【正文】 結(jié)合上述材料，根據(jù)所學的《文化生活》有關(guān)知識，談談為什么我們要百倍珍惜、大力弘揚“抗雪救災和抗震救災精神”？（10分）。外國游客丙：富于創(chuàng)造性的開幕式，通過現(xiàn)代技術(shù)，將民族特色與奧林匹克精神融合在一起，真是太神奇了！根據(jù)材料回答以下兩個問題：（1）各國在舉辦奧運會時，為什么要設計具有本國民族文化特色的奧運會會徽？（8分）（2）結(jié)合甲、乙、丙三人的觀后感，你認為北京奧運會開幕式是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（12分）321世紀中華大地遭遇了南方雪災和汶川地震，天災無情，人有情。光影變幻中，展現(xiàn)出一幕幕風格各異、氣勢磅礴的“中國畫卷”，向世界展示了中華民族的歷史底蘊與文化風采。材料二：2008年北京奧運會開幕式讓中國感到驕傲，讓世界為之驚嘆。像世界上其他國家一樣，中國也設計了具有中華民族文化特色的奧運會會徽。請你運用文化作用的有關(guān)知識談談對材料的認識。如某校組織學生觀看正在全球熱映的電影《2012》。其精髓在于全民動員、全民參與，使之成為每個公民、每個家庭的自覺行動。（本題共3小題，共40分。這表明（）A．中華民族精神就是抗震救災精神B．中華民族精神是與時俱進、不斷發(fā)展的C．中華民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶D．“如何弘揚和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學在發(fā)言中說：弘揚和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收外來文化?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是（）A．自強不息B．愛好和平C．勤勞勇敢D． 團結(jié)統(tǒng)一，中華民族表現(xiàn)出了偉大的抗震救災精神。（）A．C．27．“神州”九號載人飛船的成功發(fā)射是廣大科技工作者共同努力的成果，中國發(fā)射“神州”系列飛船的目的是和平利用太空，為人類謀福。這種包容性是指（）A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。例如潮州工夫茶以茶具精致小巧．烹制考究與以茶寄情為特點；而四川人則喝大壺茶，茶具是細長嘴的茶壺和蓋碗?！班l(xiāng)村大舞臺”真正讓農(nóng)民“舞”起來。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。材料說明：（）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④，小品《同桌的你》說的是同學間的真情，《美好時代》描述的是彩票投注站站主講誠信的事情，《午夜電話亭》反映的是夫妻間產(chǎn)生的誤會，《“聰明”丈夫》講述的是為了得到廠里獎勵的房子而鬧假離婚的故事?！薄叭藶椤钡奈幕仨氃从谏?“為人”的文化能夠更好地造福生活。這啟示我們：（）A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性15．儒家思想“和”的精髓在今天和諧社會建設中起著巨大的推動作用，新時期要發(fā)揮儒家文化的作用，必須以正確的態(tài)度對待儒家傳統(tǒng)思想。（），我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割，地域特色被淡化。這一活動有利于()①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒A．①②B．①④C．②③D．③④12．建設“學習型社會”是新世紀我國全面建設小康社會的目標之一。這表明傳統(tǒng)文化具有（）A．相對的穩(wěn)定性B．鮮明的民族性C．鮮明的時代性D．明顯的優(yōu)越性9．2011年的6月12日是我國的第六個個“文化遺產(chǎn)日”。據(jù)此回答78題。不僅如此，更多的網(wǎng)絡語言在我們生活中正被廣泛使用。這段材料主要表明（）A．文化影響著人們的交往行為和交往方式B．文化影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式C．文化是人創(chuàng)造的，文化來源于人們的靈感D．文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量6．2011年8月13日，張女士給《羊城晚報》打熱線電話稱，她的小孩喜歡上網(wǎng)聊天，現(xiàn)在和家人．朋友講話滿口都是“偶”（我）、“醬紫”（這樣子）等網(wǎng)絡1語言，甚至作文中也出現(xiàn)“JJMM”（姐姐妹妹）、“灌水”等詞。從文化生活的角度，這說明（）A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．文化實質(zhì)上是一種精神力量C．人創(chuàng)造了文化，文化也在影響、塑造著人D．文化環(huán)境決定人的思維方式5．巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。這是因為（）①文化作為一種精神力量，能在人們改造世界的活動中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②優(yōu)秀文化具有永恒性，其內(nèi)涵不會因為時代變遷而改變 ③先進的、健康的文化對社會發(fā)展具有積極的推動作用 ④文化是社會實踐的產(chǎn)物，不同的實踐產(chǎn)生的文化不盡相同A．①②B．③④C．①③D．②④(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會成交活躍，文博會在推動出口和交易方面取得了實實在在的效果。最終，每一套廣播體操都在不經(jīng)意間化為所在時代的符號。）1．2011年8月8日，第九套廣播體操正式發(fā)布。上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辨證關(guān)系的？（16分）第五篇：高二文科政治期中測試卷冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。由于人口增長過快，20世紀70年代我國開始大規(guī)模提倡計劃生育。（12分）33．在20世紀50年代中期，經(jīng)濟學家馬寅初在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出我國應當實行計劃生育，然而這一觀點在那時卻遭到批判。十多年來，他還多次到全國各地傳授大棚技術(shù)和致富經(jīng)營，指導蔬菜生產(chǎn)，為社會主義新農(nóng)村建設作出了貢獻。全國各地都進行了一些有益嘗試。（12分）（1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么？理論來源是什么？（2）簡述馬克思主義哲學的基本特征。他的事跡說明①每個人經(jīng)過奮斗都可以為社會作貢獻 ②實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì) ③實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神 ④實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③____________ ：_ 線號考_________ _ _訂___級班___裝________名姓二、非選擇題（共40分)31．哲學思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)。這表明價值判斷和價值選擇具有A．穩(wěn)定性特征 B．實踐性特征 C．階級性特征 D．社會歷史性特征 30．2009年3月30日，《人民日報》報道了張緒老人二十多年如一日把學習黨的理論、踐行黨的理論當做一個共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學到老、改造到老。這一論述主要體現(xiàn)了()A．社會意識決定社會存在的道理 B．社會歷史由人的目的決定的道理C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系 D．社會存在和社會意識的辨證關(guān)系27．從社會歷史觀的角度看，我國開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的哲學依據(jù)是()A．意識對于改造客觀世界具有指導作用B．各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映 C．先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 D．社會意識總是落后于社會存在的變化發(fā)展 28．2008年以來，《社會救助法》、《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》、《成品油價稅費改革方案》、《政府工作報告》等相繼向社會公開征求意見，政府問政于民，問計于民成為我國政治生活的一大亮點。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵,之所以強調(diào)自主創(chuàng)新，是因為創(chuàng)新（）①推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 ③推動人類思維和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，A．①②③B．②③④C．①②③④D．③④ 24．辯證法的本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因為（）A．世界上所有的事物，都是處于不斷的發(fā)展過程之中B．沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物都會被徹底否定、拋棄 C．辯證的否定是事物發(fā)展變化的根本動力和源泉D．辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切25．下列對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是()A．仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 B．這一矛盾是非對抗性的矛盾C．這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決 D．這一矛盾要通過改革來解決2009年3月27日至28日，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一批總結(jié)暨第二批動員會議在北京召開。這些說法表明（）A．要集中力量解決主要矛盾B．要承認矛盾的普遍性 C．要善于抓住事物的內(nèi)部矛盾D．要善于解決特殊矛盾21．黨的十六屆五中全會提出，堅持發(fā)展是硬道理，堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，在促進國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的同時，實現(xiàn)就業(yè)、社會保障、扶貧、教育、醫(yī)療、安全等社會方面的全面進步。這說明（）A．事物發(fā)展的總趨勢是前進的 B．事物發(fā)展的道路是曲折的 C．聯(lián)系的多樣性D．發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物19．手機、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。這是因為新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性，它（）①克服了舊事物中消極地、過時的和腐朽的東西②汲取了舊事物中積極的、合理的因素③增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容④徹底否定了違背客觀規(guī)律的舊事物 A．①②③B．②③④C．①③④D．①④ 17．量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A．事物的變化是前進還是后退B．事物的數(shù)量是增加還是減少C．事物的變化是大還是小D．事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化 18．黨的十七屆三中全會10月9日至12日在北京舉行。上述材料主要體現(xiàn)的哲學原理是：（）B．事物是普遍聯(lián)系的，任何事物處于與周圍其他事物的普遍聯(lián)系之中C．整體和部分是不可分割的 D．事物是普遍聯(lián)系的，事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中 15．一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這表明（）A．真理會隨著時間地點的變化而不斷改變B．任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 C．人們對同一確定對象的認識，真理不止一個D．真理與謬誤的界限是相對的 13．兩年來，中國電信、民航、電力、汽車等多個產(chǎn)業(yè)實行大重組。材料中體現(xiàn)了（）10．有同學認為，意識對客觀存在的反映和照相機、攝像機對客觀存在的反映原理是一樣的?！边@個命題表明（）A．意識是人腦中特有的物質(zhì)B．人腦是意識的源泉C．觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別D．意識是客觀存在的主觀映象9．據(jù)2006年6月號《大眾科學》報道，開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標。可見，僅憑主觀愿望不顧及生態(tài)環(huán)境的快速發(fā)展，結(jié)果往往事與愿違。這是因為它（）①正確地反映了時代的任務和要求 ② 牢牢地把握了時代的脈搏 ③ 正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗 ④正確地概括了時代的認識成果A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④5．“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。據(jù)此回答2～3題。（2分）人們選擇不同的出行方式都是在一定的意識的指導下進行的。（2分）家庭條件和客觀外界條件不同決定了