【正文】 ”無(wú)力辯駁的孩子，自己去換洗衣服。門口的淤泥顯得更加艱難，望不見可以叫喊的人。”他知道，不會(huì)再有人來(lái)。淚水與雨水融為一體，也不見雨變小，孩子邁著被泥水澆灌的破爛的布鞋，在雨中賣力地移動(dòng)自己的小腿和大腿，千斤重的石頭砸在自己的腳踝，生疼。再加上唯一維持生命的空氣都變得稀薄，呼吸只能變得更加急促。他們找不到人去訴說(shuō)，只能把一切掩藏，然后銷聲匿跡。別人不理解他們的世界，他們也無(wú)暇顧及別人的世界。尤其是對(duì)那些從小受到不平等待遇的孩子，他們的內(nèi)心是充滿黑暗的，陰影面積能大到裝幾個(gè)自己。而一切問(wèn)題都會(huì)回歸到人性。這就是所謂的人性。直到最后，她對(duì)兇手也是充滿同情的，在行刑時(shí)，她的心也是很顫動(dòng)的，甚至不敢直視。在采訪一期學(xué)生殺人事件中，他不只是采訪受害人的家里情況，還采訪了兇手的家庭情況。能夠一下子問(wèn)的你咬口無(wú)言，每個(gè)問(wèn)題都很冷靜，雖然語(yǔ)氣偏激，但是站在最客觀的角度，去求證一件事情的來(lái)龍去脈。是的，難道把他殺了，問(wèn)題就解決了。孩子的內(nèi)心該是受到如何大的創(chuàng)傷，才得以達(dá)到現(xiàn)在的結(jié)局。孩子，你是不是該慢點(diǎn)走，多看看這個(gè)世界。第五篇：人性的光輝人性的光輝當(dāng)一個(gè)學(xué)生選擇殺人后自殺，我們想到的最及時(shí)的反應(yīng)，就是這個(gè)孩子的心理問(wèn)題，以及這個(gè)孩子的殘忍行為。這段古典優(yōu)雅的鋼琴曲在此時(shí)的沖鋒槍掃射聲中失去了美的情感，帶給人的是粗鄙和無(wú)法忍受。同時(shí)，這時(shí)候屠殺場(chǎng)景是借助辛德勒的視點(diǎn)展開的，從而喚醒了他內(nèi)心的良知。影片結(jié)尾處，淪為戰(zhàn)犯的辛德勒在與猶太人告別時(shí)，音樂(lè)深沉、凄涼，營(yíng)造出濃厚的惜別之情，將觀眾通過(guò)影片所產(chǎn)生的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、民族滅絕、人性道德的思考和追問(wèn)融入音樂(lè)之中。在這里，色彩已經(jīng)成為善的象征，與黑白的惡形成鮮明對(duì)比，彰顯了人性的光輝?；謴?fù)自由的猶太人連成一排，迎著溫暖的曙光走向和平，這時(shí)影片的色彩轉(zhuǎn)為柔和、明亮的溫馨色彩。這里的色彩不僅象征著對(duì)辛德勒的心靈觸動(dòng)，也象征著代表生命的紅色被黑暗吞噬，這種視覺沖擊力帶給人的心靈震撼是其他藝術(shù)手段所無(wú)法比擬的?？v觀整部電影，誰(shuí)也不會(huì)忘記辛德勒眼中那身穿紅色大衣的小女孩在人群中走動(dòng)的影像。在整部影片中絕大部分都是黑白影像，只有影片中小女孩的紅色和開始結(jié)尾的彩色。更為重要的是，在向觀眾呈現(xiàn)這一歷史罪行的同時(shí)，也引發(fā)了觀眾的深思。同時(shí)影片有近半數(shù)的鏡頭是采用手持?jǐn)z像機(jī)拍攝的，不僅在視覺上帶給觀眾繚亂不安之感，也使觀眾跟隨著移動(dòng)的鏡頭進(jìn)入導(dǎo)演精心建構(gòu)的歷史殺戮的之中。無(wú)辜的猶太人肆意的殘殺，使觀眾感受到了生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，從而產(chǎn)生悲涼、頹靡之感，這正應(yīng)和了影片陰森、灰暗的色調(diào)。猶太人生活在血腥暴力的種族滅絕政策之下，在這種環(huán)境的重壓下，他們眼中再絢麗多彩的世界也是灰暗的、無(wú)光無(wú)色的，而這也是命運(yùn)多舛的猶太人對(duì)那段歷史的真實(shí)感觸。在影片膠片的選擇上，斯皮爾伯格堅(jiān)持用黑白膠片拍攝。影片真實(shí)再現(xiàn)了納粹德國(guó)屠殺猶太人的恐怖行徑，讓我們重新回憶和審視那段悲苦的歷史，共同思考心靈救贖的人性光輝。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的濃煙散去，斯泰恩送上所有被他拯救的猶太人簽名的證明信和刻有“當(dāng)你挽救了一個(gè)生命，你就等于挽救了世界”的金戒指時(shí)，辛德勒猛然明白受同情和良知所驅(qū)動(dòng)的救助行為與這崇高的境界之間的差別，此時(shí)的他完全陷入了內(nèi)疚之中，并跪倒在斯泰恩身邊。到了1942年，納粹德國(guó)大規(guī)模集體屠殺猶太人的暴行愈演愈烈，克拉科夫猶太人區(qū)也未能幸免，遭到血腥暴虐的屠殺，影片通過(guò)一個(gè)個(gè)隨意屠殺猶太人的場(chǎng)景，將人類道德體系鈍化成兇殘的狀態(tài)揭示出來(lái)，同時(shí)也向觀眾發(fā)出了人性扭曲病因的追問(wèn)與反思。因?yàn)樵诙酁?zāi)多難的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，辛德勒工廠的工人可以盡量避免遭受白天納粹黨衛(wèi)軍的屠殺，還能獲得一部分微薄的報(bào)酬來(lái)維持生計(jì)。辛德勒，一個(gè)沉迷于紙醉金迷的德國(guó)商人，憑借在占領(lǐng)區(qū)的德國(guó)人的優(yōu)越身份和敏銳的商人智慧，借助戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)向猶太人募集資金，開設(shè)工廠，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)。影片在種族滅絕政策下的猶太人被驅(qū)趕、屠戮這一悲愴的背景下開場(chǎng)，第二次世界大戰(zhàn)狼煙乍起之時(shí)，希特勒就制定頒布了一系列令人發(fā)指的種族滅絕政策，成千上萬(wàn)的猶太人遭受迫害。從影片開頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強(qiáng)真實(shí)感，也象征了猶太人的黑暗時(shí)代。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)－－后來(lái)女孩子又一次出現(xiàn)－－她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。影片中，辛德勒開始時(shí)并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表現(xiàn)的只是他的行為。《辛德勒的名單》成為全球最矚目的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話、電報(bào)、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向“猶協(xié)”致歉，他的謙遜和誠(chéng)意令“猶協(xié)”全體成員無(wú)不動(dòng)容。他當(dāng)即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營(yíng)，轉(zhuǎn)移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進(jìn)二戰(zhàn)期間克拉科夫中營(yíng)準(zhǔn)備安營(yíng)扎寨之時(shí)，突然收到全美猶太人協(xié)會(huì)從紐約發(fā)來(lái)的一封急電：“請(qǐng)勿驚擾亡魂，讓他們安息吧。斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起而永遠(yuǎn)流傳下去。廢墟前閃耀的，是人性的光輝??！相關(guān)內(nèi)容推薦第四篇：人性的光輝人性的光輝——《辛德勒名單》影評(píng)人性的光輝——《辛德勒名單》影評(píng)《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。一方有難，由八方承擔(dān)。它可以震裂大地，可以摧毀文明，可以傷害生靈，但是，在有情的中國(guó)人面前，它算不上什么！解放軍的救援在得知地震的消息后，他們用空降或強(qiáng)行軍或是水路，快速到達(dá)災(zāi)區(qū)。正因?yàn)榫傻卣宫F(xiàn)了人性的光輝，《泰坦尼克號(hào)》才超越了那些單純以曲折劇情和精彩特技取勝的“大片”，成為電影史上的不朽神話，讓我們心旌搖蕩，難以忘懷。特別是片中角色身上展現(xiàn)的種種人性光輝，形象地向人們昭告：人應(yīng)該熱愛生命、忠于職守、彼此信任、堅(jiān)守承諾。這些說(shuō)明，露絲一直熱愛生活，努力生活，踐行自己對(duì)杰克的承諾，忠誠(chéng)不渝。在她床頭擺放著一系列照片，上面記錄著她的青春年華。可她猛然記起了自己的承諾，想到是杰克把生的機(jī)會(huì)讓給了自己，便不顧一切地發(fā)出求救信號(hào)，從而幸免于難?！彼舐督z一定答應(yīng)自己。沒有信任，怎么配稱作愛？沒有信任，又怎么愛？四、對(duì)承諾的誓死堅(jiān)守趴在木板上的露絲不住地戰(zhàn)栗，冰冷的海水已使她周身麻痹。當(dāng)露絲舉起斧頭要砸斷杰克手上的鐐銬時(shí)，明知毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的露絲很可能將他砍傷，杰克還是很堅(jiān)定