【正文】 。此書(shū)是林語(yǔ)堂先生的代表作，他用英語(yǔ)寫(xiě)作，查閱大量資料，將蘇東坡——這個(gè)屬于中國(guó)的驕傲，帶向了美國(guó)、世界。蘇東坡遇有邪惡，則“如食中有蠅，吐之乃已”,如他厭惡一詩(shī)人的詩(shī)，就說(shuō)是“食瘴死牛肉，飽后所發(fā)者也”.作者說(shuō)他“一直卷在政治漩渦之中，卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上”,敢跟皇上說(shuō)“苛政猛于虎”的也許只有他了。眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”東坡性情豪爽，廣得民心。一小生賣不出扇子，蘇軾就在上面作詩(shī)圖畫(huà)，賣于千錢；一書(shū)生入京趕考，蘇軾親筆寫(xiě)了一封短信，免于抽稅。東坡對(duì)百姓也是極好的，他最關(guān)心的就是居民用水問(wèn)題，在西湖上建蘇堤，不僅方便灌溉，也是極美裝飾。有一張某向他請(qǐng)求長(zhǎng)壽良方，他說(shuō)：安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉。蘇軾先后被貶于黃州、惠州、雷州，竟不感到憂傷，反而學(xué)會(huì)如此多的本領(lǐng)，也是讓人大為驚嘆。這些墨后來(lái)到了京城，也竟可賣到千錢之價(jià)。并寫(xiě)了《陽(yáng)丹訣》《陰丹訣》此二札記。深居不出，則是學(xué)習(xí)練道家的絕食和氣功，此興致從何而來(lái)？原是羨慕弟弟子由的元?dú)鉄òl(fā)，想變得精神些罷了。但凡是人，總有些生活情調(diào)。作者言其詩(shī)文如雨燕回風(fēng)，風(fēng)行水上，將儒、道、佛三家精髓融會(huì)于一，縱是大家也難與之媲美。第五篇：讀《蘇東坡傳》有感1000字讀《蘇東坡傳》有感1000字王沈鈺最初接觸蘇東坡，也是從他的詩(shī)文開(kāi)始。這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人世間偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。此理之常，無(wú)足怪者。正如蘇東坡在潮州韓文公廟牌中所說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。蘇東坡今生的浩然之氣用盡。他只求獨(dú)行其是一切付之悠然。當(dāng)時(shí)似乎是只有他一個(gè)人關(guān)心那千里荒旱、流離餓殍。他為杭州、廣州興辦水利，建立孤兒院與醫(yī)院，創(chuàng)監(jiān)獄醫(yī)師制度，嚴(yán)禁殺嬰。他的至交是詩(shī)僧、無(wú)名的道士，還有比他更窮困的人。不幸未竟全功，只成功了一半，乃一笑而逝。他曾對(duì)神懇求，與妖魔爭(zhēng)辯，而且有時(shí)他居然獲勝。他自己尋找草藥，在中國(guó)醫(yī)學(xué)上他也是公認(rèn)的權(quán)威。他在中國(guó)繪畫(huà)上創(chuàng)出了新門派，那就是文人畫(huà)，而使中國(guó)藝術(shù)增加了獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。蘇東坡天生聰慧，對(duì)佛理一觸即通，因此常與僧人往來(lái)，他也是第一個(gè)將佛理入詩(shī)的。如此知文章如金玉珠具，未易鄙棄也。然幼子過(guò)文更奇。他在給劉沔的回信中說(shuō)：“軾窮困，本坐文字。有一次，蘇東坡寫(xiě)文章力辯文章使人感到快樂(lè)的力量，就是文學(xué)本身的報(bào)酬。宋神宗的一位侍者告訴人說(shuō)每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)必然是正在看蘇東坡的文章，即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸位大臣之面感嘆贊美之?！碧K東坡的文章使當(dāng)代人的感受亦復(fù)如此。蘇東坡最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí)。文章有此等特性，文章便不至于索然無(wú)味，而我們也就不怕沒(méi)有好文章讀了。只要作者的情思美妙，他能真實(shí)精確地表達(dá)出來(lái)，表達(dá)得夠好，過(guò)人之處與獨(dú)特之美便自然而生，并不是在文外附著的身外之物。在此為風(fēng)格做解釋，蘇東坡很巧妙地描寫(xiě)了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”，他是把修辭作文的秘訣棄之而不顧的。詞達(dá)于能達(dá)則文不可盛用矣。夫言止于達(dá)意，則疑若不文，是大不然。文理自然，姿態(tài)橫生?？墒?，使作品經(jīng)久而不失其魔力的“真純”又為何物？蘇東坡對(duì)寫(xiě)作與風(fēng)格所表示的意見(jiàn)，最為清楚。就猶如寶石直不怕試驗(yàn)，真金不怕火煉。歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上，但誰(shuí)又能說(shuō)究竟怎樣才可以取悅讀者呢？使文學(xué)作品有別于一般作品，就在于精神上取悅于人的聲韻、感情、風(fēng)格而已。他當(dāng)然是以此得名的。孝宗賜予《蘇東坡集》的序言就是盛贊他浩然正氣的偉大，這種正氣就使他的作品不同于那些華麗柔靡之作，并且使他的名氣屹立如山，不可動(dòng)搖。我不相信我們會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡在中國(guó)歷史的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。第四篇：讀《蘇東坡傳》有感讀《蘇東坡傳》有感蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇，決心又還了陽(yáng)。在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂(lè)觀的蘇東坡依然樂(lè)觀，對(duì)生活依然充滿情趣，寫(xiě)下了悠悠然的詩(shī)句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見(jiàn)驛站邊的樹(shù)木依然翠綠欲滴，便問(wèn)迎接他的小吏是何樹(shù)，小吏回答是荔枝樹(shù)，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”，在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚(yú)得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩(shī)一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。”景色并不見(jiàn)得是可夸耀的，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。他居住的房子非常簡(jiǎn)陋，夏天對(duì)著大太陽(yáng)，別的旅客一旦看見(jiàn)，就會(huì)黯然失望，他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說(shuō)：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫”。下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬(wàn)千的作品，讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書(shū)，萬(wàn)能全才，無(wú)不讓人佩服。就自己買了一服藥黃香來(lái)吃，頓時(shí)覺(jué)得好得多了。他得了痢疾。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì)，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無(wú)所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡湯，都讓后人津津樂(lè)道。從才華來(lái)看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩(shī)詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌讀完之后，瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過(guò)這本書(shū)后，對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。因?yàn)?，曾?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。按說(shuō)，被政敵打壓數(shù)年之久，反攻的時(shí)刻終于來(lái)之不易地出現(xiàn)，本該拼盡全力償還這幾年的苦痛，令他也感受體味……但蘇軾是蘇軾，絲毫不以政見(jiàn)不同或是坑害過(guò)他公報(bào)私仇，反倒客觀地高度評(píng)價(jià)了他的這位宿敵，說(shuō)他本意是好的，所提出的政策在理論上行得通，本可以惠及民生，之所以失敗是因?yàn)樯倭诵┰诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐。他頗具對(duì)事不對(duì)人的處事原則。他呢，卻自然而然地，在流放期間研其欲思之方，行其欲做之事，發(fā)其欲言之語(yǔ)，將那些營(yíng)營(yíng)茍茍的政治勾當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)撇開(kāi)，自顧自地過(guò)上那身著竹杖芒鞋，“江海寄余生”的逍遙自在生活?！蔽磭L不可體現(xiàn)。諷刺也是句句在實(shí)，少有污蔑和欺騙。他的詩(shī)詞散文，不管是否為即興之作，大部分都是自然流露，順應(yīng)天性，從不刻意有所追求。從中，我讀出了一個(gè)真誠(chéng)待人、豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡。另外也不在意他人的諷刺，“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，那其實(shí)就是對(duì)身邊紛擾話語(yǔ)的一種暗喻；寫(xiě)給他人的信中也到處透露著豁達(dá)，他曾對(duì)弟弟子由說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”?！钡暮婪?。蘇東坡富有才華，尤其在作詞寫(xiě)詩(shī)方面。輕輕合上這本書(shū)，一句話突然從腦中閃現(xiàn)，揮之不去——東坡之后再無(wú)東坡。第二篇：讀《蘇東坡傳》有感“眾說(shuō)紛紜皆無(wú)懼，好自為之獨(dú)自清。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥(niǎo)類中最大的翅膀，也要經(jīng)過(guò)兩周的艱苦練習(xí)才能學(xué)會(huì)飛翔。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說(shuō)我遺傳了父母的好記性，其實(shí)她不知道我每次上完課都會(huì)很認(rèn)真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的好記性。天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，不會(huì)茫無(wú)頭緒。古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書(shū)上的文字整篇背過(guò)，這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。天才非天成也。每每讀到蘇東坡的詩(shī)詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。在漫長(zhǎng)的歷