【正文】 。（3）情感態(tài)度價值觀：學(xué)生對羅馬法的價值沒有切身體會，這時，史料的運用發(fā)揮了充分價值。（2）過程與方法：通過設(shè)計故事案例，讓學(xué)生親自當法官判案，體會從習(xí)慣法到成文法、公民法到萬民法的必要性，從而加強對這些法律概念的理解。這樣，達到了讓同學(xué)們好記好背的目的。用四個字：“維系國家”；（2）對世界產(chǎn)生的影響來說，它是資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，用“澤被后世”四個字概括比較準確。——《十二銅表法》 答：涉及有關(guān)債務(wù)的規(guī)定，體現(xiàn)了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的理論，維護維護奴隸主階級利益。它維護奴隸主階級的利益。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。澤被后世（對后世而言）：（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)（2）羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。繼承 新開拓 最系統(tǒng)完備的法律體系思考： 羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？ 羅馬法的歷史作用？起源:從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》發(fā)展：從公民法到萬民法自然法（觀念）平民和貴族斗爭的結(jié)果 對外擴張的結(jié)果掌握兩個評價原則：標準：是否有利于社會的進步和發(fā)展不能脫離特定的歷史環(huán)境探究：如何評價羅馬法（羅馬法的影響）：維系帝國（對當時的羅馬而言）：（1）激發(fā)和調(diào)動了平民愛國熱情與參政的積極性。東羅馬帝國(即拜占廷帝國)逐漸演化為封建制國家，1453年為奧斯曼帝國所滅。395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。這個傳說廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。公元前753年在臺伯河邊建了一座新城。出于神意，這兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活,后來，這對雙胞胎兄弟被路過的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對雙胞胎兒子。1960年羅馬奧運會會徽小故事：傳說古希臘特洛伊戰(zhàn)爭中的英雄埃涅阿斯的后人在意大利中部一個名叫“拉丁姆”的地方建了一座城市，并成為這里的國王。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序，在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中，長期忙碌于對外征戰(zhàn)，與睿智的希臘人相比，難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。余秋雨《行者無疆》這個詞叫偉大，這個城市叫‘羅馬’?！笆澜缟嫌泻芏嗝篮玫脑~匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆??其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。世上公認的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本。C法律當中也有一些是有利于平民的?！叭f民法”思考：在古羅馬的政制和法律建設(shè)過程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性？A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。第三條當事人在民事活動中的地位平等?！?———美國《獨立宣言》材料三： “私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。3自然法我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”, 所以也賦予所有人“法”； 自然界存在一些普遍的法 則,如理性、自由、平等、正 義等，這些原則永恒不變，這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中?！魅_（法律觀念）探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出有什么意義和影響？古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。提出： 西塞羅（“自然法之父”）地位： 標志著羅馬法學(xué)的高度成熟。后來隨著羅馬社會文明程度的提高，通過人民的斗爭，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案。請問，法官會同意卡西的要求嗎？為什么？答：會，因為萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯。案例布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。當愷撒歸國執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。案例古羅馬大將愷撒進兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘情，兩人還有了一個私生子，取名托勒密十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是平民反對貴族斗爭的重大成果，這部法令基本是過去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。平民們堅持斗爭，要求編纂成文法典，經(jīng)過平民們不懈的斗爭，到公元前5世紀中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場的中央，史稱《十二銅表法》。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護貴族特權(quán)提供了方便。發(fā)展：從公民法到萬民法知識運用（材料投影）問：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標志是什么？答：羅馬在國家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是有名的萬民法。因為公民法只適用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護。對于羅馬當權(quán)者來說，治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護。隨著擴張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)了新的矛盾。羅馬在共和國時期，就開始長期的對外擴張，到公元前3世紀早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。師：剛才提到的習(xí)慣法與成文法，是按法律形式來劃分的，若從其法律內(nèi)容和所涉及的范圍來看，公元前3世紀中期以前，羅馬法律僅用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。師：（小結(jié)）可以說，《十二銅表法》是平民反對貴族斗爭的重大成果，這部法令基本是過去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。生4：盡管只是原有的一些慣例的調(diào)整，但畢竟是條文化、正規(guī)化，既然有了白紙黑字，就不怕他們隨意曲解而濫用權(quán)力。你看上面明明白白寫著：“禁止貴族與平民通婚??還有債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。生1：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。師：《十二銅表法》頒布以后，引起極大的反響，羅馬平民議論紛紛。平民們堅持斗爭，要求編纂成文法典，經(jīng)過平民們不懈的斗爭，到公元前5世紀中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場的中央，史稱《十二銅表法》。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護貴族特權(quán)提供了方便。起源：從習(xí)慣法到成文法師：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標志是什么？生：（合作探究）羅馬在國家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。（板書）一。那么是羅馬法呢？（投影材料）師：正如羅馬城不是一天建造起