信息技術(shù)核心素養(yǎng)淺析(參考版)
2024-11-15 23:46本頁面
【正文】 只有這樣才能把新時(shí)代的鎖鏈打成通向自由的利劍！。把有限的課堂時(shí)間，投放到學(xué)生美術(shù)“核心素養(yǎng)”培育的指引中。所以，我們要嘗試從海量的美術(shù)文化信息里，檢索出可用于課堂的，是以學(xué)生心身發(fā)展的材料。一節(jié)40分鐘的美術(shù)課，課堂的時(shí)間是有限的，教師傳授的東西也是有限的?！昂诵乃仞B(yǎng)”時(shí)期的美術(shù)課程，絕不是教學(xué)生畫出一張畫，做出一個(gè)泥塑、剪出一張剪紙，美術(shù)課程需要解決的是訓(xùn)練孩子們獨(dú)特的思維方法。對美術(shù)的認(rèn)識僅僅停留在某種低水平模仿、低水平徘徊的所謂技能傳遞的水平上，那么，美術(shù)核心素養(yǎng)的達(dá)成必然是空話。我們的教育，是需要在下一代才能檢驗(yàn)成果的事業(yè)。三、教學(xué)成果美術(shù)“核心素養(yǎng)”真正內(nèi)在的東西，比如說審美能力、創(chuàng)造性思維等是難以檢測的。學(xué)生在自己摸索的過程中,收集相關(guān)資料,互相討論交流,了解更多知識。在這個(gè)過程中,使學(xué)生覺得自己是學(xué)習(xí)的主人,體會由自己發(fā)現(xiàn)的快樂。機(jī)靈的推測,大膽的嘗試和迅速的發(fā)現(xiàn),往往是創(chuàng)造性思維飛躍的結(jié)果。學(xué)生大膽猜測,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲,通過操作、實(shí)驗(yàn)、思考,很快學(xué)會了做樂器的正確方法。例如,在教學(xué)《我做的樂器》—制作這一內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生猜想如何利用各種廢棄材料來做好。（一）把美術(shù)教學(xué)活動變成“大膽猜想——小心求證”的探究過程。真正的美術(shù)課堂教學(xué)是要帶給學(xué)生切實(shí)思維變化的審美素養(yǎng)積淀、人文素養(yǎng)培育。二、美術(shù)知識與技能的運(yùn)用方式正所謂“受之以魚”不如“授之以漁”。比如說在教學(xué)《十二生肖》時(shí),我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過電子白板把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)“十二生肖”王國里,里面居住著橢圓形、正方形等各種形狀各異的生肖動物。說到這兒,我們不得不反思一下,是否該重新重視學(xué)生對事物的感受和體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和探究問題,體驗(yàn)和感受周邊事物,發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,完善學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。具體指通過課堂上情境的創(chuàng)設(shè)，令學(xué)生們能夠在問題情境中，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、美術(shù)思維、表達(dá)能力去解決某個(gè)問題。這樣，最終的作業(yè)效果自然好于所謂的灌輸、接受式的講授法的教學(xué)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漫畫的表現(xiàn)方法時(shí)，教師的作用是：何種表現(xiàn)方法運(yùn)用到大家的畫面上比較恰當(dāng)。例如，《漫畫》一課中，內(nèi)容就是漫畫的表現(xiàn)方法學(xué)習(xí)，如果要引導(dǎo)學(xué)生探究，那就需要在課前讓孩子們自己瀏覽教材和網(wǎng)絡(luò)上的資料，課堂上分小組推出自己研究出的漫畫作品繪制方法和表現(xiàn)方法是什么。“核心素養(yǎng)”時(shí)代的美術(shù)教育，我們教師不再是課堂的傳授者和管理者,而成為一個(gè)顧問,一位交換意見者。對于美術(shù)教師來說，對這點(diǎn)都不會陌生，但如何切切實(shí)實(shí)做到卻是我們要好好思考的問題。一、探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)(一)“探究式”的學(xué)習(xí)。這一理論將成為美術(shù)教育的核心概念，引領(lǐng)美術(shù)教育進(jìn)行發(fā)展和變革。什么是“核心素養(yǎng)”？“核心素養(yǎng)”即“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。三、創(chuàng)造力現(xiàn)在人們對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)較為重視，一個(gè)人沒有創(chuàng)新能力就不能進(jìn)步，社會需要創(chuàng)新人才，這是核心素養(yǎng)中不能或缺的一個(gè)因素。 識與知識掌握者的生活有著特殊的關(guān)系。因此，懷特海說：教育所要傳授的是對思想的力量、思想的美、思想的條理的一種深刻認(rèn)識，以及一種特殊的知識，這種知二、思維力人的特性的維持有賴于思維、思想。對于教育而言，培植學(xué)生的價(jià)值力，重要的是培養(yǎng)價(jià)值判斷力、價(jià)值持守力、價(jià)值創(chuàng)造力，即學(xué)生要學(xué)會明辨是非善惡，有求真向善向美的價(jià)值追求，認(rèn)同自由、博愛等普世價(jià)值觀，發(fā)展創(chuàng)造美好價(jià)值的能力。教育就是要培植人超越動物的價(jià)值感。 教育要培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)至少涵蓋如下幾方面的要素：一、價(jià)值力古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，人是萬物的尺度，人可以賦予萬事萬物以意義與價(jià)值，也即所謂的“為天地立心”。核心素養(yǎng)之核是什么呢？我以為是作為個(gè)體生命的學(xué)習(xí)成長中最為重要的活性元素。 核心素養(yǎng)應(yīng)該具有如下特征：一是根本性，能夠以一知十、以一當(dāng)十；二是生長性，能夠促進(jìn)成長、持續(xù)生長，滋養(yǎng)整
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