【正文】 。（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調“無為而治”。（3）從政治參與的目標與對象來它只是用于政府決策，而是包括所有直接或同接同政府活動相關的公關政府生活。政治參與的基本特征是什么？答：（1）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利義務和責任關系。（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神。市民社會：指一個國家式政治共同體內的一種介于國家個人之間的廣闊領域，它由相對獨立存在的各種各樣的組織和團體所構成。三、名詞解釋民主：指的是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。共產黨組織被認為是（代表性）政黨的典型。（能力素質）是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。它與所謂的（新社會民主主義、后社會主義）思想有著密切的關系。政黨形成于19世紀初期，它的產生是現(xiàn)代(議會民主)政治發(fā)展的產物。二、選擇題民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實施。（政治文化）是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。政府以法律制度為基礎，以（暴力）手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。作業(yè)4一、填空題作為一種制度，民主的最大特點在于，它以（公民的意志）作為其政治合法性的基礎,政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。讀《論語》，我想，需要的正是這種將書由薄讀厚的智慧吧。一點小瑕疵掩蓋不了它強大的光芒。這在今天，不就成了同謀、共犯了嗎？他還輕視婦女，說什么“唯女子與小人難養(yǎng)也”，把我們女子與小人相提并論，擺明了是侮辱嘛！他也輕視勞動和農事，樊遲問稼桑之事，就被他稱作是沒什么大出息的人。而且，他其中的一些思想，也確實不是完全能讓人認同的。雖然，封建統(tǒng)治者在孔子死后，突然將孔子的儒家思想捧至獨尊地位，出現(xiàn)了“罷黜百家，獨尊儒術”的做法，但那時的孔子的思想，早已被一個叫董仲舒的人狠狠加以改造，后來又被朱熹越解釋越離譜。所以，從這一刻起，更加愛我們的父母吧——以孔子的諄諄教導為心中的指標，時刻問自己一句：“你做到了多少？”當然，孔子畢竟是生活在春秋戰(zhàn)國時代的人了，那是一個尚未進入封建時代的奴隸社會，他的思想，不可避免地帶有時代的局限性。細細讀了這些話，我們的心中，是會產生深深的歉疚和反省的。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。而孔子在《論語》中反復作為做人立身之本的孝悌，也是給人以最樸實的啟發(fā)的。幸?？鞓分皇且环N發(fā)自內心的感覺，與貧富無關。“足兵，足食，民信之矣。與西方不同，中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。而我覺得，《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫和的生活態(tài)度?？v觀全書，《論語》很全面的闡明了孔子的思想，不管是為人還是處世，不管是修身齊家還是治國平天下。這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千余字，卻在中國歷史上產生了極為深遠的影響。作業(yè)3從下列爭執(zhí)類書目中選擇一本閱讀，并撰寫一篇1500字左右的讀書筆記。（5）社會監(jiān)督的教育功能。（4）社會監(jiān)督的保健功能。（3）社會監(jiān)督的矯正功能。社會監(jiān)督是遏制政治生活中腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有效手段。也只有這樣“官員不接受或不配合輿論監(jiān)督將被問責”之類的規(guī)定才能具有實際意義。同時，媒體對他的輿論監(jiān)督，卻被另一些更強大的“不接受或不配合”的力量扼殺于無形，兩相比較，可知輿論監(jiān)督最迫切需要的不是官員的“接受”或“配合”，而是更加堅強有力的制度保障。這樣，從表面上看某官員并沒有不接受或不配合輿論監(jiān)督。假如媒體能夠大膽監(jiān)督，就完全可以將官員的“不接受或不配合”如實曝光，這本身就是一種輿論監(jiān)督的手段和內容。如專家所言，此舉凸顯了政府部門的開明和進步。個人討論提綱：（30分）在全球經濟趨向信息化的時代背景下,從我國企業(yè)信息化的意義,內容及目前發(fā)展狀況。作業(yè)2以小組討論的形式，聯(lián)系實際討論社會監(jiān)督所具有的功能及如何發(fā)揮社會監(jiān)督的功能？要求：每一位學生都要提交討論提綱，提綱需要包括以下內容：個人的討論提綱、聯(lián)系實際的例子以及小組討論形成的提綱。5．還要強調社會監(jiān)督，其途徑和方式包括有公民監(jiān)督、社會團體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督。(2)強化行政監(jiān)察機關的地位和職權。4．強化以權力制約權力，建立有力的監(jiān)督機構。2．搞好內部權力分解，建立科學的權力制衡機制．對一些重要的權力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權力的過程中互相監(jiān)督制約，從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身、一個人說了算的做法。(3)完善廉政方面的法律。(1)完善規(guī)范權力主體方面的立法。如此，才能建立高效、廉潔的政府，使權力真正地用來為人民服務。（5）排他性，政治權力作為一種支配力量，傾向于排除其他權力的介入。而且，有權力的人總是傾向于濫用權力，所以，“絕對的權力意味著絕對的腐化”。為了實現(xiàn)政治服從，暴力往往是后盾。（3）強制性，政治權力也是一種要求政治服從的強制力量。掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會價值和利益分配中處于優(yōu)勢地位。政治權力具有如下特性：（1）權威性，政治權力的行使要得到全體公民的認可，得到法律的授權，因此，政治權力帶有一定的權威性。根據(jù)有關權力的一般理論，政治權力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。政治權力表現(xiàn)為政治主體對政治客體的制約能力。其次，權力是一種能力，是一個人或者機構對另一個人或者機構的駕馭能力和制約能力；權力是一種工具，權力作為一種工具手段，是行使權力、執(zhí)行政策的載體和依托。二、政治學的角度講，權力是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具。第五篇：2013年春電大政治學原理形成性考核冊作業(yè)答案政治學原理作業(yè)(1)[案例分析]香港財政司司長梁錦松買車**結合本案例,你認為對政治權力而言,權力制約與道德制約哪個會更好?如何制約政治權力?:說明什么是政府官員腐??；分析為什么要制約權力；結合案例分析比較分析權力制約與道德制約；結合案例分析如何制約權力。經驗事實表明，權力的濫用是社會動蕩的根源。對“公權”和“私權”進行劃分，能夠對公共權力有效行使提供保障，對公民權利實行有效保護。如果對“公權”和“私權”進行明確劃分，就能從法律上對公民權利實行有效保護，防止公共權力機構對公民權利的損害；（3）對“公權”和“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。使權力得到有效行使和利用；（2）對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現(xiàn)的保障。五、論述題：論述＂公權＂與＂私權＂劃分的理論與現(xiàn)實意義“公權”與“私權”的劃分是對“權威”與“自由”關系的界定和確認，其理論和現(xiàn)實意義是：（1）對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調“無為而治”。3．儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么？答：（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對苛政、刑律治天下。（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。2．政治參與的基本特征是什么？答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。四、簡答題：1．寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內容？答：寬容和理性精神是現(xiàn)代文明的精神實質。2．君主制：是指以世襲和終身任職的君主（國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執(zhí)掌國家最高權力的國家管理形式。間接民主C。6,（憲政建設）是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑二,選擇題:民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實施。3,政府以法律制度為基礎，以（國家暴力）手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。政治學原理作業(yè)4一,填空題:1,作為一種制度，民主的最大特點在于，它以（公民的意志）作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)?？傊瑸楸Ｗ【鞯牡匚?，采取一切手段都是允許的。君主要經得起孤獨的煎熬，“最危險莫過于意氣相投的人”。馬基雅維里認為，君主應當絕對地控制武器精良和素質優(yōu)秀的軍隊，“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊，就會發(fā)現(xiàn)無論時勢如何驟轉，他自己總是處于有利的地位”。給人恩惠要一點點地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報復的可能。懲罰人的事應讓其他人去干，最后還可嫁禍于人，找替罪羊，以避免自己受到國民的譴責。馬基雅維里還指出：受人敬愛不如被人懼怕，“一個君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些”。君主不妨對行惡習以為常，不要因為殘酷的行為受人指責而煩惱；“慈悲心是危險的，人類愛足以滅國”。人民有屈從權力的天性，君主需要的是殘酷，而不是愛。因此，利他主義和公道都是不存在的，人們偶爾行善只是一種偽裝，是為了贏得名聲和利益?！毒髡摗分饕懻摿司鲊鞘裁?，有哪些種類，怎樣獲得，怎樣維持，以及為什么喪失，在15章以后討論了君主所必須有的思想感情和性格，而這恰恰就是飽受爭議的地方。輿論監(jiān)督是一種憲法權利,輿論監(jiān)督需要立法保障,兼具私益與公益的雙重性質,以小組討論的形式，聯(lián)系實際討論作為社會監(jiān)督的主要形式之一的輿論監(jiān)督所具有的功能，要求：每一位學生都要提交討論提綱，提綱需要包括以下內容：個人的討論提綱，聯(lián)系實際的例子以及小組討論后形成的提綱個人討論提綱:(根據(jù)給出的小組提綱挑選一部分作為自己的個人提綱),社會監(jiān)督所具有的功能(1),而且還能通過把權力與責任聯(lián)系在一起,建立起權力主體內在的自我約束機制,權力主體必須承擔行使權力的后果與責任,這樣也促使了權力主體審慎地運用權力.(2),社會監(jiān)督機制會訴諸于規(guī)定的程序及時調整,通過社會監(jiān)督還可以及時發(fā)現(xiàn)國家在管理機構,管理方式,管理體制等方面的缺陷,逐步完善整個政治體制的建構.(3),作為它的堅實后盾和可靠保障.(4),它形式上是廣大社會成員對少數(shù)處于執(zhí)政地位者的權力制約,本質上卻是社會成員對于政治體系的之中利益表達以及對公共利益的一種維護方式.(5),增強公民的民主參與意識,:(根據(jù)給出的多個例子任選一例,如果同學們能想出例子更好)1,諸如報刊,雜志,報道和評論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為,成為了遏制官僚主義,中國中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因為沒有攜帶任何證件外出,被當?shù)匾粋€公安派出所收容,在社會上引起了強烈反響,最終,這一事件的被曝光也加速了中國政府廢除舊有的強制收容制度而改為自愿接受救助的步伐.“孫志剛事件”,哈爾濱“寶馬撞人事件”,一領導干部的兒媳在與一賣蔥的農婦發(fā)生爭執(zhí)以后,其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出,農村婦女被當場撞死,山東的“市長下跪事件”.山東婦女李玉春因為舉報濟寧市副市長的劣行,并公布了這個官員下跪的丑態(tài),:如何發(fā)揮社會監(jiān)督的功能發(fā)揮社會監(jiān)督功能的途徑有三個:(1)公民監(jiān)督,主要是公民通過批評,建議,檢舉,揭發(fā),申訴,“社會主人”對“社會公仆”的直接監(jiān)督.(2)是輿論監(jiān)督,社會利用各種傳播媒介和采取多種形式,表達和傳導有一定傾向的議論,意見及看法,.(3)是社會團體監(jiān)督,即各種社會組織和利益集團對國家機關和公職人員的監(jiān)督,是通過選舉,請愿,對話,示威,輿論宣傳等形式,從下列政治類書目中選擇一本閱讀，并撰寫一篇1500字左右的讀書筆記1《論語》2（英）安德魯*海伍德《政治學》3（美）克里斯*馬修斯《硬球政治是這樣玩的》4（意大利）馬基雅維利《君主論》5（美）塞繆爾*亨廷頓《變革社會中的政治秩序》《君主論》讀書筆記馬基雅維里是意大利政治家和歷史學家，以主張為達目的可以不擇手段而著稱于世，馬基 雅維里主義也因之成為權術和謀略的代名詞。加稅前為妻女買車身為官員遭受質疑、對于購車的始末，梁錦松于3月9日上午對記者的5分鐘談話。第四篇：2011政治學原理形成性考核冊答案 [最終版]2011政治學原理形成性考核冊答案政治學原理作業(yè)1案例分析：香港財政司司長梁錦松買車**3月5日，香港財政司司長梁錦松公布調整汽車首次登記稅計劃。行政管理包括行政管理學原理、組織理論、人事行政學、行政領導學、公共政策分析、市政學、比例行政學、行政法學、行政學研究方法、組織行為學、中國公務員制度、秘書學與秘書工作、行政公文寫作、辦公自動化管理等。政治思想包括中外政治思想史、中國現(xiàn)代政治思想、西方當代政治思潮、社會主義思想發(fā)展史等。政治學學科構成：政治學基本理論、本國政治、比較政治、行政管理與公共政策、國際政治與國家關系。它要求對于政治現(xiàn)象的描述和對于政治表征的把握，更要求深入研究政治關系的本質聯(lián)系及其發(fā)展運動。在實際生活中，政治關系具有多種外延形態(tài)，如政治行為、政治體系、政治文化等，這些都是政治學研究的對象。而政治在本質上是人們在一定經濟基礎上，圍繞特定利益，借助于社會公共權力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權利的一種社會關系，因此，政治學就是研究這種特定的社會關系即政治關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。（7）憲政主義原則，盡管自由主義認為政府是社會秩序和穩(wěn)定的保護者，但是，它始終清醒地認識到，政府具有反對個人自由、實施專制統(tǒng)治的危險。（5）寬容原則，自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。（3）理性原則, 自由主義堅信，世界具有其理性的結構，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以揭示這種理