學(xué)模式仍是我在教學(xué)過程繼續(xù)探索和追求的目標(biāo)，讓朗讀、探究、感悟真正落到實(shí)處，真正有效果。總之，上這節(jié)課后我有很多感觸，原先準(zhǔn)備的內(nèi)容講完了，講透了，我很開心。在難點(diǎn)的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，課文分析不夠深入。所以，在講解時(shí)，我盡量講得淺顯易懂。”等句子。文中一些含義深刻的句子，如“河水運(yùn)載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。運(yùn)用擬人修辭手法的句子，學(xué)生很容易找出來。還有，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。理解課文內(nèi)容，通過提“這片土地有什么？”“印第安酋長西雅圖要人們保護(hù)和珍惜什么？”“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”等問題，引導(dǎo)學(xué)生探究課文，讓學(xué)生說出自己的看法。學(xué)生讀課文后，我糾正一些讀錯(cuò)的字。熟讀課文，通過多種方式的“讀”使學(xué)生理解課文內(nèi)容，感受字里行間蘊(yùn)含的語言美、對(duì)土地的眷戀與熱愛之情。課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情。但在學(xué)習(xí)課文的過程中資料引入不多，應(yīng)該讓學(xué)生充分搜集資料，在課堂上充分交流，這樣就不會(huì)僅僅囿于課本了。最后我向?qū)W生推薦閱讀繪本《西雅圖酋長的宣言》，相信學(xué)生再讀這本繪本會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的。在總結(jié)段中，學(xué)生在讀中感受到了為什么說這片土地是神圣的，對(duì)“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。學(xué)習(xí)善待空氣和動(dòng)物的段落，我讓學(xué)生自讀畫出令自己心動(dòng)的句子交流收獲。這一部分學(xué)生讀得到位，體會(huì)真切。從而讓學(xué)生在初讀中理清了課文的順序，了解了演說稿的形式。首先我告訴學(xué)生這是一篇演說稿，演說稿就要旗幟鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我讓學(xué)生找出西雅圖的觀點(diǎn)：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。前幾天就開始讀這篇文章，雖然已經(jīng)讀了不下于20遍了，總想再發(fā)現(xiàn)點(diǎn)兒什么。如何從文本入手，讓學(xué)生記習(xí)得演說稿的寫法，又感受語言文字的精妙，應(yīng)該是本課教學(xué)應(yīng)該突破的。課下認(rèn)真思考了一下，如果能把三個(gè)“善待”部分進(jìn)一步品讀，可能效果會(huì)更好，學(xué)生也會(huì)更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。 第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的.”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求?！哆@片土地是神圣的》教學(xué)反思6六年級(jí)第四組課文以“愛惜資源，保護(hù)地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。文后我特意問學(xué)生：“此刻的西雅圖是什么樣貌呢？她受到白人的愛護(hù)了嗎？”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對(duì)這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對(duì)文本的理解之中。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么完美，那么圣潔。學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，透過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們十分熱愛并尊重自己所生活的這片土地。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會(huì)印第安人對(duì)大地的熱愛?！哆@片土地是神圣的》教學(xué)反思5《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。我想使學(xué)生在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物這三部分。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴边@個(gè)關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的？”在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，通過課件展示，使學(xué)生觸目驚心，增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。二是通過西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。針對(duì)本課在授課中的情況談如下幾點(diǎn)：本課在設(shè)計(jì)上把握一個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個(gè)問題入手，先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識(shí)中感知“神圣”，從前三個(gè)自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛?！哆@片土地是神圣的》教學(xué)反思4這篇文章是本冊(cè)最后一個(gè)單元“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”的一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動(dòng)物……最后引發(fā)思考：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片神圣的土地。第三步，針對(duì)“面對(duì)這片土地是神圣的，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這；片土地的可貴，同時(shí)滲透：語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點(diǎn)。全文就圍繞這個(gè)宗旨展開。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。繼而理解“神圣”的意思。在教學(xué)時(shí)，我從題目入手讓學(xué)生完成“（ ）的土地”練習(xí)。這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印地安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。本組課文以“愛惜資源，保護(hù)地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。不足之處：可能在教學(xué)中太面面俱到了，導(dǎo)致課堂容量稍大，課堂時(shí)間有點(diǎn)緊張。最后通過根據(jù)課文內(nèi)容改編的小詩，讓學(xué)生在詩意的語言中，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)?！焙汀拔覀儫釔鄞蟮兀拖癯跎膵雰壕鞈倌赣H溫暖的懷抱一樣。使學(xué)生在自學(xué)的過程中，從課文大量運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，從字里行間感受印第安人對(duì)這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動(dòng)物……感受這片土地的壯美與圣潔。同時(shí)我也通過多媒體逐層深入的展示這篇課文的背景及歷史，讓學(xué)生對(duì)印第安人對(duì)這片土地的深情、留戀的認(rèn)識(shí)深入骨血，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)印第安人的處境生起惻隱之心。接著談?wù)勎覍?duì)這篇文章的設(shè)計(jì)與思路，在本次教學(xué)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)的版塊，第一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)重在讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，接著讓學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中所知道的作者及背景。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求?！哆@片土地是神圣的》教學(xué)反思2這篇教學(xué)設(shè)計(jì)在我講課之前是幾易其稿，反復(fù)修改，因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中我既想要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又想在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，使學(xué)生在潛移默化中樹立健康的審美情趣。以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對(duì)熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展時(shí)，我處理得比較倉促，有點(diǎn)喊口號(hào)似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。第二步，針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。我的授課目標(biāo)：一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。我教學(xué)的過程中，被深深地感動(dòng)了。這片土地是神圣的教學(xué)反思15《這片土地是神圣的》這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。另外，上課前，我還應(yīng)在考慮教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)之前，做一個(gè)純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著通過設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能和自己有同感。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點(diǎn)滴，也許他們自然就理解了印第安人對(duì)大地的情感。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機(jī)經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時(shí)的靜謐……我內(nèi)心充滿對(duì)大自然的39。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。在教研組老師的幫助下，我備出了如下思路：“眷戀”一詞貫穿全文，