【正文】 聲明提問：“如果日本宣布夏威夷是日本領(lǐng)土，美國人民會有什么感受？美國政府會有什么舉動？”?！彼榻B說，自己銷售的新鮮空氣來源于寶島臺灣，還有大部分來源于井岡山、延安等紅色革命老區(qū)以及邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這樣做的目的是給這些經(jīng)濟欠發(fā)展的地區(qū)帶來商機和發(fā)展?！薄举u空氣】2012年9月16日，陳光標在北京首都師范大學舉行銷售新鮮空氣和“陳光標好人”系列有機食品啟動儀式?！久赓M換車】2012年10月10日,陳光標兌現(xiàn)了“對抗議釣魚島事件中他的部分粉絲私家車被砸給予以舊換新”這一承諾。砸車、送錢、賣空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠有“疑作秀”這三個字。和季羨林先生共稱為“南饒北季”。精通琴、書、畫，饒宗頤卻從不與人對弈。先立德、立品，再做學問、做藝術(shù)。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。PART3“萬古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。我們對于很多外來事物，或許亦應(yīng)如是觀。靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。中國有很多文化古跡，其風雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類外國商店不相容，但不必以“侵略中國傳統(tǒng)文化”目之。如果我們真想維護和發(fā)揚中國的飲食，就要設(shè)法推銷自己，而不是排拒他人。正像美國一本暢銷書的名字一樣——“世界是平的”，人、物產(chǎn)、貿(mào)易、文化等等流通會愈來愈快，一定會相互沖擊、相互影響，我們要有心理準備。這回星巴克到靈隱寺，并未進入寺內(nèi)，而是設(shè)在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。星巴克2007年曾進入北京故宮，因大家反對，被迫撤出。據(jù)說由李鴻章發(fā)明的“雜碎”，對美國食客來講更是大大有名。不僅是茶，中國料理在歐美也頗受歡迎。歐洲其他國家如法國等等，幾乎無一不是飲茶國。英國感受威脅，乃向中國輸出鴉片，把白銀賺回來，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭”。英國本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費量占全球首位，因此茶的進口量也長期遙居世界第一。西方人愛飲茶，以英國為最。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國。說神農(nóng)氏嘗百草時發(fā)現(xiàn)了茶，也許在正史上找不到根據(jù)，但《茶經(jīng)》是唐代人陸羽寫的，可是一點也不含糊。大家都知道，美國人嗜飲咖啡，其實他們也愛喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國人的注意。學校體育老師的太太（德博拉明里尼執(zhí)導，故事敘述一名住在寄宿學校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰用美國飲食文化侵略了中國傳統(tǒng)文化?？创箨懶侣剤蟮溃孟穸际欠磳Φ穆曇?。PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，引來吐槽聲一片。知道罪贖不完，那就永遠抱著罪感生活。人物周刊：您曾說，“我對人類的前途滿懷憂慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復(fù)。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅強。莫言：其實我是一個女性主義者。如果寫得跟莫言、王安憶一樣，你就沒出路了?！磕裕簳r代變了，文學變了。莫言獲獎君有言，百花齊放春滿園。莫言獲獎“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國作家問鼎諾貝爾文學獎?！狈至恐匕?，發(fā)自肺腑，擲地有聲！讀者諸君作何言？“文無第一，武無第二。莫言就是其中的杰出代表。李敬澤：今天不論你的文學觀點如何，都會是歡樂的時刻。舒乙：莫言的獲獎是一個水到渠成的事，對中國有開拓性的意義。中國作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎?wù)f明了中國當代作家以及中國當代文學的成就獲得了世界的關(guān)注?！鄙圃沾搜?，君子慎篤之言。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對現(xiàn)實生活的關(guān)注，對土地的熱愛，最重要的還是腳踏實地的、勤勤懇懇的、對土地忠誠的寫作態(tài)度。評委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個出發(fā)點”了。真如此，對于一個約占世界1/5人口廣泛使用的語言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點。莫言獲獎，君有言。中國籍作家莫言榮獲諾貝爾文學獎。該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。對于真正熱愛閱讀的人，獲獎與否并不會影響他們對文字的喜惡，他們會相信自己的閱讀體驗和獨立判斷，回歸自己的內(nèi)心。偉大的心靈超越語言，這話沒錯，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見一致，也許這是一次例外。歷史不過百年的現(xiàn)代漢語書面語，也許還是一個孩子，他的成熟需要標桿性作品對語言表達可能性的探索，并為之樹立界石。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對漢語表達可能性的新發(fā)現(xiàn)。莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語言與現(xiàn)實碰撞，在看似荒誕的表達中透露出隱秘的真實，并陸續(xù)地顯現(xiàn)他內(nèi)心的世界觀。董陽：文學，回歸我們的內(nèi)心在中國當代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個世界對讀者來說具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動的心理真實。一個人獲獎，并不必然代表中國文學登上了世界文學之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學在世界文學園林里無一席之地。事實上，無論有沒有諾貝爾文學獎的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。近年來中國因為經(jīng)濟的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對中國作家的關(guān)注?！睋?jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書展上被隆重推薦，諾獎評委對莫言早已不陌生。大家既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線。正如諾貝爾文學獎評委、知名漢學家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學獎的唯一評判標準就是文學。在一個多元社會中，有各種不同的意見非常正常，誰也沒有權(quán)利強制別人用同一種聲音說話。當被問及是否計劃全家共同慶祝時，他平淡地答道：“這很平常。”莫言說，接下來還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。莫言在獲得諾貝爾文學獎后表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。不過，諾貝爾文學獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學獎。昨晚，2012年諾貝爾文學獎剛剛揭曉，莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學獎賦予中國作家所帶來的啟迪。正如中國作協(xié)的賀辭所說：“莫言的獲獎，表明中國文學所具有的世界意義。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個性特征的生活”，追求寫作的“個性化”。誠如2008年被授予“華語文學傳媒大獎這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運動”所打造的20世紀的文學盛世。以莫言為代表，中國產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。80年代，大量西方學術(shù)著作、文學作品得以引進中國，并因此開啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風格的文學征程。作家的視野離不開社會大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實”，很大程度上受惠于中國與世界的思想交流。那是一個充滿理想斗志昂揚的黃金年代，至今為無數(shù)文學青年所緬懷。然而，這是一個突破，卻也只是一個艱難的開始。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔心，這個沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級獎項，將再次與中國作家失之交臂。從這種角度看，諾貝爾獎情結(jié)背后的國民焦慮，可追溯至19世紀，啟蒙與救亡之際，梁啟超提出新民說，魯迅致力于改造國民性，對于如何改善國家命運，中國精英先后給出了不同的答案。諾貝爾獎的符號意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。我覺得