【正文】 試講時，由于緊張和反復(fù)修改對勁愛哦按沒有熟。于是我下載了很多視頻，學(xué)習(xí)之后，我沒有完全找他們的模式來上課，而是有了一定的想法。這是，我由于道路瓶頸。于是應(yīng)該設(shè)計出一個環(huán)節(jié)來讓學(xué)生抒發(fā)感情。另外，我想既然這篇課文是環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，那么，也應(yīng)該讓學(xué)生運用文章的寫法和語言來寫寫環(huán)保。又通讀了課文、教參后。通過這些前身的準(zhǔn)備，終于可以起筆寫教案了，可是，提筆時，我有意識到還沒有語言的訓(xùn)練點。將關(guān)于這一課的內(nèi)容又讀了幾遍。但是對于怎么把握文本還沒有想法。首先，我想起來上學(xué)期訊課前，老師們告訴我的那句話：“一定要多讀課文，只有多讀，才能對文本有更多的體會，才會有更好的把握。找出每節(jié)課的切入點、訓(xùn)練點、感情點。這片土地是神圣的教學(xué)反思13開始看見這篇課文，就感覺這是一篇很難懂的文章。這樣做也增強了學(xué)生熱愛土地?zé)釔圩匀坏那楦?，增強了他們的環(huán)保意識。另外，課文大量運用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充溢著對這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣，善待動物植物……感受這片土地的壯美與圣潔。在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的含義時，我抓住人類與大地的密切關(guān)系，大地是人類的母親，西雅圖希望人們應(yīng)該怎樣做這一主題，學(xué)生在反復(fù)誦讀文本時感受到了作者及印第安人對這片土地的依戀之情，說句子的含義時，學(xué)生都能說，而且說得比較好。在學(xué)生對課文內(nèi)容比較熟悉的情況下，再引發(fā)討論：“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。我們面對的是一群懵懂可愛的孩子，如果要他們來深入領(lǐng)會演講辭的內(nèi)涵，我們究竟怎樣處理和把握我們的課堂呢？在上課之前，我首先要求學(xué)生查找有關(guān)資料，或讀書或上網(wǎng)或訪問，不管學(xué)生采用什么方法，通過什么途徑，目的是讓他們更好的了解寫作背景，感受印第安人是如何對待自己的土地，為集中探討“神圣”的含義奠基。這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛和執(zhí)著震撼了美國白人，更震撼了我，我的心中不由自主地充滿著對文本的激情。我想，這可能就是所說的“遺憾的美”吧！不過，我還是會一如既往地努力前行，爭取早日做到“完整美”！這片土地是神圣的教學(xué)反思12《這片土地是神圣的》這篇課文是一篇散文，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演講辭?！皩?dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)模式也得到了體現(xiàn)。不僅使學(xué)生在課堂上有了“練寫”的環(huán)節(jié)，也使學(xué)生也更加深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。在最后，我將學(xué)生熱愛土地的情感進行了拓展、升華，呼吁大家要熱愛土地、珍惜資源。第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。接著引出“土地上的什么是神圣的”，重點朗讀“每一處沙灘……”，以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、句子對比讀、深入思考、練習(xí)表達）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達自己的見解。在教學(xué)這篇課文的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人對土地的感情，從而引出“熱愛”。課文首先總寫這片土地的每一個部分都是神圣的；接著表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。最后讓學(xué)生結(jié)合實際談?wù)勛约旱目捶?，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。緊接著抓住重點段突破教學(xué)重、難點。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。如何把文章讀通、讀懂、讀好?還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感，應(yīng)該會有進步的。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。幸好鄭主任立刻公開點化了。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會不懂?再以這一點擊破，發(fā)散開去，課堂不就綠色了嗎?少一些呼號，雷主任給我說的將結(jié)尾改成用因為。我卻木納支吾了半天。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來設(shè)計自己的課程?為什么不讓學(xué)生對課文背景做更深入更細(xì)致的了解?為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：評課的時候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個空間里，豈不如對牛彈琴?？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進步的結(jié)果。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時候，我好像又感覺到一些綠色的生機了。于是自覺索然無味，便不去想他了。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對怎樣才是一堂好的語文課的爭論。這片土地是神圣的教學(xué)反思9最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。我覺得自己在教學(xué)中也存在遺憾，朗讀是加深學(xué)生對課文內(nèi)容理解和感悟的重要手段，但因為時間關(guān)系，在學(xué)生理解的讀，談體會上面花的時間比較足，理解后的感情朗讀相對來說比較薄弱，有些蜻蜓點水，不夠深入。繼而讓學(xué)生根據(jù)自己課前查找的家鄉(xiāng)土地資源、植被利用狀況的資料，聯(lián)系實際談對“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。在后面的教學(xué)中，我重點引導(dǎo)學(xué)生感悟“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。重點抓住文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分地朗讀來體會了作者對土地的強烈的情感。在描寫土地神圣的3自然段，用了排比、比喻的修辭手法，此處在學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面后，我還讓學(xué)生想象自己還仿佛看到了什么，學(xué)生也都充分發(fā)揮想象力，紛紛回答自己想象的仿佛看到的內(nèi)容，深深體會到印第安土地的神圣與美麗。深入學(xué)習(xí)時，我為學(xué)生搭建思考與想象的平臺，重點引導(dǎo)他們探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀，畫出相關(guān)語句，讓學(xué)生邊讀邊想象，然后組織交流，朗讀體會。教學(xué)時，我首先從課題入手，在學(xué)生讀題后，提問“這片土地是哪片土地？”引導(dǎo)學(xué)生交流課前收集的資料，在交流中學(xué)生弄清了“美國的西雅圖”這塊土地名稱的由來，了解了美國印第安人的歷史和習(xí)俗，明確了印第安酋長西雅圖發(fā)表這篇演說的原因，拉近了學(xué)生和這篇課文的距離。為了更好地突破難點，我明確提出預(yù)習(xí)要求：①收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。字里行間洋溢著作者對這片土地的留戀和眷顧，表達了印第安人對土地的無比熱愛，讀完后很讓人震撼！但由于學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，我在早讀檢查學(xué)生預(yù)習(xí)課文時，感到學(xué)生朗讀時對這篇課文十分生疏。課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。這片土地是神圣的教學(xué)反思8《這片土地是神圣的》是六年級上學(xué)期語文課本里的一篇課文，是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。優(yōu)點：通過預(yù)習(xí)作業(yè)貫穿整篇課文，學(xué)生都在積極思考中度過了一節(jié)課，并且思考內(nèi)容由淺入深，真正感受到語文的厚重，體會到學(xué)習(xí)語文的快樂?！钡慕涣魈接?，品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴和了解印第安民族的品質(zhì)，進而直指主題：在讀中體驗含義深刻的句子，從而使學(xué)生認(rèn)識人類與大自然的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，熱愛家園。接著通過重點句子“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。第三個預(yù)習(xí)作業(yè)通過學(xué)生自學(xué)探討交流，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生有很強的主觀能動性，會積極主動地參加各種活動，并且在活動中使學(xué)生形成能力。第二個預(yù)習(xí)作業(yè)側(cè)重讓孩子在反復(fù)讀誦中進一步體會神圣以及印第安人對土地的濃濃的深情，當(dāng)然在第二個版塊還適時補充了西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。首先我來談?wù)勎覍@篇文章的認(rèn)識，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。感覺在重難點的處理上還算合理，重點是認(rèn)識土地的神圣，將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，勸說白人部分，本來想通過小組合作學(xué)習(xí)，分角色朗讀，以達到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但由于時間關(guān)系，沒達到預(yù)期目標(biāo)。遺憾：在實際教學(xué)中，考慮到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導(dǎo)具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。我就應(yīng)在教學(xué)設(shè)計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：“眷戀”一詞貫穿全文，探討兩個問題：文中哪些地方體現(xiàn)了印第安人對土地的眷戀？文中為何會出現(xiàn)三次反復(fù)？經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設(shè)計：透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再透過研讀三次反復(fù)讀出印第安人即將離開“這片土地”的復(fù)雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學(xué)生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。這樣的課堂是生機勃勃的，我期待著學(xué)生帶給我更多的驚喜。看著黑板上圖文并茂的一張思維導(dǎo)圖，我引導(dǎo)學(xué)生回顧課文的主要內(nèi)容、重要句段、寫作方法和基礎(chǔ)知識，加深了學(xué)生對課文的理解。在紅色橢圓形的四周，我請四位同學(xué)分別用不同顏色的粉筆畫出四條彎曲的連線，寫上關(guān)鍵詞“結(jié)構(gòu)方法”“中心句”“好句欣賞”“多音字”等。揭題時，我在“神圣”下面標(biāo)了兩個黃色的三角符號。更多的時候，我會和學(xué)生一起合作完成，因為“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”。在班級微信群里，我像捧出寶貝一樣，展示同學(xué)們制作精美的思維導(dǎo)圖。了解到思維導(dǎo)圖被稱為“大腦瑞士軍刀”，同學(xué)們都非常感興趣。我教會學(xué)生手繪制作思維導(dǎo)圖，并設(shè)立了素描本進行先學(xué)。在初讀課文時，學(xué)生基本上掌握了朗讀的基調(diào)，讀得鏗鏘有力，能讀出對這塊土地的熱愛、崇敬與贊美之情。導(dǎo)入課文時，我善于調(diào)動學(xué)生主動探究的興趣，實現(xiàn)學(xué)生與文本的平等對話：我讓學(xué)生反復(fù)讀課題，重點讀出“神圣”的感覺。課文首先總寫這片土地的每一個部分都是神圣的；接著表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。但由于時間關(guān)系，則只能放在了第二課時，讓學(xué)生比讀與積累。遺憾的一點：在實際教學(xué)中，考慮到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊，特別是在處理詞語一環(huán)節(jié)，用了8分鐘，當(dāng)然，我也想努力通過詞語使學(xué)生從中感受“神圣”，在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。通過教學(xué)，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在讀第2自然段時，通過去掉重點詞的方法，采用對比，感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上，雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強讀，但總感受時間倉促，讀得不夠到位，讀得不透，有點蜻蜓點水。如：在認(rèn)識這片土地是神圣的第一部分時，讓學(xué)生帶著感受去讀，通過資料與圖片展示這片土地的壯美。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。在學(xué)習(xí)課文的過程中資料引入不多，應(yīng)該讓學(xué)生充分搜集資料，在課堂上充分交流。在總結(jié)段中，學(xué)生在讀中感受到了為什么說這片土地是神圣的，對“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。在學(xué)習(xí)分述中，我們重點研讀善待河水的段落，讓學(xué)生用筆畫出描寫水和人的詞語，畫出之后學(xué)生立即發(fā)現(xiàn)人與水密不可分，同時找出自己心動的句子談感受，還總結(jié)了描寫水的方法：先寫人和水密不可分，再提出要求，這樣非常明確。從而讓學(xué)生在初讀中理清了課文的順序，了解了演說稿的形式。課上，首先我告訴學(xué)生這是一篇演說稿，演說稿就要旗幟鮮明地表達自己的觀點，我讓學(xué)生找出西雅圖的觀點：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣將濃！語文能力也將得到更好的提高！這片土地是神圣的教學(xué)反思2《這片土地是神圣的》是一篇著名的演說稿，被譽為有史以來最動人心弦的演說。小學(xué)教學(xué)設(shè)計網(wǎng)—但也許是平時我上課愛開玩笑，課堂氣氛很活躍，一旦人多聽課時，我也就一本正經(jīng)了，反而我自己都覺得這不是我的風(fēng)格，因而部分學(xué)生也顯得嚴(yán)肅起來，這直接影響我公開課的質(zhì)量。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運用各種