學(xué)會(huì)“斷舍離”人生更輕盈(參考版)
2024-11-16 00:03本頁(yè)面
【正文】 財(cái)務(wù)部 何玉玉 二0一七年三月。是的，唯有釋放自己的心靈，才可以獲得真正的自由。“我突然感到，悲傷深處，其實(shí)空無一物。每個(gè)人都有自由自在的人生，都可活出一番大境界。留在身邊的物品就代表了你所選擇的生活方式，如果你以為害怕改變而不愿丟棄物品，固守過去一團(tuán)糟的生活狀態(tài)，那么新的大門也不會(huì)向你敞開。這樣說來，“斷舍離”其實(shí)并不是悲傷的告別而是一次與自己、以及與被留在你世界里的人與物的嶄新相遇?！毙腋Ｓ袝r(shí)候并不是累積而成的，而是要通過割舍來獲得?，F(xiàn)代社會(huì)中，過度豐富的物質(zhì)，無孔不入的情報(bào)，繁瑣的人際關(guān)系，這一切給人們帶來了無數(shù)的煩惱和承重的負(fù)擔(dān)。第二種是執(zhí)著過去型的人，這種類型的人即便是現(xiàn)在已經(jīng)是不會(huì)再用的過去的東西，也非得收著不可，他們多半依舊活在對(duì)過去幸福時(shí)光的留戀?！鄙较掠⒆釉跁姓劦搅巳N“人不掉東西的人”，這種無法對(duì)物品做出選擇的人，往往也對(duì)人生無所適從，難以擺脫情感和心靈的枷鎖。斷舍離的主角不是物品，而是自己，整理房間就是整理自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)術(shù)。僅僅是自然地了解“對(duì)于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”第五篇：《斷舍離》讀后感《斷舍離》讀后感繁華塵世，有多少人為心靈的壓抑所束縛？又有多少人無法釋放自己的心靈而得不到真正的自由？正如雜物整理咨詢師山下英子所提出的“斷舍離”理念，在生活中，我們也要學(xué)會(huì)這種理念：拋卻羈絆、釋放心靈才能收獲自由。正因?yàn)槊刻於加玫弥?，才?yīng)該使用那些能帶來好心情的、高檔的東西。當(dāng)成為想成為的自己時(shí)，理想的自己很健全時(shí)，自然就會(huì)愛上這樣的自己。雖然不是病，至少很多時(shí)候，已經(jīng)成為人們掩飾內(nèi)心寂寞的替身。當(dāng)人們的欲望得不到滿足的時(shí)候，就會(huì)無意識(shí)地用別的東西將其滿足直到否定為止，而不是放棄它。沒有必要把所有知識(shí)都會(huì)聚在腦海里，我們可以借助各種幫助。即使無法平衡，也能活出自己的風(fēng)格。物表心聲，物控心境。真正重要的東西已經(jīng)刻進(jìn)心里、寫進(jìn)靈魂了。削弱自己“所有東西都要持一份”的執(zhí)著心態(tài)，身體和精神也都愉悅了起來。將物品縮減到使我們情緒穩(wěn)定、放心的狀態(tài)，擺脫那些帶給我們?nèi)怏w壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡(jiǎn)挑選東西時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一直以來，我拼命保留垃圾的可憐事實(shí)被充分的暴露出來了。東西的價(jià)值體現(xiàn)在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。無機(jī)物不會(huì)發(fā)霉，所以丟棄時(shí)間完全由自己下定決心，它不會(huì)自己跳出來。為了達(dá)到自己期望的結(jié)果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。如果放任不管的話，誰(shuí)都會(huì)在已經(jīng)構(gòu)筑起來的生活中不自覺地打轉(zhuǎn)。我們的房間，不是用來儲(chǔ)藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間。當(dāng)代缺乏“居住空間教育”?！半m然不再使用了，但是還能用就繼續(xù)留著吧”可是“物品占據(jù)主角地位”的思維模式。如果老是琢磨“不能不整理收拾了”，但是卻怎么也行動(dòng)不起來，就證明我們現(xiàn)在正處在被一個(gè)被物品支配、物品占據(jù)生活主角的狀態(tài)中。但是卻并不行動(dòng)，連續(xù)好幾個(gè)月甚至好幾年都是如此，這種狀態(tài)被稱為“能量消耗”。雜物多了，能量自然會(huì)被消耗。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。丟棄東西與打撈河水中淤積的垃圾極為相似。物超所需。與物品和諧相處，嚴(yán)格挑選后再入手，熟練操縱物品，并物盡其用；把能丟棄的東西降到最低限度，盡情享受滿
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