【正文】 四 課堂小結(jié)。三 課堂小測試：幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補外，其余多北宋代原塑。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫。麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。賓陽洞中的佛像，西部修長清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢意指佛示說法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計。龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），當(dāng)時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達(dá)到高峰。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。環(huán)節(jié)3：我國最著名的石窟寺雕塑群：教師出示思考題：A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。學(xué)生：一同學(xué)談觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？ 學(xué)生活動：分組討論并回答。提出問題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？(二)學(xué)生活動：領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題思考教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。是我在教學(xué)中的嘗試。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進來是一個頭疼的問題。二、教學(xué)方法 ：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。教學(xué)重點難點 教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。教學(xué)目標(biāo)： ①知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。一、教材分析教材的地位和作用：中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。1感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑說課稿《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。３、《馬踏匈奴》雕塑出自（D） ４、從云岡石窟到龍門石窟的雕塑造像在風(fēng)格上產(chǎn)生了很大變化。我國四大著名石窟是（敦煌石窟）、（敦煌石窟）、（龍門石窟）、（麥積山石窟）。為了襯托出奔馬的飛速，雕塑者巧妙地運用了象征性的手法，把奔馬踏地的一足踩在一只飛燕的身上，真是令人叫絕!這件雕塑反映了創(chuàng)作者超凡的藝術(shù)想像力和高超精湛的制作技巧，是東漢雕塑藝術(shù)中的瑰寶。第五篇：第十一課 中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑第十一課《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》復(fù)習(xí)教學(xué)案 侯凌云 2009年7月15日 13:31 瀏覽數(shù)：162 | 評論數(shù)：1一、目標(biāo)解讀 新課標(biāo)研究：中國古代陵墓雕塑中國古代宗教雕塑考綱研讀：考點：秦陵兵馬俑、西漢霍去病墓雕塑特點；四大石窟各自的特點 考向：和歷史結(jié)合在一起考查知識點一:（1）秦陵兵馬俑雕塑群 1974 陜西臨潼秦陵東側(cè) 采用生動寫實的手法 世界上最大型的雕塑群 真人真馬大?。?）西漢霍去病墓石雕 巧妙利用世才的天然形貌，因式造型 質(zhì)樸渾厚 寫意，《馬踏匈奴》——象征主義表現(xiàn)手法 《伏虎》——高度概括（3）《馬踏飛燕》 1969年在甘肅武威出土的一座東漢墓中，發(fā)現(xiàn)了青銅雕鑄的俑馬群。把美術(shù)鑒賞的主體交給老師，以培養(yǎng)學(xué)生課堂認(rèn)證聽講，善于思考的能力，但本節(jié)課在這點上明顯欠缺，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的時間通過課外搜集資料體會古代社會歷史與陵墓雕塑之間的關(guān)系，并及時整理，反饋收獲。放出真實虎的圖片，要學(xué)生進行比較……總結(jié)：霍去病墓雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格是寫意性（四）、合作與探究放出馬踏匈奴和秦陵馬車的兩幅圖片要學(xué)生以分組討論形式比較，思考問題？ 一組:從表現(xiàn)手法上有何區(qū)別? 答：秦:以正面?zhèn)蛉?、馬來表現(xiàn) 漢:以動物形象從側(cè)面表現(xiàn) 二組:從材料運用上有和區(qū)別? 答：秦:主要以泥土為原材料 漢:以天然的石頭為材料 三組:它們的制作方法上有什么不同? 答：秦:以陶制,燒制,粘貼的方法 漢:雕刻 四組:從藝術(shù)風(fēng)格上有什么不一樣? 答：秦:注重逼真寫實 漢:注重寓意,寫意的風(fēng)格（五）、伴隨音樂《故宮的記憶》欣賞圖片（六）、小結(jié)：中心概括： 本文重點講解秦始皇陵兵馬俑和漢代霍去病墓雕塑群的藝術(shù)特點，結(jié)合歷史知識，側(cè)重于圖片分析把美術(shù)鑒賞課堂要求對美的鑒賞落到實處。這種手法使得雕像富于節(jié)奏感和整體感，給人以千鈞一發(fā)的感覺。下面我們就來具體的看一下最具特色的天然石雕刻群……（師生相互探究式學(xué)習(xí)）1,《立馬》又名《馬踏匈奴》:這幅作品運用了象征的手法，頌揚了霍去病擊敗敵人的歷史功績，用雄駿的戰(zhàn)馬形象頌揚主人艱苦卓絕、“比起秦始皇兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格它又有什么特色呢？” 生：……師總結(jié)：利用浮雕、圓雕的形式，采用刻線的寫意手法雕琢而成，其中有馬的形態(tài)，既頌揚了霍去病擊敗敵人的歷史功績，又寓意大漢朝的兵強馬壯。放出圖片陶馬車和真馬，要學(xué)生找出他們的相似之處（學(xué)生發(fā)言）通過兵、馬的分析總結(jié)出：（理解重點）秦始皇陵墓的藝術(shù)風(fēng)格是寫實性 師：秦朝盛修陵墓，就是希望自己的基業(yè)能千秋萬載的傳承下去，但歷史的發(fā)展告訴我們，秦最終走向了滅亡，取而代之是漢，漢承秦制不僅繼承了秦的君主集中制，也同樣繼承了秦的厚葬之風(fēng)，但漢朝的陵墓建筑比起秦朝又有怎么樣的風(fēng)格變化呢？下面我們就來看一下漢朝最具有