楹聯(lián)文化調(diào)研報(bào)告(參考版)
2024-11-15 05:14本頁(yè)面
【正文】 農(nóng)村文化社會(huì)調(diào)研使我接近社會(huì)和自然，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，獲得能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。古語(yǔ)有云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”在對(duì)自身理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。通過此次的文化調(diào)研，我看到自己和社會(huì)需要之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，學(xué)會(huì)比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正自己位置。豐富了生活閱歷，提升了對(duì)人處事應(yīng)變能力，深刻體會(huì)到了自己作為一名大學(xué)生對(duì)國(guó)情、民情、社會(huì)的復(fù)雜程度知之甚少。通過農(nóng)民的自我參與、自我管理、自我發(fā)展、激活農(nóng)民的創(chuàng)造力，使農(nóng)村文化真正成為農(nóng)民群眾喜聞樂見的“草根文化”，豐富農(nóng)村文化生活，形成鄰里和睦團(tuán)結(jié)、干群關(guān)系融洽的良好風(fēng)尚，使農(nóng)村社會(huì)更加和諧[③]。（三）農(nóng)村文化的相關(guān)建議不斷提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，改進(jìn)農(nóng)民的思想觀念加大公共財(cái)政對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)的投入力度增加農(nóng)村文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給，豐富農(nóng)民文化生活基層政府提高重視力度，按需提供農(nóng)民所求保護(hù)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一種非物質(zhì)財(cái)富傳承大力開發(fā)農(nóng)村先進(jìn)文化的形式和內(nèi)容，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化與傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下存在創(chuàng)造轉(zhuǎn)換的空間和可能，關(guān)鍵是必須樹立辯證、科學(xué)而又務(wù)實(shí)的態(tài)度，將農(nóng)村文化建設(shè)和保護(hù)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，積極開發(fā)民間文化，通過對(duì)傳統(tǒng)文化形式和載體的創(chuàng)新，賦予其新的動(dòng)力。并且地方活動(dòng)設(shè)施使用率低下，政府提供的與當(dāng)前消費(fèi)需求花費(fèi)不符合，農(nóng)民寧可閑置而不去使用。農(nóng)民觀念的落后，整體文化素質(zhì)較低，已成為影響農(nóng)村文化發(fā)展滯后的重要因素。整體上來說，農(nóng)村文化正處在最薄弱的過度階段，“去粗取精”去除傳統(tǒng)文化中糟粕，留其精華，結(jié)合現(xiàn)代文化營(yíng)造出屬于農(nóng)村自己真正適合的才是最關(guān)鍵之道。農(nóng)村文化處于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化過度階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展，外來文化、觀念的大量進(jìn)入，對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沖擊日漸強(qiáng)烈，農(nóng)民對(duì)其的興趣度逐步降低。更為嚴(yán)重的是，由于生活方式缺少，一些不良風(fēng)氣漸漸有抬頭上升趨勢(shì)，封建迷信，賭博趨于泛濫，從而導(dǎo)致家庭破裂的事件也屢有發(fā)生。農(nóng)民的文化生活大都集中在看電視、打牌打麻將、閑逛聊天上，而廣大青少年則大都聚集在網(wǎng)吧的場(chǎng)所。在農(nóng)村文化生活和文化設(shè)施方面有了一定的了解，進(jìn)一步知道了農(nóng)村日常生活中文化活動(dòng)，文化活動(dòng)信息渠道來源，村落面貌改變與否，對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)以及農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)，制約地區(qū)文化發(fā)展的突出問題是什么等。改革開放以來我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，鄉(xiāng)村治理取得明顯進(jìn)步，相比之下，作為“四位一體”之一的農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后，已經(jīng)成為制約我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治進(jìn)一步發(fā)展的重要因素，成為影響農(nóng)村基層社會(huì)穩(wěn)定，政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的深層次的原因?！敖ㄔO(shè)新農(nóng)村不僅是讓農(nóng)民在物質(zhì)上達(dá)到小康水平，更重要的是讓農(nóng)民在精神上也要實(shí)現(xiàn)小康?！娟P(guān)鍵詞】 農(nóng)村文化現(xiàn)狀特點(diǎn)問題文化需求中國(guó)式一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，70%的人口生活在農(nóng)村，他們的生活狀態(tài)不僅關(guān)系著幾億人的生活質(zhì)量，也決定著全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)程度。但農(nóng)村文化建設(shè)并沒有隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，不緊城鄉(xiāng)地區(qū)存在差異，農(nóng)村地區(qū)之間差異亦同樣存在，有甚者甚至相差較遠(yuǎn)，相當(dāng)一部分農(nóng)村，農(nóng)民的農(nóng)村文化設(shè)施比較落后，不能滿足現(xiàn)代農(nóng)民對(duì)文化需求。某公司秉承“誠(chéng)實(shí)的力量、品質(zhì)的力量、協(xié)作的力量、責(zé)任的力量”，不斷提高安全管理水平，孕育先進(jìn)的安全文化，打造一流的工業(yè)企業(yè)，為電力公司安全文化建設(shè)工作提供了新的思路。市級(jí)評(píng)審?fù)ㄟ^后，才可以申報(bào)國(guó)家級(jí)安全文化示范企業(yè)。檢查重點(diǎn)可能涉及職業(yè)健康、基建現(xiàn)場(chǎng)、目視化管理、勞動(dòng)合同中的安全內(nèi)容等，企業(yè)對(duì)員工的人文關(guān)懷應(yīng)是安全文化建設(shè)的核心內(nèi)容。通過文件申核的企業(yè)，方可接受現(xiàn)場(chǎng)檢查。在正常生產(chǎn)工作中、安全活動(dòng)中，任何小小的好現(xiàn)象、好事情，經(jīng)過公示被廣大職工認(rèn)可的，都可以得到小獎(jiǎng)品，以示鼓勵(lì)。最為耀眼的，是公司設(shè)有安全CI卡（即安全持續(xù)改進(jìn)卡），任何員工均可以填寫改進(jìn)建議，投入安全持續(xù)改進(jìn)建議板中，公司設(shè)有專人收集建議，100%組織定期落實(shí)。在公司內(nèi)部雜志《某某某》設(shè)有安全專欄，公司內(nèi)部計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)設(shè)有安全論壇。在公司工作場(chǎng)所入口處設(shè)置“安全提示鏡”，提示每一位員工：自己才是自身安全的真正責(zé)任人，工作中一定要做到“三不傷害”。由于在稅收貢獻(xiàn)、社會(huì)責(zé)任和環(huán)境保護(hù)方面都取得了卓越成績(jī)，公司連續(xù)6年被區(qū)政府授予了“百?gòu)?qiáng)企業(yè)”稱號(hào)。公司的經(jīng)營(yíng)理念是在安全的工作環(huán)境下，以訓(xùn)練有素的員工，利用股東的力量在地區(qū)市場(chǎng)上取得世界級(jí)底盤產(chǎn)品的戰(zhàn)略地位，在質(zhì)量、時(shí)間、價(jià)值上超越客戶及股東的期望。渭濱區(qū)商務(wù)局二〇一二年九月二十一日第四篇：安全文化調(diào)研報(bào)告某公司安全文化調(diào)研報(bào)
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