【正文】 。創(chuàng)作背景此詩之創(chuàng)作，詩中自稱“曾孫”，按周代君王對祖先和神靈的稱呼習慣，則作者當是君王本人，或者至少是代君王而作。從詩中讀到的分明是上古時代漢族先民對于農(nóng)業(yè)的重視，在“民以食為天”的國度里對與農(nóng)業(yè)相關(guān)的神靈的無限崇拜；而其中夾雜對農(nóng)事和王者馌田的描寫，正反映了農(nóng)業(yè)古國的原始風貌。以往的研究總認為《小雅》多刺幽、厲，而思文、武，這一般來說沒有問題；但是對這首《小雅于是農(nóng)人們?yōu)橼s造糧倉和車輛而奔走忙碌，大家都在為豐收而慶賀，心中感激神靈的賜福，祝愿周王萬壽無疆。到了收獲的季節(jié)，地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。與前章相比，這章的內(nèi)容頗有生活氣息；周王的馌田，亦為后來歷代帝王勸農(nóng)所效法，被稱為德政。正在地里察看的田官見了欣喜異常，連忙叫來身邊的農(nóng)人，一起來嘗嘗飯菜的滋味。和他一起來到田間的，還有他的妻子兒女。從這章的描寫中，可以想見遠古時代的先民，對于土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當時民風的粗獷和熱烈。農(nóng)人們也因田里的莊稼長得異常的好，個個喜笑顏開地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農(nóng)神的光臨。第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。他心里一高興，眼前仿佛出現(xiàn)了莊稼成熟后由田官獻上時的情景?？恐鴥Υ嬖趥}內(nèi)的谷物，養(yǎng)活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農(nóng)人，并取得了自古以來年復(fù)一年的好收成。第一章首述大田農(nóng)事。介福：大福。京：岡巒。庾：露天糧囤。茨：屋蓋，形容圓形之谷堆。克：能。終：既。旨：美味。馌：送飯。曾孫：周王自稱，相對神靈和祖先而言。谷：養(yǎng)活。田祖：指神農(nóng)氏。臧：好，此指豐收。社：祭土地神。犧：祭祀用的純毛牲口。髦士：英俊人士。止：至。攸：乃，就。黍稷：谷類作物。耘：鋤草。食：拿東西給人吃。有年：豐收年。甫：大。年年黍米稷稻粱五谷豐登，普天下的老百姓幸福無量。周王土地上收割下的莊稼，堆得密如茅屋高如車頂梁；糧食裝滿周王座座米糧倉，高得賽過那丘陵和小山崗。莊稼長勢茂盛遮蔽了田壟，今年定是五谷豐登好年景。周王滿懷喜悅來田間巡視，與他的貴婦和兒子們同行，帶來精美的食物慰勞百姓。彈起琴弦敲起大鼓響天震，一起來迎接農(nóng)事的始祖神。貢上我用五谷烹制的美食，獻上我純白羔羊的犧牲品，祭祀皇天后土感謝四方神。翻譯就是這片一望無際的田地，每年打的糧食數(shù)也數(shù)不清！我只需拿出往年的庫存糧，就能養(yǎng)活我治下的老百姓！從古以來就是這樣好年景！今天我去巡視南邊這塊地，看到有的除草有的培土壟，黍米高粱長得都非常茂盛。黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。曾孫之庾，如坻如京。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。攘其左右，嘗其旨否。曾孫來止，以其婦子。琴瑟擊鼓，以御田祖。以我齊明，與我犧羊，以社以方。今適南畝，或耘或耔。我取其陳，食我農(nóng)人。因此這首樂歌的價值，與其說是在文學方面，倒不如說更多地體現(xiàn)在史學方面。甫田》詩來說，則有些牽強。這一章的特點是充滿了豐收后的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的谷物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。末章則專記豐收景象及對周王的美好祝愿。周王這時望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱贊祭人的辛勞勤勉。他們?yōu)樾燎趧谧鞯募廊藥砹擞H手做的飯菜。第三章進一步寫主祭者，也就是周王在儀式之后的親自督耕。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地里的莊稼能得到豐厚的收獲，讓男男女女豐衣足食。周王派人取來祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的谷物，又讓人供上肥美的牛羊，開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。這一章鋪述事實，在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視，只見那里的祭人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。這是一片廣袤肥沃的祭田，每年都能收獲上萬擔米糧。賞析：這首詩可分四章。箱：車箱。）：小丘。庾（yǔ）：露天糧囤。）：屋蓋，形容圓形之谷堆。敏：勤快。有：富足。易：治理。n）：農(nóng)官。）：送飯。止：語助詞。士女：貴族男女。祈：祈禱求告。）：同“迓”，迎接。臧（zāng）：好，此指豐收。社：祭土地神。犧：祭祀用的純毛牲口。髦士：英俊人士。止：至。攸：乃，就。）：谷類作物。耔（zǐ）：培土。耘（y）：拿東西給人吃。陳：陳舊的糧食。十千：言其多。祈求上蒼賜予我大福厚祿，保佑大我周王室萬壽無疆！注釋倬（zhuō）：廣闊。還需要再建造一千座倉庫，還需要再打造一萬輛車廂。周王喜在心頭不發(fā)天威怒，農(nóng)夫們感恩戴德勤于農(nóng)功。管農(nóng)業(yè)的官吏見了真高興，招唿身邊的農(nóng)夫們聚攏來，大家一起分享美味好心情。我們虔誠地祈求天降甘霖，保佑來年五谷雜糧大豐收，養(yǎng)活我治下萬千男女子民。我普天王土一派五谷豐登，這是天下百姓的福氣幸運。就在這座富麗堂皇的行宮，我要犒勞那些能干的臣工。報以介福，萬壽無疆。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。曾孫之稼，如茨如梁。禾易長畝，終善且有。馌彼南畝，田畯至喜。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。我田既臧，農(nóng)夫之慶。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。自古有年。甫田[先秦]佚名倬彼甫田，歲取十千。譯文盡量保留原詩韻式及疊詞的運用?！贝嗽姷谝?、第二章是隔句交錯押韻，即田、人屬上古真部韻，驕、忉屬上古宵部韻，桀、怛?qū)偕瞎旁虏宽?。此詩的含蓄美盡在這一虛境之中。未幾見兮，突而弁兮。目有所見，心有所感，自傷自憐，自怨自艾，引出一腔怨氣，不禁講出了氣話：“無思遠人，勞心忉忉（怛怛）！”實際這不過是思極的反語、傷心語，說“無思”，恰是刻骨相思。這首詩頭兩章是寫實，采用重疊形式，只換了四個字，表達的意思完全相同：首兩句直賦其事，意在引出下兩句?！保袢诵抡f則有：初耕種時的禱神歌、勸慰離人不須徒勞多思的詩、婦人思念征夫之詞、少女戀慕少男的詩，等等。以戒時人厭小而務(wù)大；忽近而圖遠，將徒勞而無功也?！保⒋挑斍f公（何楷《詩經(jīng)世本古義》：“莊公生而蒙非種之譏，及已即位，而有不能防閑其母之誚，且與其母更道入于齊國，……詩人代為之愧……”）、刺奇童無成（牟庭《詩切》：“詩人有所識童子美質(zhì)者，已而離遠不相見，常思念之，……及長而復(fù)見之，則庸人矣，故悔思之也。鑒賞對這首詩主旨的看法分岐很大，比較流行的舊說有：刺齊襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，無禮義而求大功，不修德而求諸侯，志大心勞，所以求者非其道也。弁：成人的帽子?！笨偨牵汗糯泻㈩^發(fā)梳成兩個髻。怛怛：悲傷。忉忉：心有所失的樣子，一說憂勞貌。莠：雜草；狗尾草。田，治理。才只幾天沒見面，忽戴冠帽已成年。切莫掛念遠方人，惆悵不安心怏怏。切莫掛念遠方人，惆悵不安心惶惶?？偨莵O兮。無思遠人，勞心怛怛。無思遠人，勞心忉忉。譯文盡量保留原詩韻式及疊詞的運用?！贝嗽姷谝弧⒌诙率歉艟浣诲e押韻，即田、人屬上古真部韻，驕、忉屬上古宵部韻，桀、怛?qū)偕瞎旁虏宽?。此詩的含蓄美盡在這一虛境之中。未幾見兮，突而弁兮。目有所見，心有所感，自傷自憐，自怨自艾，引出一腔怨氣，不禁講出了氣話：“無思遠人，勞心忉忉（怛怛）！”實際這不過是思極的反語、傷心語，說“無思”，恰是刻骨相思。這首詩頭兩章是寫實，采用重疊形式，只換了四個字，表達的意思完全相同：首兩句直賦其事，意在引出下兩句?！保?，今人新說則有：初耕種時的禱神歌、勸慰離人不須徒勞多思的詩、婦人思念征夫之詞、少女戀慕少男的詩，等等。以戒時人厭小而務(wù)大；忽近而圖遠，將徒勞而無功也?！保⒋挑斍f公（何楷《詩經(jīng)世本古義》：“莊公生而蒙非種之譏，及已即位，而有不能防閑其母之誚，且與其母更道入于齊國，……詩人代為之愧……”）、刺奇童無成（牟庭《詩切》：“詩人有所識童子美質(zhì)者，已而離遠不相見，常思念之，……及長而復(fù)見之，則庸人矣，故悔思之也。鑒賞對這首詩主旨的看法分岐很大，比較流行的舊說有：刺齊襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，無禮義而求大功，不修德而求諸侯，志大心勞，所以求者非其道也。n辨）：成人的帽子。n貫）：形容總角翹起之狀?！笨偨牵汗糯泻㈩^發(fā)梳成兩個髻。達）：悲傷。桀桀：借作“揭揭”，高大貌。驕驕：猶“喬喬”，高大貌。n），大田。n佃），治理。n佃）甫田：不要耕種大田。才只幾天沒見面，忽戴冠帽已成年。切莫掛念遠方人，惆悵不安心怏怏。切莫掛念遠方人，惆悵不安心惶惶?？偨莵O兮。無思遠人，勞心怛怛。無思遠人，勞心忉忉。因此這首樂歌的價值，與其說是在文學方面，倒不如說更多地體現(xiàn)在史學方面。甫田》詩來說，則有些牽強。這一章的特點是充滿了豐收后的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的谷物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。末章則專記豐收景象及對周王的美好祝愿。周王這時望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱贊農(nóng)人的辛勞勤勉。和他一起來到田間的，還有他的妻子兒女。從這章的描寫中，可以想見遠古時代的先民，對于土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當時民風的粗獷和熱烈。農(nóng)人們也因田里的莊稼長得異常的好，個個喜笑顏開地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農(nóng)神的光臨。第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。他心里一高興，眼前仿佛出現(xiàn)了莊稼成熟后由田官獻上時的情景?？恐鴥Υ嬖趥}內(nèi)的谷物，養(yǎng)活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農(nóng)人，并取得了自古以來年復(fù)一年的好收成。第一章首述大田農(nóng)事。：大福。京：岡巒。（ch237。梁：橋梁，形容長方形之谷堆。（c237。：能。：既。：美味。（j249。（y232。：周王自稱，相對神靈和祖先而言。：養(yǎng)活。田祖：指神農(nóng)氏。（y224。方：祭四方神。：用作。（zī）明：即粢盛，祭祀用的谷物。：進呈。介：長大。薿（nǐ）薿：茂盛的樣子。（shǔ）稷（j236。n）：鋤草。：去，至。（s236。：豐收年。：大。年年黍米稷稻粱五谷豐登，普天下的老百姓幸福無量。周王土地上收割下的莊稼，堆得密如茅屋高如車頂梁；糧食裝滿周王座座米糧倉，高得賽過那丘陵和小山崗。莊稼長勢茂盛遮蔽了田壟，今年定是五谷豐登好年景。周王滿懷喜悅來田間巡視，與他的貴婦和兒子們同行，帶來精美的食物慰勞百姓。彈起琴弦敲起大鼓響天震，一起來迎接農(nóng)事的始祖神。貢上我用五谷烹制的美食，獻上我純白羔羊的犧牲品，祭祀皇天后土感謝四方神。譯文：就是這片一望無際的田地，每年打的糧食數(shù)也數(shù)不清！我只需拿出往年的庫存糧，就能養(yǎng)活我治下的老百姓！從古以來就是這樣好年景！今天我去巡視南邊這塊地，看到有的除草有的培土壟，黍米高粱長得都非常茂盛。黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。曾孫之庾，如坻如京。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。攘其左右，嘗其旨否。曾孫來止，以其婦子。琴瑟擊鼓，以御田祖。以我齊明，與我犧羊，以社以方。今適南畝，或耘或耔。我取其陳，食我農(nóng)人。甫田原文翻譯及賞析2原文：小雅讀者從中讀到的，分明是上古時代先民對于農(nóng)業(yè)的重視，在“民以食為天”的國度里對與農(nóng)業(yè)相關(guān)的神靈的無限崇拜；而其中夾雜對農(nóng)事和王者馌田的描寫，正反映了農(nóng)業(yè)古國的原始風貌。這一章的特點是充滿了豐收后的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的谷物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。末章則專記豐收景象及對周王的美好祝愿。周王這時望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱贊農(nóng)人的辛勞勤勉。他們?yōu)樾燎趧谧鞯霓r(nóng)人帶來了親手做的飯菜。第三章進一步寫主祭者，也就是周王在儀式之后的親自督耕。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地里的莊稼能得到豐厚的收獲，讓男男女女豐衣足食。周王派人取來祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的谷物，又讓人供上肥美的牛羊，開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。這一章鋪述事實，在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視，只見那里的農(nóng)人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。這是一片廣袤肥沃的農(nóng)田，每年都能收獲上萬擔米糧。樂歌共分四章?，F(xiàn)從詩的內(nèi)容來看，朱熹的看法比較符合實際；但詩中自稱“曾孫”，按周代君王對祖先和神靈的稱呼習慣，則作者當是君王本人，或者至少是代君王而作?！编嵭{說：“刺者刺其倉廩空虛，政煩賦重，農(nóng)人失職。賞析：作者：佚名此詩之作，《毛詩序》說：“刺幽王也。（26）箱：車箱。）：小丘。（24）庾：糧倉。（23）茨：茅屋頂。（22）克：能。（21）終：既。（19）旨：美味。）：送飯。止：語助詞。士女：貴族男女。（14）祈：祈禱求告。）：同“迓”，迎接。（12）臧：好，此指豐收。社：祭土地神。（10）犧：祭祀用的純毛牲口。髦士：英俊人士。止：至。（7）攸：乃，就。（6）黍稷：谷類作物。（5）耘：鋤草。（3）有年：豐收年。甫：大。這是神靈回報曾孫的大福，祝愿他長命百歲萬壽無疆?？炜熘鸸榷谇ё?，快快造好車馬萬輛。曾孫的莊稼堆得高高，就像屋頂和橋梁。壯實的禾谷覆蓋著長隴，長得又好又多豐收在望。曾孫興致勃勃地來到田間，帶著妻子和兒女，把飯菜親自送到南畝旁。我的莊稼既獲豐收，就是農(nóng)夫的喜慶和報償。等到長大成熟后，田官向我來獻上。遇上古來少見的好年成，快去南畝走一趟。譯文及注釋：作者：佚名譯文那片田地多么寬廣，每年能收千萬擔糧。黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。曾孫之庾，如坻如京。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。攘其左右，嘗其旨否。曾孫來止，以其婦子。琴瑟擊鼓，以御田祖。以我