政治學原理形成性考核冊作業(yè)答案(參考版)
2025-07-01 04:29本頁面
【正文】 9。 （3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)“無為而治”。 （3）從政治參與的目標與對象來它只是用于政府決策，而是包括所有直接或同接同政府活動相關(guān)的公關(guān)政府生活。 政治參與的基本特征是什么？ 答：（1）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的權(quán)利義務(wù)和責任關(guān)系。 （2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神。 市民社會：指一個國家式政治共同體內(nèi)的一種介于國家個人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對獨立存在的各種各樣的組織和團體所構(gòu)成。 三、名詞解釋 民主：指的是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。 共產(chǎn)黨組織被認為是（代表性）政黨的典型。 （能力素質(zhì)）是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。它與所謂的（新社會民主主義、后社會主義）思想有著密切的關(guān)系。 政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(議會民主)政治發(fā)展的產(chǎn)物。 二、選擇題 民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實施。 （政治文化）是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。 政府以法律制度為基礎(chǔ)，以（暴力）手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。 作業(yè)4 一、填空題 作為一種制度，民主的最大特點在于，它以（公民的意志）作為其政治合法性的基礎(chǔ),政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。讀《論語》，我想，需要的正是這種將書由薄讀厚的智慧吧。一點小瑕疵掩蓋不了它強大的光芒。這在今天，不就成了同謀、共犯了嗎？他還輕視婦女，說什么“唯女子與小人難養(yǎng)也”，把我們女子與小人相提并論，擺明了是侮辱嘛！他也輕視勞動和農(nóng)事，樊遲問稼桑之事，就被他稱作是沒什么大出息的人。而且，他其中的一些思想，也確實不是完全能讓人認同的。雖然，封建統(tǒng)治者在孔子死后，突然將孔子的儒家思想捧至獨尊地位，出現(xiàn)了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的做法，但那時的孔子的思想，早已被一個叫董仲舒的人狠狠加以改造，后來又被朱熹越解釋越離譜。所以，從這一刻起，更加愛我們的父母吧——以孔子的諄諄教導(dǎo)為心中的指標，時刻問自己一句：“你做到了多少？” 當然，孔子畢竟是生活在春秋戰(zhàn)國時代的人了，那是一個尚未進入封建時代的奴隸社會，他的思想，不可避免地帶有時代的局限性。細細讀了這些話，我們的心中，是會產(chǎn)生深深的歉疚和反省的。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。 而孔子在《論語》中反復(fù)作為做人立身之本的孝悌，也是給人以最樸實的啟發(fā)的。幸?？鞓分皇且环N發(fā)自內(nèi)心的感覺，與貧富無關(guān)。 “足兵，足食，民信之矣。與西方不同，中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。 而我覺得，《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫和的生活態(tài)度。 縱觀全書，《論語》很全面的闡明了孔子的思想，不管是為人還是處世，不管是修身齊家還是治國平天下。 這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千余字，卻在中國歷史上產(chǎn)生了極為深遠的影響。
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