【正文】 我們只有充分發(fā)揮自己的聰慧才智，利用“無為＇的方法達(dá)到“治＇的境界，才能使班級(jí)管理的成效再上一個(gè)新臺(tái)階。“無為而治＇是班級(jí)管理中一種棋高一著的超越，它建立在敬重訓(xùn)練規(guī)律、順應(yīng)客觀形勢的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在敬重同學(xué)、信任同學(xué)和依靠同學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，它是一種完全包涵同學(xué)，使同學(xué)在和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化中被領(lǐng)導(dǎo)、被驅(qū)策的方法。這樣就形成了班主任和同學(xué)之間的和諧狀態(tài)，在和諧的氣氛當(dāng)中師生達(dá)成和衷共濟(jì)的熟悉，共同朝著既定的目標(biāo)奮斗。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。故信不足，焉有不信。班主任若想達(dá)到“無為＇治班的境界，定然要在“有為＇的階段付出更多的艱辛。很多事情，班主任不得不親自操刀上陣，待同學(xué)漸漸被領(lǐng)上路子，班主任還要伴隨一程?！盁o為＇的前提是“有為＇“無為而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需經(jīng)過一個(gè)從“有為＇到“無為＇的過程。反之，適當(dāng)?shù)娜萑毯秃鲆晻?huì)給同學(xué)營造一個(gè)寬松的環(huán)境，同學(xué)會(huì)在錯(cuò)誤中成長。＇老子要求執(zhí)政寬宏些，不要嚴(yán)苛。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。成立班級(jí)管理監(jiān)督小組，負(fù)責(zé)檢查值日班長、班委會(huì)成員的工作狀況，定期對全體班干進(jìn)行考核與民主評議。二是全體同學(xué)。日常班級(jí)管理實(shí)行值日班長負(fù)責(zé)制、同學(xué)干部輪值制、重大大事班委會(huì)集體爭論制。班主任要在班級(jí)樹立班干部的權(quán)威，賜予班干部大膽管理的權(quán)力。因此，班主任在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，肯定要充分發(fā)揮同學(xué)的“自治＇力量，利用兩種力氣達(dá)到“自治＇的平穩(wěn)。（）能做到這點(diǎn)，就是一個(gè)高超的領(lǐng)導(dǎo)人，也叫做順應(yīng)自然之理了。＇老子認(rèn)為，要做到“無為而治＇，領(lǐng)導(dǎo)者要擅長發(fā)揮每個(gè)人的專長，疼惜人才，充分調(diào)動(dòng)人的樂觀性?！独献佣哒隆分姓f：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。班主任治理班級(jí)，不能事無巨細(xì)一概親自過問，這樣既增加了自己的工作量，又不能充分發(fā)揮班干的能動(dòng)性、不能調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂觀性，久而久之，同學(xué)的主動(dòng)性、制造性也就泯滅了。那么，思想道德訓(xùn)練即“治心＇之術(shù)應(yīng)從何處入手呢？應(yīng)當(dāng)從培育同學(xué)的仁愛之心入手。“棄智＇是“無為而治＇的基礎(chǔ)，首先，班主任自己應(yīng)堅(jiān)持對同學(xué)的正面訓(xùn)練，從正面引導(dǎo)、說理，堂堂正正地對同學(xué)提出要求，而絕不能采納巧詐之術(shù)，騙取同學(xué)對班主任行為的支持。所謂“棄智＇，并不是指拋棄才智，這里的“智＇指的是陽奉陰違、玩弄心術(shù)、陰險(xiǎn)狡詐、損人利己等不良心態(tài)。因此，思想訓(xùn)練是達(dá)到“無為而治＇的根本。＇治人之術(shù)，在于治心。老子認(rèn)為，德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人，即圣人也就是實(shí)行“無為之治＇方針最徹底的領(lǐng)導(dǎo)人。班主任要想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，以同學(xué)的心為自己的心，全心全意為同學(xué)服務(wù)。老子提出，最抱負(fù)也就是德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人要“圣人恒無心，以百姓之心為心。所以《老子五十七章》中說：“我無欲，而民自樸＇，《老子三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。對班主任的道德要求，首要的是“無私＇，無私才能富有愛心，無私才能愛崗敬業(yè)，無私才能處事公正。班主任身教的作用自不必說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從＇的道理每一個(gè)班主任都懂得，關(guān)鍵是在與同學(xué)相處的過程中，班主任有沒有熟悉到自身言行舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)成為同學(xué)品評、仿照的對象，稍有不慎，就會(huì)對同學(xué)造成不良影響。這樣萬物就會(huì)自然生長而不去爭誰是創(chuàng)始第一，蕃生繁衍而不據(jù)為私有，有所作為而不自恃己能，大功告成而不自己居功。萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去＇。班主任必需把握同學(xué)身心進(jìn)展的客觀規(guī)律，遵從于訓(xùn)練管理的原則，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的潮流，采納科學(xué)正確的管理手段，才能使同學(xué)達(dá)到“民自化＇、“民自正＇的境地。中國歷史上第一個(gè)“盛世＇“文景之治＇便是黃老“無為＇思想治國安邦的一次勝利實(shí)踐?！盁o為＇是一種立身處世、治國安邦的態(tài)度和方法，“無不為＇是指不妄為所產(chǎn)生的效果。也就是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、敬重自然規(guī)律的意思。＇許多人以為“無為＇就是無所作為，聽從命運(yùn)的擺布，是一種消極的處世觀，實(shí)則不然。2011828第五篇：“無為而治”是班級(jí)管理的最高境界“無為而治”是班級(jí)管理的最高境界“無為而治＇是班級(jí)管理的最高境界一、什么是“無為而治＇？“無為而治＇，是老子提出并崇尚的一個(gè)聞名的治國安邦的方針政策。但需要指出的是，簡單會(huì)帶來巨大的成功，同時(shí)也伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，簡單不是一味地“減少”，也并不意味著“放棄”，它需要認(rèn)真地準(zhǔn)備，認(rèn)真地體會(huì)，認(rèn)真地實(shí)踐，認(rèn)真地執(zhí)行。所以，為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)最終的“簡單管理”，我們需要一批有良好理解力、執(zhí)行力和非常高的專業(yè)化能力的人，有了他們才能使企業(yè)的整體生產(chǎn)力向更簡單、更實(shí)用、更高效的方向邁進(jìn)，要有一批能找出方法、找到工具并具備教育能力和耐心的中層管理者擔(dān)負(fù)傳承使命，才能讓更多的員工把“簡單管理”從口頭念叨轉(zhuǎn)化為行為中的自覺，從而更好、更多地把事情做對，日復(fù)一日，從尋常單調(diào)中獲取成就感和工作者的尊嚴(yán)。“簡單”并不意味著“放棄”，如果我們?yōu)榱俗穼ず唵味艞壒芾砉ぷ饕粋€(gè)禮拜，那我們就可以永遠(yuǎn)休息，永遠(yuǎn)不用管理了。簡單管理在形式上追求簡單，在內(nèi)涵上則要求深刻、豐富，要求對事物的規(guī)律有深刻的認(rèn)識(shí)和把握。也就是說，當(dāng)組織中的每個(gè)崗位、每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)人都知道什么時(shí)候該做什么時(shí)，企業(yè)的自然秩序就形成了。任何一個(gè)群體或組織，總要圍繞核心做一件事，由此決定了在各個(gè)環(huán)節(jié)上應(yīng)該什么時(shí)候做什么和做到什么程度，這些用不著管理者指東道西。事實(shí)恰恰相反，惟有頭腦清醒、意志堅(jiān)定的人才是最簡化的”。韋爾奇說，“作為領(lǐng)導(dǎo)者必須具有表達(dá)清楚準(zhǔn)確的自信，確信組織中的每一個(gè)人都能理解事業(yè)的目標(biāo)。老子曾經(jīng)反復(fù)討論“道法自然”管理的精義，明確提出了管理的最高境界：“稀言自然”、“無為而治”、“治大國若烹小鮮”，治國尚如此，何況管理企業(yè)呢？兩點(diǎn)之間直線最短，理性的企業(yè)管理就是在目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的兩點(diǎn)之間，找到一條既短又好的直線。世界是復(fù)雜的，但也是簡單的，只是我們常常被自己的習(xí)慣性思維所禁錮，從而把簡單的事情弄復(fù)雜了。他認(rèn)為企業(yè)不必復(fù)雜化，對他來說，使事情保持簡單是商業(yè)活動(dòng)的要旨之一。韋爾奇的管理思想中有一條非常著名的論斷，那就是“成功屬于精簡敏捷的組織”。韋爾奇優(yōu)異的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)造就了“GE神話”。韋爾奇，被眾多媒體譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的CEO”、“全球第一職業(yè)經(jīng)理人”的商界傳奇人物，自1981年擔(dān)任通用電氣公司董事長與首席執(zhí)行官以來，短短20年時(shí)間，韋爾奇把GE從一個(gè)痼疾叢生的超大