【正文】 不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以“身教”的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育?因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。所謂“擴(kuò)展能力”是指非常靈活地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時(shí)代迅速變化的綜合性能力，主要是指信息處理能力(即吸取、更新知識(shí)的能力)和創(chuàng)新能力(即獲得新知識(shí)、擴(kuò)充新知識(shí)的能力)。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。教育活動(dòng)要以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，著力挖掘?qū)W生潛能，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，進(jìn)行有創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)樹立新的教育觀念，如現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀等。作為一名現(xiàn)代教師．只有具有了深厚的文化素養(yǎng)．才能成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者．用自己的學(xué)識(shí)、人格去潛移默化地影響學(xué)生。八、廣博精深．深厚的文化素養(yǎng)。5．適應(yīng)環(huán)境的能力：現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，教師必須學(xué)會(huì)適應(yīng)不斷變化的工作環(huán)境．才能有所作為。4．教育科研能力：教育科研是現(xiàn)代教育發(fā)展的第一生產(chǎn)力．教師要把教育科研看成是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，能用現(xiàn)代教育理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐：要善于從教學(xué)實(shí)際出發(fā)．展開研究．并不斷反思、總結(jié)，努力探索教育教學(xué)的規(guī)律，以教育的科學(xué)推進(jìn)科學(xué)的教育。教師還要建立與家長的相互支持和合作關(guān)系、與社會(huì)有關(guān)人員的協(xié)作關(guān)系。教師要與學(xué)生溝通．建立向?qū)W生學(xué)習(xí)的“教學(xué)相長”的平等關(guān)系。同樣是課堂．內(nèi)容、時(shí)間一樣．但老師的口才不一樣，課堂效果肯定是不同的。大凡名師如魏書生、于漪、錢夢(mèng)龍等都是語言大師，他們的語言具有極強(qiáng)的感召力。教師豐富的思想、廣博的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的內(nèi)心世界都是通過準(zhǔn)確、形象的語言傳達(dá)給學(xué)生的?！睂?duì)于教師來說．語言既是工具．又是藝術(shù)。教師的丁作能力主要包括以下幾方面：1．教學(xué)能力：第一類是對(duì)教學(xué)對(duì)象(學(xué)生)的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第二類是對(duì)教學(xué)影響的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第三類是教師自我調(diào)控的能力。一般說來．教師在取得相應(yīng)學(xué)歷后．就證明已經(jīng)獲得、或已經(jīng)基本具備這些能力。第一個(gè)層次是認(rèn)知能力：第二個(gè)層次為應(yīng)用能力．由自學(xué)能力、審美能力、適應(yīng)能力、自我修養(yǎng)能力等構(gòu)成；第三個(gè)層次是工作能力。七、學(xué)以致用，較強(qiáng)的工作能力。處理教材是藝術(shù)．設(shè)計(jì)教學(xué)是藝術(shù)，提問是藝術(shù)．啟發(fā)誘導(dǎo)是藝術(shù)，與學(xué)生交流是藝術(shù)……在這里，教學(xué)藝術(shù)是能達(dá)到最佳教育教學(xué)效果的各種知識(shí)、手段、方法的總和。擁有現(xiàn)代教學(xué)能力的教師，除了傳授知識(shí)外．還要能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能進(jìn)而形成自己的教學(xué)藝術(shù)。教育既是一門科學(xué)．又是一門藝術(shù)。在數(shù)量上，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教科書的知識(shí)含量；在分布上，理論性、基礎(chǔ)性的部分密度要大一些：在排列上．系統(tǒng)性要大一些．教師的知識(shí)一定要處于不斷的更新、發(fā)展和調(diào)整中，以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的需要。3．系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)。我認(rèn)為，現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識(shí)可以包括三個(gè)大的方面： 1． 馬克思主義的理論和古今中外科學(xué)的思想理論。教師必須具備能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)本學(xué)科教學(xué)所要求的專業(yè)知識(shí)．要有從事教師職業(yè)所規(guī)定的合格的學(xué)歷和文憑。五、一專多能，多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！币晃粌?yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。個(gè)體品德的好與壞．在一定程度上可以通過言語和行動(dòng)的優(yōu)與劣來體現(xiàn)。四、學(xué)高身正，高尚的品德言行。教書是教師的職責(zé)，育人是教書的根本．就是說“育人”是我們教師的根本職責(zé)所在。“育人為本”是黨和國家最根本、最重要的辦學(xué)宗旨。所以．教師要不斷提高自己的政治品格、道德修養(yǎng)，以國家所提倡的、適應(yīng)社會(huì)需求的、體現(xiàn)先進(jìn)文化和現(xiàn)代文明的價(jià)值取向?yàn)閳?zhí)教的根本。因此，教師必須有明確的價(jià)值取向和較高的政治素養(yǎng)，能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，執(zhí)行黨的基本路線，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠于人民的教育事業(yè)。二、忠于教育，正確的價(jià)值取向?！比魏我晃唤處?，都會(huì)在教學(xué)中有意無意地?fù)]灑著自身個(gè)性。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。個(gè)性即特色．是一個(gè)人帶有傾向性的本質(zhì)的穩(wěn)定的心理特征的總和。教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性：教師要“予人健康”，首先要“自己健康”，要有樂觀開朗的性格、坦蕩寬廣的胸懷、積極進(jìn)取的精神、正確的角色認(rèn)知、飽滿的工作熱情、融洽的人際關(guān)系、較強(qiáng)的自我調(diào)控能力以及敢于創(chuàng)新的精神、善于接受新事物的能力、勇于面對(duì)挫折的勇氣，這些都是為人師者應(yīng)具備的心理素質(zhì)。其次要有健康的心理素質(zhì)。只有具備良好的身體素質(zhì)．才能擔(dān)負(fù)起繁重、艱巨的工作，并按時(shí)完成任務(wù)。那么，作為一名現(xiàn)代教師，應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢?我想，至少要包括以下幾點(diǎn)：一、身心健康，完美的人格態(tài)度。實(shí)踐表明“變臉效應(yīng)”是一種教學(xué)技術(shù)更是一種智慧。在講課、課間巡視、與學(xué)生談心、關(guān)于生活中、學(xué)習(xí)中困難時(shí)等應(yīng)主要以微笑為主，這樣更能使學(xué)生感受到愛。我認(rèn)為應(yīng)二者兼得。在實(shí)際工作中會(huì)有許多學(xué)生不理解老師，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。然而學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們的有些想法是不同于成人的。也不能一味表揚(yáng)學(xué)生即“笑臉的愛”，應(yīng)做到“笑臉的愛”，“黑臉的愛”的有機(jī)結(jié)合，該笑則笑，該板則板，即“變臉”。學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。在實(shí)際工作中，常出現(xiàn)兩個(gè)極端現(xiàn)象——笑口常開或不拘言笑。內(nèi)隱的愛是不易被學(xué)生理解和接受的，學(xué)生雖然知道老師的批評(píng)是為他好，當(dāng)時(shí)很難接受，需讓學(xué)生去感知，需長時(shí)間感悟。然而老師的愛有的是內(nèi)隱的，有的是外顯的。魯迅所說 “教育是根植于愛的”愛是教育的源泉，沒有愛的教育就如同“池塘里沒有水”，不為教育。因此教育需要我們老師變臉，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生更好的效果。需要我們用“變”的思想，用智慧的手段去面對(duì)。正如“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句詩一樣，時(shí)時(shí)變化、事事變遷。深受人們的喜愛，給人以無限的樂趣，也給人以無限的神秘之感。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。教師應(yīng)認(rèn)真地審視、反思、調(diào)整自己日常的一舉一動(dòng)。教育是育人的事業(yè)，馬虎不得。而當(dāng)他喝了杯咖啡以后回來再看時(shí)竟大吃一驚：本來很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬八千里！計(jì)算機(jī)沒有毛病，于是，洛倫茲（Lorenz）認(rèn)定，他發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象：“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即：“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！蝴蝶效應(yīng)告訴我們，開始時(shí)一個(gè)微小的變化，經(jīng)過不斷地放大，最后可能導(dǎo)致巨大而嚴(yán)重的后果。為了預(yù)報(bào)天氣，他用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。當(dāng)然，“糊涂”不是無原則的遷就，它是一種教育的藝術(shù)，是給學(xué)生留一片自由的天地，留一次自我教育的機(jī)會(huì)。因此，很多時(shí)候，教師大可不必小題大做，揪住不放，而是要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。教師的言行稍有不慎，就會(huì)刺傷他們的自尊，如果教師此時(shí)再給予不當(dāng)?shù)呐u(píng)訓(xùn)斥，那就只能使學(xué)生受傷的心靈“雪上加霜”。學(xué)生渴望得到尊重，學(xué)生需要尊嚴(yán)。因?yàn)檫@樣的愛的同時(shí)還保護(hù)了學(xué)生敏感的自尊。六、糊涂效應(yīng)教師需要認(rèn)真和較真，但有時(shí)也需要點(diǎn)“糊涂”。在批評(píng)方面留白，批評(píng)之后，留有學(xué)生自己去思考、自己去責(zé)備的時(shí)間。在實(shí)踐方面留白，給學(xué)生一個(gè)鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。五、空白效應(yīng)心理實(shí)驗(yàn)表明，在演講的過程中，適當(dāng)?shù)亓粢恍┛瞻?，?huì)取得良好的演講效果，這就是空白效應(yīng)?，F(xiàn)在的商店、賓館的服務(wù)員都開展了“微笑服務(wù)”，目的是取得良好的情緒效應(yīng)。而對(duì)另外一些學(xué)生僅僅因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)不高，就會(huì)長期處在被班主任的關(guān)愛遺忘的角落，這種人為造成的惡劣的心理環(huán)境，將會(huì)使他們情緒偏激、行為帶有觸發(fā)性和沖動(dòng)性，這樣必然導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性的畸形發(fā)展，引發(fā)學(xué)生的心理障礙。對(duì)于一些班主任心目中的好學(xué)生來說，愛“過?！钡臅r(shí)候，就會(huì)貶值，他們對(duì)表揚(yáng)就會(huì)變得麻木不仁，認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然。他于1973年把這種現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。三、馬太效應(yīng)《圣經(jīng)》中“馬太福音”一章里有一句名言：“凡是有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的也要奪過來。這時(shí)教師一個(gè)親切的微笑、一句鼓勵(lì)的話語、一個(gè)期望的眼神，都能帶給學(xué)生無窮的動(dòng)力。教師以激勵(lì)的方式誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，把教師的教育、教學(xué)要求內(nèi)化為自己的興趣和自覺行動(dòng)，這樣便會(huì)使學(xué)生主動(dòng)積極地去獲得生動(dòng)、活潑、長足的發(fā)展。教師期望效應(yīng)是指教師的期望能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步。平時(shí)，班主任要對(duì)學(xué)生充滿信心，寄予厚望，使這種真誠的期待成為學(xué)生發(fā)